《北宋易學與變法思想研究》是2016年03月人民出版社出版的圖書,作者是劉炳良。
基本介紹
- 書名:北宋易學與變法思想研究
- 作者:劉炳良
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010128221
《北宋易學與變法思想研究》是2016年03月人民出版社出版的圖書,作者是劉炳良。
《北宋易學與變法思想研究》是人民出版社出版的圖書,作者是劉炳良。內容簡介《周易》為群經之首,易學思想是是中國傳統文化思想的主旋律。《周易》所體現的民族精神、價值理想、憂患意識和唯變所適、革故鼎新的變革精神是北宋的志士仁人...
《北宋易學與變法思想研究》是2016年03月人民出版社出版的圖書,作者是劉炳良。內容簡介 《周易》為群經之首,易學思想是是中國傳統文化思想的主旋律。《周易》所體現的民族精神、價值理想、憂患意識和唯變所適、革故鼎新的變革精神是北宋的志士仁人力行變法改革的思想武器和精神支柱。在中國易學史上,宋代是易學研究...
變法思潮下的北宋儒學復興與易學發展………劉炳良/90 和而不同:邵雍、程頤的易學詮釋及思想之比較………姜海軍/107 南宋史事宗易學興盛原因探析………續曉瓊/126 《周易》與南宋功利之學………范立舟/136 試述元代易學與文化………王玉德/149 船山易學的學術淵源………王曉夢/159 淺析雍正帝與易學的關係………...
《王安石易學研究》是2006年河北大學出版社出版的圖書,作者是楊倩描。該書主要闡述了作者對王安石易學的見解和觀點。內容簡介 王安石《易》學與其《新》學耿亮於北宋慶曆至熙寧的四十年間,是宋代文學巨著。《王安石易學研究》是一部對王安石《易》學進行研究論述的圖書。《周易》的文字艱深難讀,而王安石儘管是為《...
由此可見宋代理學家所提出的“存天理,滅人慾”這一命題,實際上是有其一定的積極意義,不容全盤否定。 思想影響 播報 編輯 思想主張: 程顥立像1、核心思想:認為“萬物皆只有一個天理”,天理是萬物的本源,先有理而後有萬物。“二程”建立了以‘天理“為核心的唯心主義理學體系。 2、把天理和理論道德直接聯繫起來,...
北宋諸子將《周易》研究推向了一個新階段。張載《橫渠易說》傳世,其研究具有顯著特點,關於辯證法的思想,內容豐富,論證全面,寓意深刻,理論精確,是中國古代一位辯證法大師。 ①長於《周易》義理的發掘。作為現實的人生修養,參與社會變革的理論武器和信仰原則。他“為天地立心,為生民立命。為往聖繼絕學,為萬世開太平...
歐陽修的易學與變法思想 《周易》與傳統史學的歷史思維 《周易》自然觀及對自然災害的救治之論 《周易》智慧與管理之道 易學思想與民政建設 《周易》與傳統文化研究的多向思考 八卦監獄建築的易學文化內涵 在日本9級地震預測中取象比類方法的套用 醫易心理治療方法論和方法模型 祝詞與鬼神信仰 《論語·述而》篇“...
《宋代經學思想發展史》是姜海軍創作的哲學著作,首次出版於2021年10月。該書對兩宋不同時期各家、諸派經學的淵源、傳承、詮釋方法、思想建構以及不同學派之間的內在關聯、交流、異同等問題做了系統的分析;將兩宋經學與當時的社會政治、思想文化相結合,從思想史的角度來分析經學與社會、經學與政治之間的內在關聯。...
朱熹的易學觀【汪學群】/124 丘濬易學思想論片【任利偉】/136 20世紀20年代易學研究概述【熊藝鈞】/153 《越絕書》與《周易》【連劭名】/164 藺相如的和諧智慧 ——以《周易》對藺相如的影響為中心【張 濤】/177 歐陽修的易學與變法思想【劉炳良】/184 《周易》與傳統史學的歷史思維【汪高鑫】/201 《周易》...
這個時候,在宋初以來各種現實政治矛盾的逼迫下,儒學士大夫秉承傳統儒家政治理想,提出了對文化、政治、社會進行大規模改革的要求,催生了兩次社會變革——“慶曆新政”和“熙寧變法”。李覯身處兩次改革之間,他的思想是當時社會的一面鏡子。通過對李覯哲學思想的研究,將使人們更加深入地了解北宋的文化與政治,進而更...
