復見天地心:儒家再臨的蘊意與道路

復見天地心:儒家再臨的蘊意與道路

《復見天地心:儒家再臨的蘊意與道路》是2014年東方出版社出版的圖書,作者是張祥龍。

基本介紹

  • 中文名:復見天地心:儒家再臨的蘊意與道路
  • 作者:張祥龍
  • 出版社:東方出版社
  • 出版時間:2014年1月1日
  • 頁數:308 頁
  • 開本:16 開
  • ISBN:9787506070706
  • 語種:簡體中文
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

在中國大地上,儒家正艱難摸索著一條團體復活之路。十一年前,我寫過《全球化的文化本性與中國傳統文化的瀕危》一文[ 此文首刊於《南開大學學報》(哲學社會科學版)2002年第5期。],旨在探討以儒家為主的中國傳統文化的當代現狀。我提議通過四個指標來觀察一個文化,以看出它是活的還是死的、是健全的還是危殆的。這些指標是:團體式傳人的狀況,所依據的社會生存結構的現狀,基本價值取向為人認同的程度,獨特語言的流行情況。我當時的結論很不樂觀。現在看來,第二個指標――儒家和傳統文化的社會生存結構――呈現的情況還在持續惡化,比如農村和家庭家族結構的進一步衰落;第三、四指標所顯示者是有進有退,而“團體式的傳人”方面則似乎出現了一些正面的進展,比如這套文叢的出版就是一例。雖然離真正形成儒家團體還很有點距離,但畢竟開始攏聚了些人氣和氛圍。

作者簡介

張祥龍,男,西曆一九四九年生於香港九龍,後隨父母遷居北京。文革後,作為首屆大學生考入北京大學哲學系。北京大學哲學系一九八二年春本科畢業後,曾在北京市環保局、北京市社科院哲學研究所工作。之後,赴美國學習。一九八八年獲美國俄亥俄州立托萊多(Toledo)大學哲學系獲碩士學位,一九九二年春獲紐約州立布法羅(Buffalo)大學哲學系哲學博士。一九九二年以來一直在北京大學外國哲學研究所和哲學系任教。主要著有《海德格爾思想與中國天道》(一九九六)、《海德格爾傳》(一九九八)、《從現象學到孔夫子》(二〇〇一)、《思想避難:全球化中的中國古代哲理》(二〇〇七)、《孔子的現象學闡釋九講——禮樂人生與哲理》(二〇〇九)。

圖書目錄

序言
第一部分:儒教復臨·儒家特徵·熱思
一.儒家原文化主導地位之含義——儒家復活的意識前提以及與印第安文化的對比
二.重建儒教的危險、必要及其中行路線
三.儒家哲理特徵與文化間對話——普遍主義還是非普遍主義?
四.熱思的特點與實現——哲學如何與人生共鳴?
第二部分:儒家的現代衰落
五.深層思想自由的消失——新文化運動後果反思
六.無孔子之北大無靈魂——北大校園立孔子像的建議
七.中國傳統文化的衰危與出路
第三部分:儒家特區的建立與技術形態
八.成立儒家文化特區或保護區的理由與方式
九.棲居中的家何在?——非高科技的建築現象學探討
第四部分:孝意識
十.孝意識的時間分析
十一.為什麼個體的永生在世是不道德的?——《哈里?波特》與儒家之孝
第五部分:儒藝與直覺法
十二.《論語》中的仁與藝
十三.周敦頤的《太極圖說》與《易》象數
十四.賀麟先生所闡發的朱子直覺方法——“虛心涵泳”的境域含義與前提
第六部分:中西比較中的儒家
十五.海德格爾與孔子論詩的純思想性——從“不可說”到“詩意之說”
十六.“合理信仰”的困境與儒家的“中庸至誠”
附錄:儒家當代婚禮儀式——保真與從時的嘗試

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