基本介紹
- 中文名：意識生命學
- 外文名：Theory of consciousness-life science
- 提出人：呂松濤
意識,運動及其規律,理論意義,現實意義,
意識
- 意識的定義
- 意識的功能
借用佛教唯識宗的兩個概念：“能”和“所”，意識具有“能”和“所”兩個部分，“能”就是意識的主體、能力，也叫“能取”；“所”就是意識的客體、對象，也叫“所取”。“能”之後產生“相”，在這裡“能”等於“所”，“所”等於“能”，二者合一。“能”與“所”皆不可單獨存在。
- 意識的特點
第一，意識具有統一性。人類擁有同一個意識，不存在第二個意識，人與人的意識之間不是割裂的，而是相互聯繫，統一在一起的。
第二，意識具有生成性。一方面，統一的意識產生個體不同的意識，另一方面，宇宙萬物都因意識的生成作用產生和存在。
第三，意識具有能量性。統一的意識中的生成作用，需要能量作為生成的動力。現代醫學研究發現，腦細胞就是腦內一個個“微小的發電站”。
第四，意識具有物質性。物質是意識能量的載體，是意識的外在形態。
第五，意識具有不間斷性。意識的生成作用不是分段的，而是不間斷的。意識是因果作用下永恆的起滅，這種因果作用無始無終、即因即果。
第六，意識具有差異性。意識雖然是統一的，然而因為先天種子的不同，以及受到時空、後天不同的信念、環境等的影響，意識生成的個體千差萬別。
運動及其規律
- 意識的運動即意識糾纏
意識糾纏假借“量子糾纏”喻意，意識糾纏有兩個維度，一個是時間維度，一個是空間維度。
所謂空間維度，從社會學上說，個人的意識並不是孤立的，而是與父母、家庭、學校、社會、環境等等息息。
意識糾纏具有多種形式，最為核心的糾纏即“慈悲喜舍”與“貪嗔痴慢疑”的糾纏，這種糾纏具有巨大的能量，而且對於大多數人而言，呈現為一種無序的狀態，這種無序的狀態表現為能量的內耗。“慈悲喜舍”與“貪嗔痴慢疑”的意識糾纏決定了一個人的生命軌跡，如下圖所示：
- 對意識糾纏規律的把握即“信念範式”
意識種子在五運六氣的作用下展開，同時釋放巨大的能量，而且是沒有共同矢量的能量，以至於讓生命的能量白白浪費。讓意識糾纏無序的能量走向共同矢量的關鍵即“信念範式”。
“信念範式”是以真修實證為前提，以人們各維度信念碎片為基礎元素，整合湧現而成的一體貫通的結構化的信念體系模型或模式。它是指導個人人生最核心的價值體系，是一套能指導並落實於個人生命的系統。它是一個人的人生觀、世界觀、價值觀、理論、範例、方法、手段、標準的統一，是激勵一個人按照自己的範式去觀察、思考與行動的核心動因。信念範式強調的不是信念的正確性與系統性，而是其內部整體性與一體貫通，是一套綜合的結構化體系。
“信念範式”把一個人的生命能量凝聚為一個點，整個生命所包含的“意識種子”與“五運六氣”都圍繞這個點運行。“信念範式”即生命的靈魂、生命的“一”、生命的“道”。有“信念範式”的人對自己所做的事是充滿希望的；擁有捨我其誰的魄力；伴隨電光火石的興奮；帶有迫不及待的緊迫感。有“信念範式”的人的生命道路是堅定不移的；是真修實證的；是有創新價值的；是包含理法方藥的。“信念範式”讓每一個人“安身立命”，最終實現生命的回歸。
理論意義
意識生命學是引導“身心困惑”的現代人實現“安身立命”目的的一門學問。每個生命個體都是完美自足的，每個鮮活的生命經過意識生命學的指導，都可以實現自然屬性的我與社會屬性的我的和諧統一，都可以在“安身立命”中擺脫焦慮、痛苦、疾病，最終實現“生命困惑”的突破。
現實意義
意識生命學的根基，是對於人的研究，尤其是個體生命覺醒與實踐的研究。這項研究的主要對象，模組，內容，範圍均早已有之，那么它的歸宿也必將是人，是每個人安身立命的處所。
現實生活中，每個人都會被各種問題所牽引前進。無論這些問題是物質層面的需求，還是精神世界的探尋，都是個體生命持續迸發能量，規劃自我生命的關鍵要素。這些問題，最終都會成為人類的意識糾纏，生命糾纏。這種糾纏，會在不同的生命個體身上體現，它會凝聚成為牽引生命前進的動力。而這種動力的釋放標的，就是生命軸，它是意識生命學在現實世界的真實體現，也是身心關係由內到外的一種顯現。
