太和殿(明清北京紫禁城宮殿)

太和殿，俗稱金鑾殿，是明清北京紫禁城宮殿建築，東方三大殿之一，是中國現存最大的木結構大殿，位於北京紫禁城（故宮）南北主軸線的顯要位置。

明永樂十八年（1420年）仿南京故宮奉天殿建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿，清順治二年（1645年）改今名。

太和殿建成後屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年(1695年)重建後的形制。上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉台階，採用金龍和璽彩畫，屋頂仙人走獸多達11件，開間11間，均採用最高形制。長64米，寬37米，建築面積2377.㎡，高26.92m，連同台基通高35.05m，是中國現存最大木構架建築之一，太和殿匾額“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝的御筆，現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。

基本介紹

• 中文名：太和殿
• 外文名：Hall of Supreme Harmony
• 地理位置：北京市
• 氣候條件：溫帶季風氣候
• 開放時間：8:30-16:10（4月1日-10月31日），8:30-15:40（11月1日-3月31日）
• 景點級別：AAAAA級
• 門票價格：通用北京故宮景區門票
• 占地面積：2377.00㎡
• 建議遊玩時長：建議1小時
• 所屬城市：北京市
• 所屬國家：中國
• 東西長度：64米
• 南北寬度：37米

歷史沿革

明朝

1416年（永樂十四年），明成祖頒詔遷都北京，下令仿照南京故宮營建北京宮殿。

1420年（永樂十八年），北京宮殿竣工。次年發生大火，前三殿被焚毀。

1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。

1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重您喇檔建完工。

1597年（萬曆二十五年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至1627年（天啟七年）方完工。

1644年（崇禎十七年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚，其餘建築全部被毀。同年清順治帝至北京。此後歷時14年，將中路建築基本修復。

太和殿

清朝

1683年（康熙二十二年），開始重建紫禁城其餘被毀部分建築，至康熙三十四年基本完工。

1735年（雍正十三年），清高宗（乾隆帝）即位，此後六十年間對紫禁城進行大規模增建和改雄殃只建。

1813年（嘉慶十八年），天理教教徒林清率起義軍攻打紫禁城。

1900年，八國聯軍攻陷北京。

1911年，武昌起義爆發，清帝退位。但按照與民國簽訂的優撫條件，仍然居住於紫禁城內。

現代

太和殿歷經歲月的打磨，漸漸殘破不堪，有些構件已經腐爛，起不到支撐大殿的作用，並且樑上的彩畫也褪色嚴重。

因此從2006年開始“封閉式”的大修。

太和殿

經過2年的大修，直到2008年7月中旬，太和殿重新出現在遊客的眼中。大修後的太和殿金碧輝煌，美輪美奐。

建築形制

規模參數

太和殿是紫禁城內體量最大、等級最高的建築物。它面闊十一間，進深五間，長64米，寬37米，建築面積2377.00㎡，高26.92m，連同台基通高35.05m，為紫禁城內規模最龐大也是等級最高，體量最大的建築。殿前有寬闊的平台，稱為丹陛，俗稱月台。

太和殿

月檯布置

太和殿月台上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象徵。日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權的象徵。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。

太和殿

其建築規制之高，裝飾手法之精，堪列中國古代建築之首。

屋脊布置

而太和殿之上為建築形式最高的重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻，在中國古建築的岔脊上，都裝飾有鎮瓦，這些鎮瓦獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾（共有10個），這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。第一個飾物是一個騎鳳仙人，相傳原是南朝齊緡王，後修道升仙。仙人之後是十個小獸：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限，只有太和殿才能十樣齊全。中和殿是七個、保和殿是九個、乾清宮是九個。其它殿上的鎮瓦獸按級遞減。天安門上也只是九個。

歷史功能

如今有很多人認為太和殿平時是用於上朝的，其實不是。太和殿其實是用來舉行重大典禮的場所，實際使用次數很少，明清皇帝芝催騙淚上朝的地方主要在太和門、乾清門（為御門聽政）、乾清宮（有大事譽愉或重要的事情時皇帝召見大臣所在地）、還有養心殿（清朝後期垂簾聽政）的，並不是平時所說的太和殿。明清兩燥判晚朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴。

太和殿

清初，還曾在太和殿舉行新進士的殿試，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿舉行，“傳臚”仍在太和殿舉行。關於皇帝上朝的地點，其實不在太和殿，縱觀明清，皇帝一般都是在太和門、乾清門上朝，稱御門聽政，而當有比較緊急或重要的事情時，皇帝則在乾清宮召見大臣，晚清時期慈禧太后垂簾聽政，上朝的地點也因此變為養心殿。

