寧戚

寧戚

寧戚(生卒年不詳)(應作甯戚,“寧”氏系後世訛傳),春秋衛惠公(公元前686年-前669年在位)時人,姬姓,甯氏,名戚,是現代甯(寧)姓始祖,衛國(今河南衛輝)人,早年懷經世濟民之才而不得志。公元前680年,齊桓公拜寧戚為大夫。後長期任齊國大司田,為齊桓公主要輔佐者之一。

寧戚出生於衛國鄉下的貧困家庭,後來齊國齊桓公的大臣,與管仲、隰朋、賓胥無、鮑叔五人皆為齊桓公功臣,在齊桓公稱霸中起到重要作用。

基本介紹

  • 中文名:甯戚
  • 別名:姬戚
  • 國籍:春秋萊棠邑
  • 出生地:衛國(今河南境內)
  • 出生日期:公元前686年
  • 職業:齊國大司田 
  • 主要成就:與管仲、隰朋、賓胥無、鮑叔五人皆為齊桓公功臣 
  • 代表作品:《相牛經》《甯戚飯牛歌》
  • 朝代:春秋
  • 在位時間:公元前686年-前669年
人物概況,簡介,“甯戚飯牛”,歷史影響,棟樑,楷模,齊桓公重用甯戚,促進農牧業發展,後世影響,著作,寧戚相牛,後人評價,甯冢雙松,

人物概況

簡介

甯戚(寧戚),春秋時齊國大夫。《管子》《呂氏春秋》《史記》:“甯戚,衛人”(今河南衛輝市)。
寧戚半身像寧戚半身像
甯戚出身微賤,早年懷才不遇,曾為人輓車餵牛。直到有一天得遇慧眼識英才、不拘一格選人才的齊桓公管仲,才被齊桓公舉火授爵,拜為大夫,後又官授大司田,分管齊國農業,成為齊桓公的股肱之臣,與管仲、鮑叔牙等一起輔佐齊桓公建立了“九和諸侯,一匡天下”的赫赫霸業,使齊桓公成為“春秋五霸”之首。
甯戚:生卒年不詳,衛國(今河南衛輝)人,早年懷經世濟民之才而不得志。公元前680年,齊桓公甯戚為大夫。後長期任齊國大司田,為齊桓公主要輔佐者之一。
公元前685年起,在40多年間,齊桓公推行招賢納士,銳意求治的建國方略,任用管仲為相,建立了“九合諸侯,一匡天下”的霸業。賞識並重用甯戚,是齊桓公高明的人才政策的典型例子。
甯戚獲悉齊桓公重人才,有抱負,便決心投靠齊國,以便有一番作為。他不畏艱難,來到臨淄,自我推薦,擊牛角高歌,令齊桓公和管仲都注意到這是一個氣度不凡、抱負不凡的人物。
齊桓公求賢若渴,慧眼識才,一經交談便認定甯戚是難得的人才,他不重出身,不論資歷,不計較小節,注重大節,力排眾議,擢用甯戚。
傑出的政治家管仲也十分推重甯戚,幫助齊桓公用好甯戚之長。他建議立甯戚為大司田主管農業的官員,他認為甯戚是有才能的農業專家,自己不如甯戚。甯戚由此負責齊國的農業生產,主持開墾農田,興修水利,並興漁鹽之利。獎勵墾荒,薄取租賦,齊國很快富裕強盛起來。
甯戚仕齊期間,經常到齊國東部活動,組織民眾發展農耕,受到當地人民的愛戴,辭世後他被人們安葬在膠水東岸(今平度馬戈莊鎮境內)。
甯戚著有《相牛經》1卷,為中國最早畜牧專著,對促進齊國農牧業發展產生一定作用。
甯戚,仕途屢遭磨難,能由一個放牛青年走向參與國政的高位,得益於自作的《甯戚飯牛歌》:
南山燦、白石爛,中有鯉魚長尺半
生不逢堯與舜禪,短褐單衣才至骭。
從昏飯牛至夜半,長夜漫漫何時旦?
這首著名的《甯戚飯牛歌》真實地表現出了懷才不遇之士自求用世的複雜心態。甯戚放牛的史實,至今在李園街道辦事處柳行頭村存有“甯戚大夫飯牛處”的石碑的佐證。據《東周列國志》載,周厘王二年(公元680年)春,齊王國攻打宋國,齊桓公先派管仲率一部分軍隊出發。一天,軍隊到峱山(山東臨淄附近),管仲見一放牛青年沖他疾擊牛角高歌,氣質非凡,即派侍從把他招來,管仲問其姓名,答曰:“衛國百姓,姓甯名戚”。管仲叩其所學,甯戚對答如流。管仲嘆道:“豪傑辱於泥塗,不遇汲引,何以自顯?我國國君大部隊在後,不過幾日到此,我寫封信你去拜見國君,必當重用。”數日後,齊桓公大軍到此,甯戚又唱起《甯戚飯牛歌》。齊桓公聞聽此歌甚感驚奇,派人將甯戚叫至跟前,問其姓名後,桓公說:“寡人率領諸侯征戰天下,百姓安居樂業,草木沾春,舜日堯天不過如此,你說不逢堯舜,又說‘長夜不旦’,你是放牛的為何要諷刺朝政?”甯戚據理爭辯,有些言辭冒犯齊桓公。桓公大怒,命令斬首。甯戚面不改色,仰天嘆道:“桀殺龍逢,紂殺比干,今甯戚為第三個!”這時身邊大臣隰朋上奏說:“此人見勢不趨,見威不惕,非尋常放牛的。”桓公轉念一想,怒氣頓消,對甯戚說:“寡人聊以試子,子誠佳士”。這時,甯戚從懷裡拿出管仲的親筆信,桓公閱後說:“既有管仲的書信,為何不早呈上?”甯戚說:“賢君擇人為佐,賢臣亦擇主而輔,君如惡直好諛,以怒氣加臣,臣寧死也不自薦”。桓公聽後非常高興,即拜甯戚為大夫,與管仲同參國政。甯戚不負厚望,屢建戰功。後又長期任大司田(農官)。他管理農事,獎勵墾種,薄取租賦,使齊國很快富強起來。並著有《相牛經》一卷。他仕途四十餘年,對齊桓公完成“九合諸侯,一匡天下”的霸業起了重要作用。

