吃花酒

吃花酒是一種成人儀式，儀式表示從此結束少女時代，可談情說愛、嫁人了。

基本介紹

• 中文名：吃花酒
• 類別：成人儀式
• 地區：集中在一些少數民族居住區
• 意義：表示從此結束少女時代

傳統習俗

女孩長到成年，便由其家長操辦十分隆重的“吃花酒”儀式。每年農曆二月屬牛（磨皮村一帶是屬虎日）的這天，彝家山寨未婚的姑娘和小伙子們，清早就忙著梳妝打扮，換上過年才會捨得穿的新衣，各自采一束鮮花，朝著他(她)們幾天前選定好的花場匯集。在綠絨般的草地中間揷上一棵花樹，花樹下頓時擺滿了許多食品，有圓長的的香米筒，有扁圓糯米糍粑，有黑白混雜的朝陽子，還有炒花生和糖果……然後按男左女右的依次對坐，在每個姑娘面前揷上采來的鮮花，伙子面前則斟滿一碗自產的清香米酒和一支竹笛。一切準備好後，“吃花酒”儀式便宣告開始了。伙子吹響了笛子，柔情委婉的笛聲，吹進了姑娘的心房。姑娘們也壓抑不住內心的激動而羞澀地對唱起山歌來。他們訂了規矩，如果男方對贏了，則由男方拿出一塊事先準備好的小紗帕投給女方，女方又把揷在自已面前的鮮花獻給男方。於是，男方主動地用左手拉起姑娘的左手，右手拾在姑娘的左肩上，兩人低頭細語，悄悄退出花場，跑到茶樹下，雙雙戴上茶花，以此表示他們的愛情象茶花一樣樸實而美麗。這樣兩人就算是訂下了終身。

傳統活動

是“吃花酒”儀式的一部分。“攆雀”活動，說起這一活動其實就是姑娘、小伙一起對調子，剛開始姑娘小伙還有些靦腆，隨著氣氛越來越活躍，大家也放開了，雖然不能聽懂他們彝文的調子，但從她們臉上洋溢的笑容就能體會到她們的歡樂。聽一些長者介紹，“攆雀”之後還要“送花”，就是把他們清晨采來裝飾的花，送到上山年齡最老的樹腳下，求為女孩保吉祥，來年能找到自己的如意郎君。

淵源傳說

很早以前，在新平帕挪黑村後山朗板登峰住著一家人，孫女名叫竹咪，從小亡了雙親，只好跟著爺爺在懸崖峻岭間採藥，行醫度日。一天天，一年年，她度過了十八個冬春，不僅學會了識藥看病，還學會了不少山歌，可說是西門山一隻能歌善舞的崖鷹。

有一年，在莫拉甸子凹里的跳樂場上，百里外的未婚男青年比往年增加了許多，都想和竹咪對歌，歷時三天三夜，竹咪姑娘終於和一個遠鄉歌手相愛了。那伙子憨厚、樸實、性格開朗，名叫沐四，是貨莫拉的山蘇。沐四家裡很困窮，只有一個雙目失明的老娘，生活十分困苦。竹咪姑娘也對他訴說了自己的身世，二人情投意合。真是：“跳歌場上遇情人。月亮做媒是作證，茶花樹下結同心，雙雙相愛到百年”。兩棵熾烈的心跳動在一起，齊飛向充滿綠色的春天。可嘆的是天地不公，災難偏偏降臨到這一對苦命的情人身上。竹咪清脆的歌聲傳到了幾十公里外一個財主的耳里，這財主十分貪戀女色，他已經六十多歲了，但每年得換一個婆娘。被他強占去的都是十七八歲的少女，滿一年後就趕出門，如今他聽到莫拉甸凹子飄來這動聽的歌聲，就象埋了十八年的米酒香甜醉人。巴不得馬上就把姑娘弄到手。當財主帶領家丁趕到歌場，已不知姑娘去向。

冬去春來，在一個春天的早晨，沐四比以往起得早，他穿上羊皮褂，忙進忙出，轉來轉去，倒底是怎么一回事呢？原來他和竹咪約定今日相會，當他發現竹笛早已揷在自己的腰間時，太陽爬上幾丈高了。愛情的激浪推著他一口氣跑了幾十里，離他訂情的茶花樹不遠了，他抽出竹笛吹了起來。

秋冬過去春到來，

春風吹醒山茶開，

茶花樹下妹妹等，

妹妹可罵哥不該!

他吹著唱著走到茶花樹下，卻不見人影，他又吹了一聲口哨，側耳細聽，也是一點動靜也沒有。他頓時臉上失色，感到事情不妙。他高一步低一步地向樹叢中尋找。啊!一聲慘叫，他昏倒了。原來，那無惡不作的財主打聽到他們相會的地方，天未亮就帶領四五個家丁埋伏起來。竹咪來到茶花樹下，眺望著她心上的人。財主在叢林中看見這姑娘不僅歌聲迷人，而生得如此秀麗端莊，恨不得一步就跨到竹咪跟前，抱住親上幾口。姑娘聽到後面有聲響，猛一轉身，財主撲了個嘴啃泥，姑娘還不知是怎么回事，就被另一個家丁抱住了。可竹咪是個性格倔強的姑娘，怎容財主欺辱，指著財主破口大罵。財主無法騙取竹咪姑娘的心，於是下了毒手，將她打昏在地，就這樣，一個美麗索然無辜的少女，竟被這群強盜姦污了。

沐四的淚水伴著細細春雨，把竹咪澆醒過來，她嘴裡流出了鮮血，向沐四付出無力的手，親切微弱地喊了一聲：“沐四哥”，就被死神接走了。傳說這天剛好是二月里屬牛的日子。 彝家人民惦念著這位姑娘，每到這一天，青年男女就到約定的地方，移來一棵茶花樹栽在場地中間，舉行“吃花酒”。

其它釋義

舊時謂在妓院挾妓宴飲。《二十年目睹之怪現狀》第三二回：“那有這等巧事！說要打茶圍，果然就有人請你吃花酒了。”