基本介紹
人物生平,早期經歷,湖廣抗清,成仁取義,部份詩作,人物評價,墓地,後世紀念,軼事典故,史書記載,家族成員,藝術形象,
人物生平
早期經歷
張同敞的曾祖父張居正，死後被清算，直到1622年（明天啟二年），明朝才給張居正平反。到了1640年（崇禎十三年），崇禎皇帝下詔追復張敬修（張居正長子）的官職時，授張同敞為中書舍人。《明史》記載，1644年（崇禎十七年），張獻忠的部下打到了張居正的老家江陵，強迫張居正第五子張允修出來做官，張允修不從，自殺，時年79歲。
湖廣抗清
1642年（崇禎十五年），崇禎皇帝下詔命張同敞慰問湖廣諸王，順道調兵雲南。張同敞執行完所有差事後，訊息傳來——北京已失陷，不久南京又陷落。這時，張同敞接到朱聿鍵（南明唐王，明太祖朱元璋九世孫）命令。朱聿鍵遂派張同敞往湖南抗擊清軍。他在途中，又獲知汀州（由古地名長汀、連城、寧化、清流、歸化、上杭、武平、永定八縣組成，有“客家大本營”之稱）陷落，整個中國，除西南一角以外，都在清軍手裡。於是張同敞依靠何騰蛟先在武岡立住腳。
在朱聿鍵被俘後，桂王朱由榔在肇慶正式即位，年號永曆。張同敞轉道廣西投奔朱由榔。朱由榔因張同敞“詩文千言，援筆立就”，授他為翰林院侍讀學士。1649年（順治六年、永曆三年），張同敞因師父瞿式耜（擁立朱由榔稱帝，在永曆小朝廷中擔任吏、兵兩部尚書和文淵閣大學士）的舉薦，被任命為永曆政權兵部侍郎兼翰林院侍讀學士，總督廣西各路兵馬兼督抗清軍任務。
成仁取義
孔有德命令把兩人囚禁在風洞山（今稱疊彩山）臨時監獄裡。關在不同的房間，但允許二人互通訊息，以圖徐徐勸降。同時，他還派人送去精美食物，但都被兩個人掀翻在地，斥為“豬狗食物”，直到送飯人換成了一個前明的禮部主事方才罷手。
瞿式耜在囚室里，孔有德仍然不止一次地派人勸降，都被拒絕。後來，孔有德降低了希望，提出只要二人剃髮為僧即可免於一死也被嚴詞拒絕。
由於瞿式耜給焦璉一封密信，告訴他清兵在桂林的虛實情況，要他迅速襲擊桂林。這封信被巡邏兵搜獲，獻給孔有德，孔有德大怒。
十一月十六日這天的早晨，忽然有清兵開門，聲稱：“請瞿閣部、張大人議事。”二人自然知道是怎么一回事，
瞿式耜、張同敞二人死後，已經出家為僧、法名性因的原明朝大臣，被瞿式耜營救下來的金堡出面安葬了二人。
部份詩作
張同敞擅長詩賦。他的師傅、頂頭上司瞿式耜也喜好詩詞，兩人常在一起切磋。所以，張同敞在桂林任職期間，雖軍務繁重，但仍常與友人結伴，遊覽山水，飲酒賦詩，不失詩人本色。
張同敞所著詩文四十餘卷，以兵燹亡失，止留下遇難前與瞿式耜幽囚唱和時所寫的數十首詩。永曆帝邊讀邊哭，而悲從心起，遂命工部刻即，以資流傳，並賜名為《御覽傷心吟》。
南明政權當時已處在風雨飄搖之中，所以，張同敞與瞿式耜的詩文中，多半是描寫桂林等地的山水名勝和抗清的鬥爭，帶著一種難以排解的憂愁。
《己丑客灕江游虞山次韻》
石刻詩《小東皋步留守師韻》二首——庚寅冬仲桐城方以智勒石。
《絕命詩》序云：被刑一月，兩臂俱折。忽於此日，右手微動，左臂不可伸矣。歷三日，書得三詩，右臂復痛不可忍；此其為絕筆乎？敢煩留守師寄雪公、道公兩師，如別山之左右手也。孤臣同敞囚中草。
《和浩氣吟》
《自誓詩》
《東山寺》
人物評價
當到了國家存亡之秋的緊要關頭，張同敞卻義無反顧地選擇了以身殉國的壯烈之舉；儘管這種死的作用絕對不能改變當日的大局，但由其行為方式中所傳遞出的那種志薄雲天、捨身取義偉大精神，卻向後人做出了表率。
郭沫若曾作《贊張同敞》來讚賞張同敞。
墓地
張同敞墓張同敞被處決後，先為楊藝收葬，後由棲霞寺渾融和尚遷至今址，與元配許氏葬在一處。清朝乾隆年間，當地居民為張同敞建造墓園，1943年重建，國民政府軍委會桂林辦公廳主任李濟深曾主持公祭。該墓坐北朝南，占地面積為1500平方米，周圍種植松樹，以片石修建圍牆，南側設門，門內為石鑿四角祭亭。墓為圓形，圍以料石，中間填土，高1.5米，直徑為3米；墓園為弧形，直徑為6.4米。墓前有墓碑及李濟深祭碑。1966年公布為桂林市文物保護單位。
後世紀念
參見：成仁碑
清道光二十年（1840），廣西一位姓梁的巡撫在瞿式耜、張同敞成仁就義的桂林市疊彩山山門內，建樹了一尊接近兩米高的巨大石碑，被題名為“常熟瞿忠宣、江陵張忠烈二公成仁處”碑。自此，這兩位前朝英烈的事跡，開始在南國大地上得到了廣泛的流傳。
軼事典故
張同敞受刑的時候，他的頭顱落了地，身軀竟然還向前躍起三步，方始倒下。另據當地老百姓傳說，當年張同敞總兵受刑那天，劊子手砍下了他的頭，但是他血淋淋的身子卻直挺挺地站著，推也推不倒，嚇得在場的劊子手和清兵清將渾身哆嗦，孔有德雙膝一軟，撲通跪倒在張同敞面前，頭如搗蒜，頭都磕破了，邊打自己的耳光邊說：“總兵大人，小人該死，小人該死，錯殺大人了，以後，我們年年拜祭大人！”，這話說完之後，那屍體才砰然倒地。
史書記載
- 《明季南略》