“甯戚飯牛”

春秋時,衛人甯戚欲求見齊桓公;惜因家貧,缺少盤纏,只得為商賈趨趕牛車。數經輾轉,終得抵達齊國。當他夜宿於城門外之際,正逢桓公出迎賓客。甯戚站在車旁餵牛,遠遠望見桓公,登時百感交集,於是乎,便敲擊牛角,高歌抒懷。桓公聽見歌曲的內容,明白甯戚並非尋常百姓,遂延請他入城,聘為丞相。亦作“寧戚飯牛”。
呂氏春秋·離俗覽》載:甯戚欲乾齊桓公,窮困無以自進,於是為商旅將任車以至齊,暮宿於郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。甯戚飯牛居車下,望桓公而悲,擊牛角疾歌。桓公聞之,撫其仆之手曰:“異哉!之歌者非常人也!”命後車載之。桓公反,至,從者以請。桓公賜之衣冠,將見之。甯戚見,說桓公以治境內。明日復見,說桓公以為天下。桓公大說,將任之。群臣爭之曰:“客,衛人也。衛之去齊不遠,君不若使人問之。而固賢者也,用之未晚也。”桓公曰:“不然。問之,患其有小惡。以人之小惡,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。”凡聽必有以矣,今聽而不復問,合其所以也。且人固難全,權而用其長者,當舉也。桓公得之矣。

歷史影響

棟樑,楷模

甯戚仕齊四十年,官至大司田,工作可謂是兢兢業業、政績突出,從而被齊桓公譽為“齊國之棟樑,君臣之楷模”。就連管仲也對其極為器重和佩服。現舉幾例佐之。一是他憑藉一身膽魄和浩然正氣,隻身入宋國,憑三寸不爛之舌和雄辯之才,說服宋公,不戰而勝宋國,使宋國歸於齊國麾下,初次使齊國朝野對其刮目相看。二是他利用齊國冶鐵業發達的優勢,推廣使用鐵鏵犁,結束了齊國木犁人耕時代,進入鐵犁牛耕時期,大大促進了生產力的發展。三是他堅定不移地貫徹執行管仲制定的相地衰征大計,使齊國農業連年大豐收。他上任大司田不到一個月,就辦了兩件大事,一件是把管仲的相地衰征政策進行補充修正,在榮辱柱上重新頒布;另一件是嚴懲大奴隸主伯氏抗稅不交,使相地衰征政策得以順利推行。四是他心繫百姓,生活簡樸。身為大司田,他上求乞於天地風雨諸神,下體察於黎民百姓之間,齊國的莊稼地里,到處是他的身影。他謝絕了齊桓公管仲為他建造的豪華府第,甘願棲身簡陋的茅屋,和周圍百姓的茅舍一模一樣。五是齊桓公和管仲帶兵外出伐山戎,討蠻楚,鎮西狄,威東夷的時候,總是將國政委於寧戚,而甯戚總是把國家治理得井井有條,解除了齊桓公和管仲在前方帶兵打仗的後顧之憂。無怪乎甯戚死後,管仲就像是塌了半邊天,痛惜得整日恍惚,不停地讓愛妾婧為他彈奏甯戚的《浩浩白水》。
寧戚畫像寧戚畫像

