基本介紹
- 中文名：寧戚飯牛
典源,釋義,示例,原文,內容,注釋,參考譯文,閱讀提示,文學常識,
典源
《呂氏春秋·舉難》：“寧戚欲乾齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅，將任（載）車以至齊，暮突於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：‘異哉！之歌者，非常人也！’命後車載之。”歸，任之以事。《晏子春秋·問下》記載此事，文較略，謂桓公舉寧戚“以為大田”。《藝文類聚》卷九四引《琴操》：“寧戚飯牛車下，叩角而商歌曰：南山矸，……生不逢堯與舜禪，短布單衣裁至骭，長夜漫漫何時旦，齊桓公聞之，舉以為相。“《說苑·尊賢》：“寧戚，故將車人也。叩轅行歌於康之衢，桓公任以國。”諸書所載多不同。叩角，亦作“扣角”；商歌，一說為悲愴之歌，一說為商旅人之歌，歌詞見載於諸書者亦不同。再，百里奚未遇時曾飯牛；釋惠洪《冷齋夜話》載有道人圓觀亦曾扣牛角而歌。然後世用典，多取寧戚事。
釋義
寧戚為了在齊國謀得官職，在窮因無以自達時，餵牛車下，擊打牛角而悲唱“商歌”，終於被齊桓公看中，能在齊國任事，後遂以“寧戚飯牛、寧戚歌、飯牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、飯牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、寧戚牛、寧牛”等寫有才而未遇，生活困苦；或表示自薦求官；用“舍牛相齊、齊歌入相”等表示求仕的願望得以實現。
示例
【康衢歌】駱賓王《上吏部侍郎帝京篇啟》：“觀梁父之曲，識臥龍於孔明；聽康衢之歌，得飯牛於寧戚。”
【寧牛】元稹《酬翰林白學士代書一百韻》：“寧牛終夜永，潘鬃去年衰。”
【舍牛相齊】陸游《飯牛歌》：“人生得飽萬事足，舍牛相齊何足言。”
【齊歌入相】李嶠《牛》詩：“齊歌初入相，燕陣早橫功。”
原文
內容
寧戚欲乾齊桓公①，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至齊②，暮宿於郭門之外③，桓公郊迎客④，夜開門，辟任車⑤，爝火甚盛⑥，從者甚眾。寧戚飯牛居車下⑦，望桓公而悲，擊牛角疾歌⑧。桓公聞之，扶其仆之手曰：“異哉！之歌者非常人也⑨。”命後車載之。桓公反，至，從者以請⑩。桓公賜之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內。明日復見，說桓公以為天下。
桓公大說，將任之。群臣爭之曰：“客，衛人也，衛之去齊不遠，君不若使人問之，而固賢者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然，問之患其有小惡，以人之小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固難全，權用其長者。”遂舉大用之，而授之以為卿。
選摘自《呂氏春秋》
注釋
①寧戚：春秋時期魏國人，早年貧困，替人拉牛車運貨物。後來得到齊恆公任用，拜為上卿，遷相國。乾：求見。
②商旅：指外出經商的人。將任車：駕駛裝在貨物的牛車。將，駕，御。任車，載貨的車輛，一般用牛拉。
③郭門：外城的城門。郭城的外牆。
④郊迎：到郊外迎接，表示對客人的重視。
⑤辟：通“避”，使迴避。
⑥爝（jué）火：火炬，火把。
⑦飯牛：餵牛。
⑧疾歌：大聲歌唱。
⑨之：指示代詞，這。
⑩請：請示。
參考譯文
寧戚想要到齊桓公那裡去求取官職，因為窮困無法接近齊桓公，於是，受僱替商人趕車到齊國去，夜晚就在城門之外住宿，齊桓公到郊外迎接客人，夜晚打開城門，所有趕車者都得迴避，跟隨齊桓公的人很多，而且都拿著明亮的火把。寧戚在車前給牛餵食，看到齊桓公而悲傷，敲打著牛角，唱著很悲傷的歌曲。齊桓公聽見後，扶著他的僕人的手走下車說：“奇怪啊，這個唱歌的人是非一般之人啊。”齊桓公於是命令，用後面的車子裝載一同回朝。齊桓公回到朝廷，手下人向他請示如何處置寧戚。齊桓公說：“賞賜給他官衣官帽，我將接見他。”寧戚見到齊桓公，遊說齊桓公統一四境；第二天再見，更勸說齊桓公統一天下。齊桓公非常高興，將重用寧戚。群臣們都紛紛勸齊桓公說：“寧戚是衛國人，離我們齊國只有五百里路，不是很遠，不如我們派人去打聽打聽他的情況，如果他確實是個賢能的人，再重用他也不為晚。”齊桓公說：“不可這樣，打聽可能會聽到一些小毛病，因為小毛病，而忘記人家的主要美德，這就是君主往往錯失天下人才的原因。況且一個人很難十全十美，治政只用他的長處即可。”於是就提拔重用了寧戚，授給他卿相的大官。此舉為齊桓公贏得了天下的人心，這就是他成為春秋五霸之一的原因。
閱讀提示
寧戚飯牛，齊桓公用之為卿，這是不拘一格用人才的著名事例。看來，齊桓公能稱霸諸侯，成為春秋五霸之首，不是偶然的。他後來說的那幾句話更是值得我們認真體會。“金無足赤，人無完人”，“人非聖賢，孰能無過”，用人本應舍其所短，用其所長，不能求全責備。