宮殿陳設

皇帝寶座

太和殿的明間設九龍金漆寶座，寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔採用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設：寶象、甪端（音：錄端，lù duān）、仙鶴和香亭。寶象象徵國家的安定和政權的鞏固；甪端是傳說中的吉祥動物；仙鶴象徵長壽；香亭寓意江山穩固。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。

故宮現存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、雕鏤最精美的是太和殿中陳設的髹金漆雲龍紋寶座，它設在大殿中央七層台階的高台上，後方擺設著七舉棕戰扇雕有雲龍紋的髹金漆大屏風。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間製作的，通高172.5厘米、寬158.5厘米、縱深79厘米。

椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立於椅背的中央；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠去陵殃淋，滿髹金漆。周圍擺設象徵太平有象的象馱寶瓶，象徵君主賢明、群賢畢至的甪端，象徵延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。

寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統統罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足以見坐上這個寶座的人是何等的尊貴。

內部裝飾

太和殿的裝飾十分華麗。檐下施以密集的斗栱，室內外梁枋上飾以級別最高的和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。

殿內金磚鋪地（因而又名金鑾殿）（金磚是因其打造時所需的錢很多，因而得名），太和殿內地面共鋪二尺見方的大金磚四千七百一十八塊。但是金磚並不是用黃金製成，而是在蘇州特製的磚。其表面為淡黑、油潤、光亮、不澀不滑。

蘇州一帶土質好，燒工精，燒成之後達到"敲之有聲，斷之無孔"的程度，方可使用，燒煉這種磚的程式極為複雜，一塊磚起碼要煉上一年。太和殿共有七十二根大柱支撐其全部重量，其中頂梁大柱最粗最高，直徑為一米零六，高為十二米七零。明代用的是楠木，采自川、廣、雲、貴等地，要採取這種木材十分艱難，楠木往往長在深山老林之中，為此官員百姓不顧性命安危冒險取材，民間對此有“進山一千（人），出山五百（人）”的說法。清代重建後，用的是松木，采自東北三省的深山之中。

屋頂脊獸

太和殿（金鑾寶殿）檐角尖端上的裝飾物。從左起第一為騎鳳仙人，其次為龍、鳳、獅子、海馬、天馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。裝飾物越多，建築等級越高。太和殿是唯一有十個飾物的建築。在中國古建築的岔脊上，都裝飾有一些小獸，這些小獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。

脊獸

重脊前為什麼用仙人騎鳳?傳說：齊國國君齊王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走投無路，後邊追兵就要到了，危急之中，突然，一隻大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢凶化吉。古人把它放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢凶化吉。

為什麼要選用這些小獸安放在古建築上呢?排列順序：

⒈龍:是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵。

⒉鳳:中國古代傳說中的百鳥之王,常用來象徵祥瑞,也比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》："鳳凰不與燕雀為群。"這裡充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位。

⒊獅子:代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載："......-獅子吼云：'天上天下，唯我獨尊'。獅子作吼，群獸懾伏。"

⒋天馬:象徵著威德通天入海，暢達四方。

⒌海馬:中國古代神話中也是吉祥的化身。

⒍狻猊:（音suān ní），古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一。

⒎狎魚:是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。

⒏獬豸:中國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說"東北荒中有獸，名獬豸"。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。

⒐鬥牛:傳說中是一種虬龍，據《宸垣識略》載："西內海子中有鬥牛，即虬螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。"它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。

⒑行什:一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。因排行第十，故名“行什“。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象徵。古代建築上的脊獸，可見的行什僅一處，就是在太和殿上。

把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象徵著消災滅禍，逢凶化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建築裝飾上這些走獸，使古建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。

鎮殿之寶

中國古代皇家拿什麼來鎮殿？太和殿的房梁之上，到底隱藏著怎樣的鎮殿之寶？在太和殿300年大修之際，故宮如今披露了太和殿中隱藏的五座神秘符牌。

這五座符牌的供奉極有規律，以太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平台中央所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。符牌由於雕刻著鎮殿神符，故又稱為“符板”。正中央的一塊符牌高約37.5厘米，寬23厘米，以產於東北的高麗木所制，前置香爐、蠟台、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮殿七十二符組成，可謂是一道鎮殿靈符。

清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載， 雍正九年八月十二日（1731年），雍正降旨在養心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。據此可知，此處符牌至少有一塊應是雍正九年供奉在太和殿上的。故宮專家介紹，雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時。此牌上的佛教經咒中既有漢傳佛教經典的經咒，又有藏傳佛教的心咒和咒牌，顯然是漢藏合一的形式。

