人物生平
早年經歷
田疇年少時喜好讀書,善於擊劍。初平元年(190年),關東義兵興起,董卓將漢獻帝遷至長安。幽州牧劉虞嘆息說:“賊臣叛亂,朝廷流亡失所,四海傾覆,誰也沒有堅定的信念。我身為皇家宗室的遺老,自然不能與眾人相同。現在我想請一使臣前去朝廷盡我作為忠臣的禮節,怎樣才能得到不負使命的人士呢?”眾人議論,都說:“田疇雖然年輕,但很多人稱他是個奇人。”田疇這時才二十二歲。
受命出使
初平二年(191年),
劉虞隨即禮貌周全地請來田疇相見,對他十分滿意,於是讓他擔任從事,為他置辦車馬。將要出發時,田疇說:“現在道路阻塞斷絕,賊寇縱橫,我如果自稱官員奉命出使,將會被眾人指名道姓,多有不便。我願以個人身份前往,期望能夠順利到達。”劉虞聽從了他的意見。田疇於是回到家裡,自己挑選了家人和慕名而來願作隨從的勇壯少年共二十多人,騎馬一同前往,劉虞親自出來祭祀路神,為田疇送行。上路以後,田疇就前去居庸關,出了邊塞,沿著陰山,直接奔赴朔方郡,順著小路走去,終於到了長安,完成了使命。朝廷下詔任命田疇為騎都尉。田疇認為天子流亡在外剛剛歸還,尚未安定,自己不可以承受這樣的榮寵,堅持辭讓不受。朝廷尊重他的心意。三公府同時徵召,田疇都沒有接受。
謁祭劉虞
初平四年(193年),劉虞與
公孫瓚相互攻伐,田疇得到報告後,快馬加鞭返回,還沒到達,劉虞已被公孫瓚殺害。田疇回來後,到劉虞墳墓前拜謁祭掃,又發出章表,哭泣著離去了。
公孫瓚知道了大怒,懸賞通緝,捕獲了田疇,對他說:“你為什麼獨自到劉虞的墓前去哭,卻不來給我送報告章表?”田疇回答說:“漢朝王室衰敗,人人懷有異心,只有劉公沒有失掉忠信的節操。報告表章中所說的,對將軍沒有什麼好話,恐怕不是您所樂意知道的,所以沒有送上。況且將軍正在興辦大事以滿足自己的欲求,既已殺死了沒有罪的主君,又與堅守忠義的臣子為仇,果真做了這件事,那么燕、趙地區的士人將都只會投東海而死,哪還有人忍心跟從將軍您呢?”公孫瓚因為田疇理直氣壯的回答,給他鬆綁,不敢加害。
領族隱居
公孫瓚把田疇拘留在軍營中,禁止他的朋友與他往來。有人勸說公孫瓚說:“田疇是個義士,您不能禮貌待他,反而把他關了起來,恐怕會失去眾人的心。”公孫瓚於是釋放並送走了田疇。田疇得以北歸,率領所有宗族裡的和從別處前來依附的共幾百人,掃地盟誓說:“您的仇不報,我就不再立於人世!”隨即進入徐無山中,營造了一塊地處深遠險峻又很平敞的空地居住,親自耕種糧食用來供養父母。百姓都來歸附,幾年間達到五千多戶。
田疇對父輩老者們說:“諸位不認為我田疇不賢,從遠處來投靠,人多就形成了城鎮,但還沒有統一,恐怕不是長久安定的作法,希望推舉擇定賢能或年紀大的人做首領。”大家都說“好”,一起推舉了田疇。田疇說:“現在我們來到這裡,不是只圖眼前的安定而已,而是要圖謀大事,報仇雪恥。我私下擔心還沒有實現我們的大志,而那些輕佻浮薄的人自己先互相侵擾欺侮,苟且快樂一時,卻沒有深謀遠慮。田疇我有一條不成熟的計畫,希望和諸位一同施行,可以嗎?”眾人都說:“可以。”田疇就為大家制定了有關殺傷、盜竊、訴訟的法律,規定犯法重的人治死罪,其次的也要抵罪,共有二十多條。又制定了婚喪嫁娶的禮儀,興辦學校講授知識的規劃,向眾人頒布。眾人都熟習了,到了路不拾遺的程度。北方邊境地區百姓紛紛聚攏,服從他的威信,烏丸、鮮卑也都各自派遣使者來送貢物,田疇都接納、撫慰了他們,使他們不再進行侵擾。
