《中國禮學思想發展史研究：從中古到近世》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是王啟發 。
基本介紹
- 中文名：中國禮學思想發展史研究：從中古到近世
- 作者：王啟發
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2021年9月1日
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787520391412
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
禮學，既是一個對象，也是一個視角；既是一個範圍，也是一個領域。禮學在歷史的發展過程中，在禮學家的著述中，呈現出一種解說與論證的多樣化學術形式和學術訴求。其與各種思想表達的連線，也有不同的呈現。這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至於宋明一些重要的禮學人物，以八章的規模，或集中或分別地加以考察和論述。首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學，以及唐代孔穎達對他們學說的引述和評議，包括後世學者的評價等等方面的研究，即成為第一章的內容。而後將時代跨越到宋代，即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學思想，分別成為第二章至五章的論述內容，其中，禮學所承載的政治理想、變法實踐，以及形而上的理論建構，還有禮學文本體系的重構及對家族之禮的重視，可以說是兩宋禮學代表人物的學術與思想之博大精深的體現。吳澄、方孝孺、黃道周，是元明時期禮學著述和思想表達的代表人物，他們的篇章著述與學術思想的表述形式各不相同，本書最後三章選取其特點鮮明的禮學篇章進行考察分析，以呈現其不同樣式的禮學思想風貌。
圖書目錄
研究緣起(1)
緒論 從中古到近世——禮學及思想的多樣化展開和意義(1)
第一章 魏晉南北朝到唐的禮記學(9)
第一節 王肅的《禮記》學及其後世影響(9)
一 王肅《禮記》學的資料及傳承(9)
二 王肅《禮記》學涉及的幾個禮學問題(11)
三 王肅《禮記》學的後世影響(22)
第二節 北朝熊安生的《禮記》學及其經學史意義(29)
一 熊安生和他的《禮記義疏》(29)
二 熊氏《禮記義疏》的基本內容及其與鄭玄學的異同關係辨析(32)
三 從唐代孔穎達的評議看熊氏《禮記義疏》的學術價值(45)
第三節 南朝皇侃的《禮記》學及其經學史價值(65)
一 皇侃和他的《禮記義疏》(65)
二 皇侃《禮記義疏》的基本內容及其特點(67)
三 從唐代孔穎達評議及後世影響看皇侃《禮記》學的經學史價值(84)
第二章 李覯的禮學及相關思想(106)
第一節 李覯的學術生涯及其《禮論》的思想內容(107)
一 李覯的學術生涯及其對禮學的關注(107)
二 李覯《禮論》的思想內容和理論特點(116)
第二節 李覯《周禮致太平論·內治篇》的思想價值——從宮廷后妃倫理到民間家庭倫理及昏禮的意義(138)
一 后妃倫理與宮廷內治(140)
二 后妃禮儀及昏禮的意義(156)
第三節 李覯《周禮致太平論·國用篇》的思想價值——從國家的財用積累到賦稅徵收與國計民生(163)
一 理財之本:量入以為出,節 用而愛人(164)
二 材貢之基:生業分工,土地分配,農本機制(172)
三 財用收支:尚儉為禮,稅賦中正,控制買賣與市場(182)
四 國家救濟:百姓的生存保障,力役之使､財賦之徵當有所免除(191)
第三章 王安石《周官新義》的禮學特色及其歷史影響(202)
第四章 程顥､程頤的禮學思想述論(311)
第五章 朱熹的禮學及其思想(356)
第六章 吳澄的禮學和《禮記纂言》的著述特色(469)
第七章 方孝孺的禮學思想述論(592)
第八章 道周的三禮學及其相關問題考論(633)
參考文獻(687)
後 記(691)
作者簡介
王啟發，男，漢族，1960年生，北京市人，歷史學博士。現為中國社會科學院古代史研究所研究員，中國社會科學院大學教授，博士研究生導師。主要從事中國思想史、禮學思想史、經學史研究。主持國家社會科學基金項目2項、中國社會科學院重大項目1項，院所其他各類課題多項，出版專著1部，參著1部，譯著2部，合譯1部。在《中國史研究》《中國哲學》《華學》《國學學刊》等刊物發表論文70餘篇。
