有法自相相違是因明用語。因過之一。即因法(中詞)與宗上有法(小詞)相矛盾的過失(自相即語言所直陳的意義)。例如立“金剛石是最堅硬的碳素物”宗,以“不可燃故”為因,此因與宗上有法相矛盾,因為金剛石既然是“最堅硬的碳素物”,那么是“可燃的”。
有法自相相違是因明用語。因過之一。即因法(中詞)與宗上有法(小詞)相矛盾的過失(自相即語言所直陳的意義)。例如立“金剛石是最堅硬的碳素物”宗,以“不可燃故”為因,此因與宗上有法相矛盾,因為金剛石既然是“最堅硬的碳素物”,那么是“可燃的”。
佛學術語,因明四相違因之一。宗法由有法與法之二語而成,“聲”之語為有法,“無常”之語為法。其有法與法各有意許與言陳之二者,其言陳雲自相,其意許雲...
有法自相相違是因明用語。因過之一。即因法(中詞)與宗上有法(小詞)相矛盾的過失(自相即語言所直陳的意義)。例如立“金剛石是最堅硬的碳素物”宗,以“不...
佛學術語,因明用語。又稱有法自相相違因(梵dharmi -svaru^pa-viruddha )。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第三項。有法,指宗(命題)之前陳(主詞);...
此類過誤計有四種:(一)法自相相違因(梵dharma -svaru^pa-viruddha-hetu ),‘法’系指宗之後陳(賓詞)。此一過誤系由因與宗之賓詞所含之意義相互矛盾而...
佛學術語,因明用語。又作法自相相違因(梵dharma -svaru^pa-viruddha-hetu )。...... 又作法自相相違因(梵dharma -svaru^pa-viruddha-hetu )。為因明三十...
因明用語。因過之一,即因法(中詞)與宗法(大詞)相矛盾的過失(所謂“自相”,即語言所直陳的意義)。例如立“水是冷的”宗,以“放在火上故”為因,此因與宗...
像這樣的過因,共有四種︰(1)法自相相違過;(2)法差別相違過;(3)有法自相相違過;(4)有法差別相違過。 此中,所謂自相,是指現於言語文字的表面意義;...
自語相違是因明用語。宗過之一。立宗時有法(主詞)與法(謂詞)相違的過失。如言“我母是其石女”,又如言“一切言皆妄”。...
法差別相違因,佛學術語,因明四相違因之一。...... 佛學術語,因明四相違因之一。宗法中之法有自相與差別之二者,言語之表面雲自相,言語裡所含之意許雲差別(...
蓋宗之所依者,為法、有法。有法是體,法是其義,義依彼體,不相乖角,可相...自藉相違,或自相矛盾,或前言不對後藉,是最常晃的遙輯錯改之一。器語是...
自教相違是因明用語。宗過之一。立宗與本派學說法因明用語。與“有法”相對。見“有 相違的過失。如佛家立“聲音是永恆的”宗,這就與佛家法”。本來主張的...
為因明三十三過中,因(理由)十四過之四相違之第二。法,指宗(命題)之後陳(賓詞);差別,指宗之賓詞,系相對於宗之前陳(主詞)‘自性’,而特稱後陳為‘差別...
相違決定因過是立方的理論系統不一致即有自相矛盾被敵方抓住,在立方系統內找到...皆名決定相違,為不定因之一,不定因者,謂使宗法不能決定之因,相違決定者,...
九俱品一分轉不定。十,相違決定。十一,法自相相違。十二,法差別相違。十三,有法自相相違。十四,有法差別相違。參照三十三過條。...
三十三過,因明論理上,自宗因喻三支立量時,由種種配列次第生過誤。陳那數廿...三、有法自相相違因。此乃由後陳(即法),關係上而生者,雖非關係於有法者,...
二七比量相違二八自語相違與自教要違二九猶豫不成三○似因所依不成三一宗因寬狹三二相違因三三二種差別三四法差別相違因三五有法自相相違因...
4種,即法自相相違因、法差別相相違因、有法自相相違因和有法差別相違因...新因明的發展者和總結者是印度中世紀的著名邏輯學家和哲學家法稱。法稱的因明...
③有法自相違“有法”是宗的前陳。這句話的意思是因與宗前陳相反。例如:“張三會死(宗),因為他不是人(因)”。④有法差別相違這句話的意思與“法差別...