袁紹幾次派遣使者前來招請,又立即授予將軍印,以便安撫田疇統治下的百姓,田疇都拒絕了,沒有接受。袁紹死後,他的兒子
袁尚又來徵召,田疇始終未去。
助征烏丸
田疇時常因為烏桓殘殺當地士大夫而痛恨,有討伐他們的心思,但實力不夠。
建安十二年(207年),曹操北征烏桓,還沒到時,先派遣使者徵召田疇,又命令田疇告知他的旨意。田疇戒令門客趕快整理行裝,收拾行李。門客對他說:“過去袁公傾慕您,禮物和命令來了多次,您一點也不屈服;現在曹公使者第一次來,您就像恐怕來不及一樣,這是為什麼?”田疇笑著回答說:“這就不是您所明白的了。”於是跟隨使者到了曹操軍中,任司空戶曹掾,準備引見咨議。第二天曹操布詔令說:“田子泰不是我所應該任命為吏的人。”就舉薦為茂才,任為..縣縣令。田疇沒去上任,隨著軍隊到無終縣。當時正當夏季降水,海濱低洼地區,泥濘不能通行,賊兵又把守險要路段,曹軍不能前進。曹操很憂慮,拿這事詢問田疇。田疇說:“這條道路在夏季常常積水,淺處不能通行車馬,深處又載不動船隻,形成這種災難已經很久了。原先的北平郡治在平崗縣,從盧龍塞直通柳城;從漢光武帝建武年間以來,破敗斷絕近二百年了,但還有隱蔽的小路可以找到。現在賊方將領大隊軍馬正在通向無終的路上,不能前進,正在後退,鬆懈沒有準備。如果我們率軍悄悄返回,從盧龍口越過白檀的險要,從空曠地區走出,路又近又好走,乘其不備去攻打,
蹋頓的首級就可以不用戰鬥而俘獲了。”
曹操說:“好。”就帶領軍隊返回,而在水邊路旁豎起大木頭,寫上:“現在正是暑熱夏季,道路不通,姑且等到秋冬兩季再進軍。”賊軍騎兵偵探看到了,真的以為曹軍已經走了。曹操命令田疇帶領他的部下作嚮導,走上徐無山,過了盧龍,經過平崗,登上白狼城,離柳城二百多里時,賊軍這才警覺起來,單于親自上陣,曹操與他交戰,終於大獲全勝,追趕敗兵到了柳城。曹軍返回,進入關內,論功行賞,封田疇為亭侯,封邑五百戶。
堅守本心
田疇自己認為當初為了主君死難,率領眾人逃遁,報仇的志向還沒有實現,反而靠它獲取利祿,這不是自己本來的意思,堅持推讓。曹操知道他心意至誠,答應了而沒有勉強他。
遼東斬了袁尚的首級送來,曹操下令:“三軍有誰敢為袁尚而哭的,斬首。”田疇因為曾被袁尚所徵召,就前往弔唁祭奠。曹操也不追究。
田疇率領他的家屬及族人三百多戶全部到鄴縣居住。曹操賜給田疇車馬糧谷絲帛,他又都分送給了族人和舊友。田疇隨從曹操征討荊州回來,曹操追念他的功勞很大,後悔上次聽從了田疇的辭讓,說:“這是成全了你一個人的志向,而損害了國家的法律制度啊。”於是就又用上次的爵位賜封田疇。田疇上疏陳述自己的誠意,以死來發誓。曹操沒有聽從,想把他招來授官,再三再四,田疇終究沒有接受。
有司彈劾田疇偏狹固執,有違正道,只知固守小節,應該罷免官職,施加刑罰。曹操尊重田疇的行事,猶豫不決了好長時間,終於把此事交給世子
曹丕與大臣們廣泛討論。曹丕認為田疇和過去楚國令
尹子文辭讓俸祿、
申包胥逃避封賞是相同的,應該不要勉強他,而成全他的志節。尚書令
荀彧、司隸校尉
鐘繇也認為可以聽從他自己的意願,曹操還想給田疇封侯。
因田疇平素與
