《山歌做媒好成雙》是張芝明、王衍演唱的歌曲，由石爭光填詞，何軍龍譜曲，收錄在專輯《山歌做媒好成雙(對唱版)》中。
《山歌做媒好成雙》是張芝明、王衍演唱的歌曲，由石爭光填詞，何軍龍譜曲，收錄在專輯《山歌做媒好成雙(對唱版)》中。1歌曲歌詞男：風吹樹葉沙沙響阿哥護林呃在山岡情歌一曲送阿妹喲阿妹躲在清水灣呃女：郎在山上唱高腔妹在江邊呃洗衣...
《豳風·伐柯》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是西周時期的山歌，既強調了婚姻中媒人的重要性，又注重對所娶女子的實際觀察，詩中以伐柯比喻擇偶的標準，即從日常的生活能力來判斷女子的賢能與否。此詩就是一首樸素的生活交響曲，通過現實主義的創作方法，以樸素的畫面再現了當時的社會生活。全詩...
正想收心不做媒，又見人家肉大堆，半夜三更睡不著，又想乜誰配乜誰。這是賦的手法，敷陳其事的直言。舊社會貪饞的媒婆的心理活動，表現得淋漓盡致。運用比喻手法的山歌更不勝枚舉。如：米篩篩米米在心，妹仔連郎要真心，莫學米篩千隻眼，要學芭蕉一條心。日曬苦瓜苦連連，淨有鹽油煮不甜，一世嫁夫無日好，...
曲調既具有山歌的抒情性，又有小調的優美性。如《薅黃瓜》：“奴在園中薅黃瓜，郎在外面釘瓦渣，情郎奴的冤家哥，郎釘了奴的黃瓜花。”用連枷打場所唱的"打麥歌"，一般有男女數人，面對面邊打連枷邊演唱。歌聲高亢有力，節奏協調一致，氣氛十分熱烈，眾人和唱的號子都是襯詞，無具體內容，而領唱則有一定的...
布依族青年男女到了十六、七歲，就已經熟練收拾打扮並學會了初次見面的山歌，學會了吹口哨、吹木葉，開始懂得與異性接觸、交誼，他們相識之初，一般都要選擇環境幽靜的地方，如在大樹下、路邊、草坪、河邊等地方，男女三個一群，五個一夥各為一方，相距一定距離互相觀察，小伙子一旦中意了某個姑娘，先是吹口哨或吹...
銀心：唱起山歌解憂愁。祝英台：只可惜對牛弾琴牛不懂，可嘆你梁兄笨如牛。梁山伯：非是愚兄動了火，誰叫你比來比去比著我！祝英台：請梁兄你莫動火，小弟賠罪來認錯。祝英台：多承你梁兄情義深，登山涉水送我行。常言道“送君千里終須別”，請梁兄就此留步轉回程。梁山伯：與賢弟草橋結拜情義深，讓...
秀山花燈音樂，除外來的音樂成分外，還融合了當地的民歌、山歌、小調、戲曲等的有益成分，形成了具有當地民族風格、風情的音樂形態，旋律優美、轉調新穎、結構規範、節奏鮮明，富有舞蹈性，給人以詼諧風趣、喜慶歡樂之感。主要劇目 秀山花燈的主要劇目有：《牧童看牛》《看牛下棋》《三媳敬壽》《箍桶匠》《小媳婦》...
會議期間的一次聯歡會上，周總理就點唱了“紫竹調”，在場的兩位滬劇名家丁是娥、筱愛琴便演唱了《羅漢錢·燕燕做媒》 。周總理聞聲起舞，很是高興。19世紀80年代《紫竹調》就在美國灌成了唱片，與《二泉映月》和《春江花月夜》等一起，成為最早流行美國的中國樂曲。前些年，蘇格蘭的交響樂團曾在上海國際藝術節上...
胖筒筒燈弦腔，外地稱之為梁山調，具有川東典型山歌、薅秧歌的特徵。傳統燈弦腔唱腔的特徵是：胖筒筒伴奏2‖6定弦，唱腔及過門均屬頂板句式，是對稱式方整性結構；單句頭（上下兩句唱腔唱一句詞）、雙句頭（一句唱腔唱一句詞）是板式變化的主要手法和基本形態；唱腔音域和旋律氣質的差別，是男女分腔的先導。為了...