齊桓公重用甯戚

公元前685年起,在40多年間,齊桓公推行招賢納士,銳意求治的建國方略,任用管仲為相,建立了“九合諸侯,一匡天下”的霸業。賞識並重用甯戚,是齊桓公高明的人才政策的典型例子。
齊桓公求賢若渴,慧眼識才,一經交談便認定寧戚是難得的人才,他不重出身,不論資歷,不計較小節,注重大節,力排眾議,擢用甯戚。
傑出的政治家管仲也十分推重甯戚,幫助齊桓公用好寧戚之長。他建議立甯戚為大司田主管農業的官員,他認為甯戚是有才能的農業專家,自己不如甯戚。甯戚由此負責齊國的農業生產,主持開墾農田,興修水利,並興漁鹽之利。獎勵墾荒,薄取租賦,齊國很快富裕強盛起來。

促進農牧業發展

甯戚仕齊期間,經常到齊國東部活動,組織民眾發展農耕,受到當地人民的愛戴,辭世後他被人們安葬在膠水東岸(今平度馬戈莊鎮境內)。

後世影響

著作

甯戚著有《相牛經》1卷,為中國最早畜牧專著,對促進齊國農牧業發展產生一定作用。

寧戚相牛

古有伯樂相馬,也有甯戚相牛。人們往往對伯樂相馬的故事津津樂道,而對甯戚相牛的故事知之甚少。實際上,由於長期管理農事,甯戚著有《相牛經》一卷,後傳給了百里奚,而使窮百里秦國飼牛拜相。應該說,甯戚對牛是情有獨鐘的,他餵過牛,仕齊後又大力推行牛耕代替人耕技術,提高了耕作效率,促進了農業發展。他以《飯牛歌》說齊桓公,其中就有“從昏飯牛至夜半,長夜漫漫何時旦”的詞句。農諺講:“蠶無夜食不長,馬無夜草不肥。”大牲畜要在夜裡添芻料,甯戚的歌反映了齊地所積累的養牛經驗。齊國豐富的養牛經驗,帶動了養牛業的發展。戰國時,齊將田單被困在即墨(今平度東南),竟能在久困的城內收得千餘頭牛,以火牛陣打破燕軍,足見當時平度養牛業的發達。

後人評價

甯戚在歷史上的影響是很大的,歷代文人墨客對其稱頌頗多。戰國時楚國詩人屈原在《離騷》中寫道“呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;甯戚之謳歌兮,齊桓以該輔。”把他輔佐齊桓公姜太公輔佐周文王相提並論。屈原的弟子宋玉在《九辯》中寫道:“甯戚謳於車下兮,桓公聞而知之;無伯樂之善相兮,今使乎譽之。”讚揚了齊桓公對甯戚的識才用才。唐代詩人李白在《秋浦歌》第七首中寫道:“醉上山公馬,寒歌甯戚牛。空吟白石爛,淚滿黑貂裘。”“白石爛”就是甯戚在不得志時,抓住齊桓公出行的機會,叩牛角而歌時的歌詞。《呂氏春秋·離俗覽第七》對甯戚飯牛叩角而歌更是作了生動的記述。

甯冢雙松

據《管子》記載,甯戚在齊國的活動多在齊國的東部。如齊桓公管仲為解決商賈放債和農民之間的尖銳矛盾,曾委派四位重臣分赴各地調查研究,派到東方的就是甯戚,他當時很可能是分管齊國東部地區政務的。他長期在膠水一帶組織開墾土地,發展農耕,使得萊國百姓紛紛來降,並得到了妥善安置。甯戚因此深受膠水以東百姓的愛戴,所以甯戚死後葬在膠水東岸(今平度馬戈莊鎮境內)而不歸葬臨淄,也就得到了合理的解釋。甯戚的墓稱為甯冢,冢體很大,位於一小山頂上,高15米,直徑70米,當地百姓稱其為“冢頂”,冢的周圍形成了三個自然村,分別為冢東、冢前和冢西。清代時,冢上有兩株大蟠松,為平度舊八景之一——寧冢雙松。1984年,甯戚冢被列為青島市重點文物保護單位。

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