宋之問

宋之問（約656年—712年），一名少連，字延清，虢州弘農（今河南省靈寶市）人，一說汾州（今山西省汾陽市）人。唐朝中期詩人、官員。

唐高宗上元二年（675年），宋之問進士及第，曾任縣尉等職。天授元年（690年），與楊炯同為宮中習藝館學士。萬歲登封元年（696年），為洛州參軍，陪宮中游宴應制。神龍元年（705年），因諂事張易之兄弟，被貶瀧州參軍，遇赦北歸，召為鴻臚主簿，歷任戶部員外郎、修文館直學士、考功員外郎、知貢舉。依附於安樂公主，被太平公主揭發其主持貢舉時的貪賄事宜，外貶越州長史。唐睿宗即位後，坐罪流放欽州。先天元年（712年），賜死於桂林。

宋之問與沈佺期齊名，時稱“沈宋”，他大力創作五律，取法漢魏古詩創作五古，善寫五言排律，被胡應麟譽為初唐之冠，為近體律詩定型的代表詩人。其詩多歌功頌德之作，文辭華麗，自然流暢。在山水描寫上也頗具特色，對盛唐詩人王維的山水詩創作產生了重要影響。原集已佚，有輯本《宋之問集》二卷。

基本介紹

• 全名：宋之問
• 別名：宋少連
• 字：延清
• 所處時代：唐代
• 民族族群：漢人
• 出生地：汾州隰城（山西汾陽）
• 出生日期：約 656年
• 逝世日期：712年
• 主要作品：《宋之問集》

人物生平

早年經歷

宋之問約生於唐高宗顯慶元年（656年），並無顯赫的門第家世。

上元二年（675年），長得身材高昂、儀表堂堂的宋之問進士及第。宋之問以才名與楊炯被召分直內文學館，不久出授洺州參軍。

入仕之途

永隆二年（681年），與楊炯同入崇文館充學士。

天授元年（690年）秋，武后稱帝，改國號為周，敕召宋之問與楊炯分直於洛陽西入閣。15年間，宋之問很快由從九品殿中內教躋身五品學士。

武周時期，宋之問不僅扈從武后朝會游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂優遊，自感“志事僅得，形骸兩忘。”武后晚年，宋之問先後轉任尚書監丞、左奉宸內供奉。武后媚臣張易之、張昌宗兄弟“雅愛其才”，召他與好友杜審言、閻朝隱、沈佺期、王無競、尹元凱及李适、富嘉謨、劉允濟等文士預修。宋之問與閻士隱等多代工張賦篇入集，傾心媚附。長安二年（ 703年），書成，遷司禮主簿。

神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗。宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定）參軍，諸事艱難，慕念昔榮。次年春，便秘密逃還洛陽，探知友人張伸之與王同皎等謀誅宰相武三思（時張柬之被貶），進宮告密，擢任鴻臚主簿，“由是深為義士所譏”。

景龍元年（707年）七月，節閔太子李重俊殺武三思父子後被殺，宋之問上表歌頌武氏父子功德，請造唐中宗神武頌碑，探獲賞識，於次年遷考功員外郎，並與杜審言、武平一、沈佺期、閻朝隱等首選修文館直學士，“及典舉，引拔後進，多知名者。”其時，朝廷朋黨爭立，宋之問傾附於安樂公主，遭太平公主忌恨，進言中宗，於景龍三年（709年）將他下遷越州（今浙江紹興市）長史。

唐中宗年間的政治動盪及個人寵辱無常的經歷，使宋之問感觸良深，而由朽爛陳腐的宮廷來到清新秀麗的水鄉，也使他開始滌淨心靈，境界升華。他在越州寫的《祭禹廟文》，在真誠歌頌了大禹治水、救災拯民的千古聖德。因此，他在越州登山涉險，訪察民生，“頗自力為政”詩歌創作也開始轉入了健康清新的軌道，“流布京師，人人傳諷”。

賜死異鄉

景雲元年（ 710年）六月，李隆基與太平公主誅殺韋後和安樂公主，擁立唐睿宗復位，以宋之問嘗附二張及武三思，下詔流放欽州（今廣西欽州市東北），後以赦改桂州。

先天元年（712年）八月，唐玄宗李隆基即位後，宋之問被賜死於徙所，結束了最後的人生旅程。《舊唐書》說他“先天中，賜死於徙所”。《新唐書》說他“賜死桂林”，情節十分悽慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲回邪？’乃飲食洗沐就死。”