故宮太和殿外景

抗戰見證

1945年8月15日，侵華日軍向中國宣布無條件投降，十四年抗戰終於取得全面勝利。日本宣布投降之後，華北戰區正式的受降儀式就是在太和殿廣場舉行的，這是1945年的10月10日，也正是故宮博物院建院20周年的日子。當天，前來觀禮的總人數達到了十萬餘人，在太和殿、午門、端門乃至天安門，人潮湧動。

太和殿

典禮在10點10分正式開始，景山山頂上軍號長鳴，太和殿主會場禮炮響起。參加典禮的有美軍司令羅基少將、華頓參謀長、英國代表、蘇聯代表、法國代表、荷蘭代表等。第十一戰區司令長官孫連仲將軍作為中方代表，立於太和殿台基下的受降台正中，日軍代表20多人俯首低眉從太和門左側入場，走到受降台前，向孫將軍行禮。接著日方的代表根本博在投降書上籤字並蓋章，並將戰刀放置在受降桌上，黯然從熙和門左門退場。典禮僅有短短的25分鐘，但是目睹這一幕的在場中國人無不群情振奮，歡聲雷動。

交通信息

公交：

市區乘坐1、2、10、20、82、120、37、52、126、99、203、205、210、 728路、專1路、專2路公共汽車在“天安門東”站下車然後步行約900米到達午門。或，乘坐1、5、10、22、37、52、205、99、728路公 共汽車在“天安門西”下車，然後步行約1000米從午門進入。

捷運：

乘坐捷運1號線在“天安門東”站下車，步行約900米，即可從午門進入故宮。

其建築規制之高，裝飾手法之精，堪列中國古代建築之首。

屋脊布置

而太和殿之上為建築形式最高的重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻，在中國古建築的岔脊上，都裝飾有鎮瓦，這些鎮瓦獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾（共有10個），這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。第一個飾物是一個騎鳳仙人，相傳原是南朝齊緡王，後修道升仙。仙人之後是十個小獸：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限，只有太和殿才能十樣齊全。中和殿是七個、保和殿是九個、乾清宮是九個。其它殿上的鎮瓦獸按級遞減。天安門上也只是九個。

歷史功能

如今有很多人認為太和殿平時是用於上朝的，其實不是。太和殿其實是用來舉行重大典禮的場所，實際使用次數很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和門、乾清門（為御門聽政）、乾清宮（有大事或重要的事情時皇帝召見大臣所在地）、還有養心殿（清朝後期垂簾聽政）的，並不是平時所說的太和殿。明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴。

太和殿

清初，還曾在太和殿舉行新進士的殿試，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿舉行，“傳臚”仍在太和殿舉行。關於皇帝上朝的地點，其實不在太和殿，縱觀明清，皇帝一般都是在太和門、乾清門上朝，稱御門聽政，而當有比較緊急或重要的事情時，皇帝則在乾清宮召見大臣，晚清時期慈禧太后垂簾聽政，上朝的地點也因此變為養心殿。

宮殿陳設

皇帝寶座

太和殿的明間設九龍金漆寶座，寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔採用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設：寶象、甪端（音：錄端，lù duān）、仙鶴和香亭。寶象象徵國家的安定和政權的鞏固；甪端是傳說中的吉祥動物；仙鶴象徵長壽；香亭寓意江山穩固。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。

故宮現存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、雕鏤最精美的是太和殿中陳設的髹金漆雲龍紋寶座，它設在大殿中央七層台階的高台上，後方擺設著七扇雕有雲龍紋的髹金漆大屏風。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間製作的，通高172.5厘米、寬158.5厘米、縱深79厘米。

椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立於椅背的中央；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周圍擺設象徵太平有象的象馱寶瓶，象徵君主賢明、群賢畢至的甪端，象徵延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。

寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統統罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足以見坐上這個寶座的人是何等的尊貴。

內部裝飾

太和殿的裝飾十分華麗。檐下施以密集的斗栱，室內外梁枋上飾以級別最高的和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。

殿內金磚鋪地（因而又名金鑾殿）（金磚是因其打造時所需的錢很多，因而得名），太和殿內地面共鋪二尺見方的大金磚四千七百一十八塊。但是金磚並不是用黃金製成，而是在蘇州特製的磚。其表面為淡黑、油潤、光亮、不澀不滑。

