《宋明時期江西儒學研究》是2014年6月1日中國社會科學出版社出版的圖書，作者是鄭曉江、楊柱才。
基本介紹
- 書名：宋明時期江西儒學研究
- 作者：鄭曉江、楊柱才
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2014年6月1日
- 頁數：377 頁
- 開本：32 開
- ISBN：9787516143551
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,編輯推薦,
內容簡介
《長江中游儒學研究叢書：宋明時期江西儒學研究》對宋明時期江西儒學的研究，包括宋代和明代兩個部分。宋代部分對歐陽修、楊萬里、李覯、王安石、陸九淵、陸九齡、陸九韶、文天祥的儒學思想做了較系統的研究，結合時代思潮及社會歷史論述了宋代江西儒學家關於天道性命、心學創見、禮制行政、家族教育等思想文化主題，並闡發了其現代意義。明代部分有選擇性地對明中前期理學家胡居仁、羅欽順和明中後期陽明後學陳九川、羅汝芳的儒學思想做了較具體的研究，論述了理氣關係、心性關係、居敬涵養等理學主題，及良知本體、心學工夫、心學境界等心學主題，力求客觀呈現明代部分理學家和心學家的思想學說。
圖書目錄
上篇宋代江西儒學
緒論
第一章“天下翕然師尊之”——歐陽修的儒學思想
一直契儒家六經本旨
二構建儒家社會
三天道性命可存而不究
第二章“順性命之理”——楊萬里的儒學思想
一開顯儒學之源泉活水
二探究儒家經典之新意
三解析儒學範疇之精義
四與紫陽、南軒和象山先生的交往
第三章“江南士冠”——李覯的儒學思想
一以儒家義理解《易》
二“禮以養人之性”
三“康國濟民”的儒者實踐
第四章“學術集九流之粹，文章起八代之衰”——王安石的儒學思想
一“荊公新學”
二“道德之意”
三“性命之理”
四“熙寧變法”
五結語
第五章“尊德性”——陸象山的儒學思想
一問題與方法
二象山儒學的根基：“實理”
三象山儒學的發顯：“實德”
四象山儒學的本質：崇本務實
五象山儒學的展開：“荊門之政”
第六章“海內儒宗”——陸九齡的儒學思想
一生平學履
二性理之學
三講習討論
第七章“以切於日用者為要”——陸九韶的儒學思想
一儒者之隱
二“其言皆切近，有補於日用”
三日用庸常即“道”
第八章“法天不息”——文天祥的儒學思想
一儒者精神：“知其不可而為之”
二論“命”與“理”
三論“道”
四簡短的結論
下篇明代江西儒學
緒論
第一章胡居仁的儒學思想
一理氣不相離
二心與理一
三養心與主敬
四窮理致知
五仁是本心之全德，天地之生理
第二章羅欽順的儒學思想
一理氣一物
二道心人心
三理一分殊
四格物與存養
五《太極述》的主要思想
第三章陳九川的儒學思想
一良知本體
二心無定體
三致良知工夫
四結語
第四章羅汝芳的儒學思想
一學術淵源
二良知本體
三仁樂合一之境界論
四順適當下之工夫論
五慎獨論
六格物說
七孝悌慈
八結語
參考文獻
作者簡介
鄭曉江 1957年6月生，江西萬載人，專門從事中國哲學與文化的研究，尤擅生死哲學與生命教育的研究。國務院政府特殊津貼獲得專家，江西省教學名師，宋慶齡基金會中華青少年生命教育首席專家、雲南省三生教育指導委員會委員，香港全人生命教育學會專家顧問。現任江西師範大學道德與人生研究所所長、二級教授。中國哲學史學會理事、國際儒學聯合會理事。已出版專著：《傳統道德與當代中國》；《穿透人生》；《中國人生精神》、《西方人生精神》；《生命終點的學問》；《中國生命學》、《生死學》等著作，另發表論文百餘篇。曾應邀在台灣大學、輔仁大學哲學系、成功大學、高雄師大、清華大學、復旦大學、中山大學、哈工大、黑龍江大學、華南師大、華中科技大學、首都師大等作學術演講數百次。楊柱才，1966年出生，江西高安人。1996年北京大學哲學博士，現為南昌大學人文學院哲學系教授，江右哲學研究中心主任。2004—2005年北京大學訪問學者，2005—2006年韓國高等教育財團國際交流研究學者，漢陽大學客座教授。主要從事儒家哲學、宋明理學研究。社會兼職有：中國哲學史學會理事、中華朱子學會理事。
編輯推薦
《長江中游儒學研究叢書：宋明時期江西儒學研究》全面考察江西之學在宋代長江中遊興起的學脈源淵、主要學說、與洛學閩學浙江諸學者之間的關係，以及其對王學興起的內在關聯性，並延及對現代新儒學的探討。
《長江中游儒學研究叢書：宋明時期江西儒學研究》的寫作將注重思想考古的方法，在全面研究有關典籍的基礎上，對有關人物的出生地、活動的地區進行實地的考察，廣泛地運用方誌、年譜、書院志、家譜等材料，把思想家還原於具體環境之中，在具體社會的歷史的家族的背景下考察其思想的內涵，揭示其精神所在，並進而引伸出其意義與價值。