夏侯惇友善,曹操對夏侯惇說:“你且去用你們的情誼勸喻他,一切都從你嘴裡說出,不要告訴他是我的意思。”夏侯惇到田疇那裡住宿,就像曹操所說的那樣去做。田疇揣測到了他的意旨,有關受封的事什麼話也不再說。夏侯惇臨離去時撫摸著田疇的後背說:“田君,主上的心意這么誠懇周到,你連這都不能顧及嗎?”田疇回答說:“這話說得太過分了!田疇,不過是個背負信義逃竄的人,蒙受恩惠得以全活,實在是太幸運了。怎可以賣盧龍要塞來換取利祿賞賜呢?即使整個國家獨加恩寵給我田疇,田疇難道就不問心有愧嗎?將軍素來是知道田疇的,還要這樣做,如果一定不得已的話,我希望就在這裡自刎,獻出我的生命。”話沒說完,就痛哭流涕。
夏侯惇把這情形都報告了曹操。曹操喟然嘆息,知道不可以勉強了,這才任田疇為議郎。田疇在四十六歲的時候死去,其子亦早死。曹丕受禪讓即位後,敬重田疇的德行信義,賜給田疇的侄孫子
田續爵位為關內侯,作為對田疇後代的尊奉。
人物評價
曹操:文雅優備,忠武又著,和於撫下,慎於事上,量時度理,進退合義。幽州始擾,胡、漢交萃,盪析離居,靡所依懷。疇率宗人避難於無終山,北拒盧龍,南守要害,清靜隱約,耕而後食,人民化從,鹹共資奉。及袁紹父子威力加於朔野,遠結烏丸,與為首尾,前後召疇,終不陷撓。後臣奉命,軍次
易縣,疇長驅自到,陳討胡之勢,猶廣武之建燕策,薛公之度淮南。又使部曲持臣露布,出誘胡眾,漢民或因亡來,烏丸聞之震盪。王旅出塞,塗由山中九百餘里,疇帥兵五百,啟導山谷,遂滅
烏丸,蕩平塞表。疇文武有效,節義可嘉,誠應寵賞,以旌其美。蓚令田疇,至節高尚,遭值州里戎夏交亂,引身深山,研精味道,百姓從之,以成都邑。袁賊之盛,命召不屈。慷慨守志,以徼真主。及孤奉詔征定河北,遂服幽都,將定胡寇,時加禮命。疇即受署,
陳建攻胡蹊路所由,率齊山民,一時向化,開塞導送,供承使役,路近而便,令虜不意。斬蹋頓於白狼,遂長驅於柳城,疇有力焉。
陳壽:田疇好讀書,善擊劍。”“田疇抗節,王脩忠貞,足以矯俗;管寧淵雅高尚,確然不拔;張臶、胡昭闔門守靜,不營當世:故並錄焉。
《世語》:是時,當世俊士散騎常侍夏侯玄、尚書諸葛誕、鄧颺之徒,共相題表,以玄、疇四人為四聰。
裴松之:田疇不應袁紹父子之命,以其非正也。故盡規魏祖,建盧龍之策。致使袁尚奔迸,授首遼東,皆疇之由也。既以明其為賊,胡為復弔祭其首乎?若以嘗被辟命,義在其中,則不應為人設謀,使其至此也。疇此舉止,良為進退無當,與
王修哭
袁譚,貌同而心異也。
王嘉:田疇事死如生,守以直節,精誠之至,通於神明。
張之洞:若強中御外之策,惟有以忠義號召合天下之心,以朝廷威靈合九州之力,乃天經地義之道,古今中外不易之理。昔盜跖才武擁眾,而不能據一邑;田疇德望服人,而不能拒烏桓;祖逖智勇善戰,在中原不能自立,南依於晉,而遂足以御石勒;宋棄汴京而南渡,中原數千里之遺民,人人可以自主矣,然兩河結寨,陝州嬰城莫能自保,宋用韓、岳為大將,而成破金之功;八字軍亦太行民寨義勇也,先以不能戰為人欺,劉錡用之,而有順昌之捷;趙宗印起義兵於關中,連戰破敵,王師敗於富平,其眾遂散。迨宋用吳玠、吳璘為將,而後保全蜀之險。蓋惟國權能禦敵國,民權斷不能禦敵國,勢固然也。
史料記載
《三國志 ·魏書·袁張涼國田王邴管傳第十一》
《拾遺記·卷七》