對於宋元時期思想家的思想學說,本書根據現代的價值尺度,結合歷史主義的方法做出了客觀、恰如其分的分析和評價。圖書目錄 導 論 第一編 北宋經制之學 第一章 改革的探路者:范仲淹的政治思想 53 第一節 明天道而達時變 54 第二節 明道義而重事功 58 第三節 改革主張與慶曆新政 60 第二章 事功學派的先驅:...
孫曉春,1957年生,吉林省長嶺縣人,歷史學碩士,哲學博士,現為南開大學政府學院教授,主要從事中國政治思想史教學與研究工作。主要論著有《中國傳統政治哲學》、《中國政治思想史論》、《中國傳統政治思想的價值及其當下意義》、《傳統儒學的歷史命運》等。圖書目錄 導 論 第一編 北宋經制之學 第一章 改革的探路者...
第二章 易學發展的新認識 一、北宋易學漫談 二、南宋史事易學研究的新成果 三、關於《永樂大典》易學典籍整理研究的思考 四、明代政治與易學 五、關於康雍乾三朝易學研究的新成果 六、談談《周易述》七、劉沅易道會通思想研究 八、宗白華易學思想探微 九、易學和諧思想在江西古代民間信仰中的體現 十、關於易學與...
85.《北宋易學漫談》,《宋史研究論叢》第18輯(2016年);86.《天人合一——傳統文化中有機整體的生態世界觀》,《光明日報》2016年10月10日;87.《先秦“樂氣”思想與〈易〉的“三才之道”》,《周易文化研究》第8輯(2016年);88.《〈周易〉與儒釋道文化融合》,樂黛雲等主編《儒釋道與中國傳統文化:...
第三編 理氣哲學中的氣的概念——從北宋到清末 總論 第一章 道學的形成和氣 第一節 易學的新發展 第二節 邵雍、張載的氣的思想 第三節 程顥、程頤的氣的概念 第二章 朱熹思想中的氣——理氣哲學的完成 第三章 明代哲學中的氣——王守仁和左派王學 第四章 清代思想中氣的概念 第一節 戴震思想中的氣—...
《孟子》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句。這首詩中傾注了對古代思想家孟子的無限崇敬之情,高度讚揚了孟子的文章及為人。詩人在變法中曾受到種種攻擊,但他從不妥協退縮,對自己的事業始終堅信不移。他從孟子身上找到了鼓舞力量,得到了精神慰藉,並把孟子引為楷模和知己。全詩雖直抒胸臆,卻寫得往復迴環,...
第三編 理氣哲學中的氣的概念——從北宋到清末 總 論 第一章 道學的形成和氣 第一節 易學的新發展 第二節 邵雍、張載的氣的思想 第三節 程顥、程頤的氣的概念 第二章 朱熹思想中的氣——理氣哲學的完成 第三章 明代哲學中的氣——王守仁和左派王學 第四章 清代思想中氣的概念 第一節 戴震思想...
劉炳良,男,博士,北京建築大學文法學院教師,主要作品有《北宋易學與變法思想研究》。人物經歷 1998至2001,中國政法大學,法學碩士 2001至2002,北京市豐臺區人民法院 2002年至今,北京建築工程學院(2012更名北京建築大學)教師,2009至2012,北京師範大學,歷史學博士 主要成就 著作/論文:著作,《北宋易學與變法思想...
《易學典籍選刊:周易程氏傳》是2011年中華書局出版的圖書,作者是(宋代)程頤。 查看更多書籍 人物評價 播報 編輯 程頤立像鳳凰網(《宋學泰斗:程顥·程頤》):二程所開創的理學,被朱熹加以繼承和發展,形成了一個龐大的、具有比較嚴密邏輯體系的學說之後,程朱理學從此便在中國後期封建社會的思想領域中,長期占據統治地位。
“氣”的哲學範疇,在中國道家學說、宋代程朱理學、清代戴震等人的學說中都占有非常突出的地位,並且內化為一種氣的思想。既是客觀的實在,又是主觀的道德精神。所以說,氣學是一門研究氣的基本內涵,揭示氣所涵蓋自然、社會、人生的獨立學科。第二章 氣學的形成和氣學派主要代表人物 “昔者聖人之作《易》也。將以順...