蘇州一帶土質好，燒工精，燒成之後達到"敲之有聲，斷之無孔"的程度，方可使用，燒煉這種磚的程式極為複雜，一塊磚起碼要煉上一年。太和殿共有七十二根大柱支撐其全部重量，其中頂梁大柱最粗最高，直徑為一米零六，高為十二米七零。明代用的是楠木，采自川、廣、雲、貴等地，要採取這種木材十分艱難，楠木往往長在深山老林之中，為此官員百姓不顧性命安危冒險取材，民間對此有“進山一千（人），出山五百（人）”的說法。清代重建後，用的是松木，采自東北三省的深山之中。

屋頂脊獸

太和殿（金鑾寶殿）檐角尖端上的裝飾物。從左起第一為騎鳳仙人，其次為龍、鳳、獅子、海馬、天馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。裝飾物越多，建築等級越高。太和殿是唯一有十個飾物的建築。在中國古建築的岔脊上，都裝飾有一些小獸，這些小獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。

脊獸

重脊前為什麼用仙人騎鳳?傳說：齊國國君齊王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走投無路，後邊追兵就要到了，危急之中，突然，一隻大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢凶化吉。古人把它放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢凶化吉。

為什麼要選用這些小獸安放在古建築上呢?排列順序：

⒈龍:是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵。

⒉鳳:中國古代傳說中的百鳥之王,常用來象徵祥瑞,也比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》："鳳凰不與燕雀為群。"這裡充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位。

⒊獅子:代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載："......-獅子吼云：'天上天下，唯我獨尊'。獅子作吼，群獸懾伏。"

⒋天馬:象徵著威德通天入海，暢達四方。

⒌海馬:中國古代神話中也是吉祥的化身。

⒍狻猊:（音suān ní），古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一。

⒎狎魚:是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。

⒏獬豸:中國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說"東北荒中有獸，名獬豸"。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。

⒐鬥牛:傳說中是一種虬龍，據《宸垣識略》載："西內海子中有鬥牛，即虬螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。"它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。

⒑行什:一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。因排行第十，故名“行什“。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象徵。古代建築上的脊獸，可見的行什僅一處，就是在太和殿上。

把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象徵著消災滅禍，逢凶化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建築裝飾上這些走獸，使古建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。

鎮殿之寶

中國古代皇家拿什麼來鎮殿？太和殿的房梁之上，到底隱藏著怎樣的鎮殿之寶？在太和殿300年大修之際，故宮如今披露了太和殿中隱藏的五座神秘符牌。

這五座符牌的供奉極有規律，以太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平台中央所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。符牌由於雕刻著鎮殿神符，故又稱為“符板”。正中央的一塊符牌高約37.5厘米，寬23厘米，以產於東北的高麗木所制，前置香爐、蠟台、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮殿七十二符組成，可謂是一道鎮殿靈符。

清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載， 雍正九年八月十二日（1731年），雍正降旨在養心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。據此可知，此處符牌至少有一塊應是雍正九年供奉在太和殿上的。故宮專家介紹，雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時。此牌上的佛教經咒中既有漢傳佛教經典的經咒，又有藏傳佛教的心咒和咒牌，顯然是漢藏合一的形式。

故宮太和殿外景

抗戰見證

1945年8月15日，侵華日軍向中國宣布無條件投降，十四年抗戰終於取得全面勝利。日本宣布投降之後，華北戰區正式的受降儀式就是在太和殿廣場舉行的，這是1945年的10月10日，也正是故宮博物院建院20周年的日子。當天，前來觀禮的總人數達到了十萬餘人，在太和殿、午門、端門乃至天安門，人潮湧動。

太和殿

典禮在10點10分正式開始，景山山頂上軍號長鳴，太和殿主會場禮炮響起。參加典禮的有美軍司令羅基少將、華頓參謀長、英國代表、蘇聯代表、法國代表、荷蘭代表等。第十一戰區司令長官孫連仲將軍作為中方代表，立於太和殿台基下的受降台正中，日軍代表20多人俯首低眉從太和門左側入場，走到受降台前，向孫將軍行禮。接著日方的代表根本博在投降書上籤字並蓋章，並將戰刀放置在受降桌上，黯然從熙和門左門退場。典禮僅有短短的25分鐘，但是目睹這一幕的在場中國人無不群情振奮，歡聲雷動。

交通信息

公交：

市區乘坐1、2、10、20、82、120、37、52、126、99、203、205、210、 728路、專1路、專2路公共汽車在“天安門東”站下車然後步行約900米到達午門。或，乘坐1、5、10、22、37、52、205、99、728路公 共汽車在“天安門西”下車，然後步行約1000米從午門進入。

捷運：

乘坐捷運1號線在“天安門東”站下車，步行約900米，即可從午門進入故宮。