基本介紹
- 中文名稱：居庸關
- 別名：軍都關、薊門關、納款關
- 行政區類別：北京市
- 所屬地區：中國華北
- 地理位置：北京市昌平區境內
- 級別：國家級文物保護單位
- 始建：公元1368年
- 台高：9．5米
地理位置,歷史沿革,主要景點,雲台,券城與南北關,古炮,雲台石刻,水門,旅遊信息,交通出行,開放信息,
地理位置
居庸關位於距北京市區50餘公里外的昌平區境內。居庸關得名，始自秦代，相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，取"徙居庸徒"之意。漢代沿稱居庸關，三國時代名西關，北齊時改納款關，唐代有居庸關、薊門關、軍都關等名稱。
居庸關形勢險要，東連盧龍、碣石，西屬太行山、常山，實天下之險。自古為兵家必爭之地。它有南北兩個關口，南名"南口"，北稱"居庸關"。現存的關城是明太祖朱元璋派遣大將軍徐達督建的。為北京西北的門戶。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱"關溝"。這裡清流縈繞，翠峰重疊，花木郁茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有"居庸疊翠"之稱，被列為"燕京八景"之一。
歷史沿革
元初五年（118年），鮮卑犯塞，屢寇上谷。建光初年（121年），復寇居庸關。初平四年（193年），幽州牧劉虞遣掾田疇奉章詣長安，疇以道路阻絕，願以私行，乃自選家客二十騎，上西關（居庸關），出塞傍北山，直趨朔方，循間道至長安致命。既而劉虞討其部將公孫瓚，為所敗，北奔居庸。瓚追攻之，城陷。
永和六年（350），慕容雋使慕容霸將兵2萬，自東道出徒河，慕輿乾自西道出居庸關。雋自中道出盧龍塞。太元十年（385年），慕容垂初復燕，遣慕容農出居庸關，歷凡城，趣龍城，討叛將余嚴於令支。太元二十一年（396年），拓跋燾大舉伐後燕，分遣其將封真等，從東道出居庸關，襲幽州。
宋宣和四年（1123年），金人謀取燕京，遼人以勁兵守居庸。金兵至關，崖石自崩，戍卒多壓死，遂潰。金人度關而南，入燕京。嘉定二年（1209年），蒙古攻金，至古北口。金兵保居庸，不得入。蒙古主乃留可忒薄察等頓兵拒守，而自以眾趨紫荊關，拔涿、易二州。轉自南口攻居庸，破之。出北口，與可忒薄察軍合。嘉定四年（1211年），蒙古克縉山，游兵至居庸關，守將棄關遁，蒙古兵克之。游奕至都城下，襲金群牧監，驅其馬而還。
元致和元年（1328年），元主歿於上都。大都留守平章政事燕帖木兒起兵，迎立懷王圖帖睦爾於江陵，遣其弟撒敦守居庸關，唐其勢守古北口。既而上都諸王襲破居庸關，游兵至大口。天曆初，詔居庸關壘石為固，調丁壯守之。至正二十四年，孛羅帖木兒遣兵犯闕，亦入自居庸關。
現存關城，始建於明洪武元年（公元1368年），系大將軍徐達、副將軍常遇春規劃創建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其後又屢經繕治。城垣東達翠屏山脊，西駛金櫃山巔，周長4000餘米，南北月城及城樓、敵樓等配套設施齊備。關城內外還有衙署、廟宇、儒學等各種相關建築設施。
關隘所建石門如台，其下穿以梯形園劵道。雕飾繁縟。門道兩筆浮雕四天王像及各族文字經文咒語等。門上相傳原立甁式塔三座，今已不存，為我國建築中之精品。
清末以後，居庸關關城建築逐漸荒廢，但雄偉的關城及眾多的歷史遺蹟，卻為人們了解中國古代軍事文化敞開了一個視窗。
早在1961年，位於關內的雲台，就被國務院公布為第一批國家級風景名勝區；1987年聯合國科教文組織將其列入世界人類文化遺產。文人墨客，達官顯貴寫下大量描繪居庸關的詩詞賦和碑刻，石刻文字，其中，古詩詞有170首左右，近1萬3千餘字。居庸關現存石碑近20塊，其中14塊較為完好。
居庸關
主要景點
雲台
居庸關的中心，有一"過街塔"基座，名"雲台"，取其"遠望如在雲端"之意。
雲台創建於元至正二至五年（公元1342年一1345年），是用漢白玉石築成的，台高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米；下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。台頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建築，都保持著元代的藝術風格。台基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。雲台可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。
雲台上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀於元末明初。此後在台基上建了"泰安寺"，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，僅存雲台。台頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿宇的遺物。
券城與南北關
居庸關1550年古炮
在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8厘米。“竹節鐵炮”3門。長1.7米，炮口口徑15厘米。北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7厘米。“竹節鐵炮”3門。長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14厘米和8厘米。
古炮
古炮明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”，用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。
明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還有“佛郎機”、“神槍”、“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐漸精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十里。這種炮，有照門和準星用於瞄準。射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15厘米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 厘米。
雲台石刻
雲台石刻堪稱一絕。券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。
進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像燻黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等。
西夏文是紀錄我國古代党項族語言的文字，創製於公元1036——1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛（菩薩形）、阿佛（菩薩形）、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，總計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺（1443——1449）時，由鎮守永寧（今延慶縣境）的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城，長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，藉此控制門內外水量，洪水季節打開閘口，泄洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
水門
水門旅遊信息
交通出行
居庸關旅遊方便，京張鐵路、八達嶺高速公路從關內穿過。公路和鐵路都設有站，居庸關至北京48公里。乘支線車走高速公路半小時左右就可到達，居庸關至十三陵25公里，至龍慶峽41公里，至官廳水庫55公里。
居庸關交通圖
居庸關交通圖乘車指南
（3）德勝門乘345支昌平東關下車，換乘357到南口東街站下車再換乘20路即可。
（4）北京北站乘坐6427次列車，到居庸關下車。開車時間08:29 、到達時間10:24 里程51公里，票價：3.5元（只有硬座）
自駕車路線
走八達嶺高速公路居庸關（15）出口即可。
停車場
居庸關當前有四處停車場，一號“水庫”停車場、二號迎恩坊停車場、三號“雲台”停車場、四號“行署”停車場。以上四處停車場可方便的滿足停車需求。
開放信息
開放時間：8:00--17:00（淡季） 7:30--17:10（旺季）
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