呂大臨一生著述甚豐,除《考古圖》《考古圖釋文》外,見錄於《文獻通考》《經籍考》的有《易章句》一卷、《芸閣禮記解》十六卷、《論語解》十卷、《中庸解》一卷、《老子注》二卷、《玉溪集》二十五卷、《玉溪別集》十卷、《西銘集解》一卷、《編禮》三卷,它們是研究呂大臨關學思想及宋代思想哲學的重要...
《大宋宰相王安石》是一本2023年中國友誼出版公司出版的圖書,作者是畢寶魁 。內容簡介 王安石是北宋時期卓有成就的政治家和文學家,本書主要分三個部分來書寫他的一生。靠前部分介紹了他執政之前的社會局勢和王安石的成長過程,為王安石執政以及變法描繪廣闊的背景。第二部分介紹了王安石走上政治舞台,和神宗共同開始...
宋代學者更以天理說仁,仁具有了萬物本原的意義。近代學者接受西方資產階級思想,並以之改造仁的學說,仁便從封建宗法血緣道德轉變為近代資產階級人道主義思想。【中庸】儒家的哲學範疇。即在處理事物的矛盾時應當掌握的合適的“度”。盡心知性 孟子提出的反省內心的認識方法和道德修養方法。性善論 中國古代人性論的...
橫渠四句出自北宋思想家、教育家、理學家張載所著《橫渠語錄》,即“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,著名哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”,其言簡意宏,傳誦不絕,成為歷代中國知識分子的理想追求。橫渠四句中的“為天地立心”是張載探究關於天人關係問題的哲學根基,具有統領甚至本源的地位...
第五章 北宋的理學與史學 第一節 史學在二程理學中的地位 第二節 歷史盛衰論 第三節 隨時變易以從道 第四節 二程的學術評論 第六章 南宋的理學與史學 第一節 理學觀念下的史學 第二節 窮經觀史,以求義理 第三節 王霸義利之爭 第四節 朱熹的易學與史學 第五節 《資治通鑑綱目》與《伊洛淵源錄》第七...
至於熊十力,從《新唯識論》文言本、白話本,一直到《原儒》、《乾坤衍》,他所構築的哲學體系,我認為應當稱之為“新易學”體系最為恰當。他在這個體系中,不僅匯通了中國傳統文化中的儒、道、玄、釋的思想、方法,而且也廣采博納近代西方新康德主義、柏格森主義等理論內容,對於以“易”為中心的儒學理論做出了...
邵雍,北宋五子之一,北宋理學家,對易經極有研究,著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。北宋的易學家邵雍與司馬光是好朋友。司馬光著《資治通鑑》,起東周威烈王23年(公元前403年)至後周顯德六年(公元年959年),凡1362年。邵雍則著《皇極經世》,帝王紀年起唐堯元年(公元前2357年)至...
3.為什麼漢朝分為“西漢”、“東漢”,宋朝卻叫“北宋”、“南宋” 4.皇帝的墳墓從什麼時候開始叫“陵” 5.“二十四史”指的是哪24部史書 6.“三通四史”從何而來 7.何謂“正史”與“野史” 8.什麼是編年體史書 9.什麼是紀傳體史書 10.紀事本末體及其代表作 11.國別體史書及其代表作 12.《周書》是...
宋元明清時期,中國封建專制制度進一步強化,民族矛盾、階級矛盾錯綜複雜,科學、藝術得到高度發展,哲學思想也達到了新的高峰。明中葉以後出現了資本主義萌芽,在思想領域也有表現。宋元明清時期的哲學以理學為特徵,理學興起於北宋,發展於南宋,元、明、清時期成為占統治地位的哲學,清代中葉逐漸衰落。理學以儒家哲學為...
有人稱他為國學大師、易學大師,有人稱他為佛學大師、禪宗大師、密宗上師,也有人稱他為當代道家或現代隱士。這些稱謂似是而非,因為每一種說法都只涉及了懷師學問人生的一個側面,而猶未識其詳。如今的學者所受的都是西式教育,大多將人類文化知識分門別類,成為專攻一門的專家。因此,他們對中國傳統文化的了解...