水上鴛鴦成雙對咦噢 山中金雞鳴富貴 山歌悠悠隨風飛咦噢 歡歌齊唱苗鄉美 啊吔···啊吔···曬月亮 詞：甘茂華 曲：晏敏敏 演唱：晏敏敏 曬月亮···曬月亮 曬月亮 曬月亮啊喔咦呀咿呀喔啊啊咦喲誒喲 月亮掛在那山尖尖上，山裡的女人曬月亮誒誒喔喔喔。曬月亮 曬月亮 曬月亮噢···哈啊噢··月亮...
口唱山歌手插秧 讚頌歌 “好”與“壞”八路軍進了屯 光復亮了天 日偽倒 窮哥兒們這回出了氣 紅旗飄紅旗揚 打新春過新年 插犋 合作化 計畫生育謠 紅磚房 承包到戶好 聯產計酬好 開放搞活好 一步一朵蓮花 祖祖輩輩是一家 映山紅花滿山坡 如今鄂家唱新歌 全靠領袖毛澤東 緊跟共產黨永不迷航 我是從黑暗裡...
唐伯虎僱船追舟，一路跟蹤絕世丫鬟，讓船夫唱山歌《桂子秋香》，逗引佳人出艙。秋香心中驚疑，探頭窗下，卻見那痴狂書生跟隨而至，大為吃驚，手中水盆傾斜，潑灑在書生胸襟，他仍呆呆地望著佳人兒，秋香再次嬉笑。船至無錫東亭鎮碼頭，唐伯虎瞅準機會，一口氣跑到秋香身邊，要感激玉母娘娘灑其甘露。正欲上轎的秋香...
這裡的山歌，清脆響亮 這裡的愛情，熱辣奔放 竹林情歌 在皎潔的月光下，竹林里聚集了情竇初開的阿哥阿妹，他們在竹林里互訴衷腸的浪漫，私定終生。搖曳多姿的鳳尾竹,平靜中透露著熱烈浪漫；寧靜中包含著祥和質樸。山歌清唱 孟捷（張家界民歌非物質文化傳承人）（歌詞）隔山隔嶺喲又隔河 唱起嘛山歌情滿懷 如今嘛人人...
姑娘們也壓抑不住內心的激動而羞澀地對唱起山歌來。他們訂了規矩，如果男方對贏了，則由男方拿出一塊事先準備好的小紗帕投給女方，女方又把揷在自已面前的鮮花獻給男方。於是，男方主動地用左手拉起姑娘的左手，右手拾在姑娘的左肩上，兩人低頭細語，悄悄退出花場，跑到茶樹下，雙雙戴上茶花，以此表示他們的愛情...
23 章一鳴.從《山歌》所見明代吳語指代詞.2011. 24 卜杭賓.淺析吳方言內部差異.2011. 25 張俊.關於晉語和吳語的人稱代詞的複數研究.2011. 26 潘悟雲.吳語的指示代詞.2011. 27 劉丹青等.現代漢語方言語法語料庫調查方案.2003年7月. 28 陳露茜.從吳語趣談“個”字.2012. 29 錢萌.寧波方言的語法.2007. 30 ...
"陳三聽後高興得眉開眼笑，請知府做媒，到黃家提親，聘定了六娘。陳三照師爺的計謀行事，先護送嫂嫂去廣州；臨行時，對府衙紳士說：“陳三已和五娘訂了親。”這些言語傳到林大鼻耳朵里，他半信半疑，就叫媒人去質問黃九公，黃九公說："黃家乃詩禮門風，哪有許婚換婚之理。陳三聘的不是五娘，是我的小女...
第一百四十章 唱支山歌 第一百四十一章 調虎離山 三國之狂戰將軍[訂閱VIP章節成為起點VIP會員]給本書投月票|打賞作品 第一百四十二章 艱難的戰鬥 第一百四十三章 袁術稱帝 第一百四十四章 劉備來啦 第一百四十五章 萬萬不可 第一百四十六章 曹操也頭疼 第一百四十七章 選妃 第一百四十八章 流言 第...
就長陽地區的土家族而言，它們不僅有著清江雄奇而秀麗的地域風光，而且有著薅草鑼鼓、賽龍舟、哭嫁歌、跳喪舞，以及唱南曲、唱花鼓子、對山歌等姿態萬千的民族風俗，有著本民族獨特的生存樣態與生存方式乃至思維方式及哲學觀念。與專注於民族風情散文創作的甘茂華、楊盛龍等土家族散文作家不一樣，溫新階散文並不完全從...