主要影響

宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，並創造了七言律詩的新體。他也是律詩的奠基人之一。

宋之問年輕時即已知名，他對當時體裁多能把握，運用熟諳，佳作名句也有可觀。如短歌《冬霄引·贈司馬承楨》訴友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮。”五言古詩《題張老松樹》喻高潔句：“百尺無寸枝，一生自孤直。”七言古詩《明河篇》思征夫句；“明河可望不可親，願得乘槎一向津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”五言絕句《送杜審言》表離別：“臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。”五言長律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”皆清新坦易，抒情真摯，暢美如畫。宋之問為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，對詩的聲律化有重大貢獻。他與沈佺期在齊、梁沈放、庾信到初唐四傑創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，並運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》《晚泊湘江》《題大庾嶺北驛》《度大庾嶺》等。

歷史評價

唐代文學家元稹：唐興，官學大振，歷世之文。能者互出。而又沈宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是而後，文體之變極焉。（《唐檢校工部員外郎杜君墓志銘並序》）

五代劉昫、趙瑩等：之問弱冠知名，尤善五言詩，當時無能出其右者。（《舊唐書》）

北宋歐陽修、宋祁等：①之問偉儀貌，雄於辯。②魏建安後迄江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈佺期，又加靡麗，回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學者宗之，號為“沈宋”。語曰“蘇李居前，沈宋比肩”，謂蘇武、李陵也。（《新唐書》）

明代學者胡應麟：“七言律濫觴沈宋。”

明代文學家王世貞：“五言至沈、宋，始可稱律。”（《藝苑卮言》）

軼事典故

因詩殺親

宋之問的外甥劉希夷寫了一首題為《代悲白頭翁》的詩，其中有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，宋之問特愛此聯，知他還未傳示於人，向他要，劉希夷答應了但並未給他。宋之問怒其誆己，便使家奴以土袋壓殺了劉希夷。

龍門奪袍

有年春，武則天御望春樓朝群臣，一時興來，令群臣賦詩記勝，先成詩者，賜以錦袍。賞令一出，百官伏案急就。片刻間，左史東方虬詩成，上官婉兒接過高聲朗誦：“春雪滿空來，獨處如花開。不知園裡樹，若個是真梅。”武則天聽了，連稱好詩，即令上官婉兒賜與錦袍，東方虬捧在手中，受寵若驚。不久，武三思十二句五言詩，沈佺期的七律詩先後獻上。武則天聽了點頭稱讚。最後，宋之問呈上他的長詩“龍門應制”，上官婉兒手托長幅朗誦，朝臣個個洗耳恭聽。上官婉兒剛一念畢，百官齊聲稱妙，武則天神采飛揚：“此詩更高！此詩更高！”上官婉兒深明女皇之意，下階奪過東方虬手中錦袍，轉賜到宋之問手中，群臣一片沸騰，詩會達到高潮。宋之問龍門奪袍遂成佳話，廣為流傳。

賣友求榮

唐中宗神龍元年，太子李顯復位，深得武則天寵愛的張易之、張昌宗兄弟被殺，宋之問作為張氏兄弟的黨羽被貶為瀧州（今廣東羅定）參軍。沒過多長時間，他難以忍受嶺南蠻荒之地的生活，竟然瞞著朝廷，偷偷逃回了洛陽，藏匿於好友張仲之家中。當時雖然武則天已死，但武姓殘餘勢力仍在，武三思等人依然聲勢顯赫，包括張仲之在內的一些朝廷大臣對此憤恨不已。一天，張仲之正與人密謀殺掉武三思，宋之問聽到後立即派侄子前去告發，結果張仲之全家被殺。宋之問賣友求榮，依附武三思，不但其擅自逃回洛陽一事沒有被追究，反而被提拔為鴻臚主簿，後又改任考功員外郎。其所作所為，為時人所不齒。

逢迎諂媚

武則天大權在握後，由於宋之問經常寫一些歌功頌德的詩逗得武則天眉開眼笑，因此得以任用。宋之問曾被任命為尚方監丞，負責管理各工種的製造、供應、生產等政務，不久又進入奉宸院，擔任左奉宸內供奉的官職。奉宸院說穿了就是武則天的後宮，裡面供養的儘是一些從各地挑選而來的年輕美貌的男子，以備女皇享用。據說宋之問“偉儀貌，雄於辯”，自然是奉宸院的合適人選。當時武則天的男寵是張易之、張昌宗兄弟，兩人倚仗女皇的寵愛，飛揚跋扈，權傾一時，連武承嗣、武三思等朝廷重臣都巴吉他倆。宋之問不甘落後，放下文人的自尊和清高，竭力巴結張氏兄弟，極盡諂媚之能事，據說還替張氏兄弟提過尿壺。

牙齒有疾

據《本事詩》記載：武則天曾召一些文學之士作為自己的參謀班子，時人稱之為“北門學士”，這是文人在政治上得以晉升的大好時機，宋之問對此很垂涎，於是也提出了申請，不料卻未被批准。這讓他十分鬱悶，思來想去，他寫下了一首《明河篇》，呈給了武則天，詩末云：“鴛鴦機上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛……明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人。”有人說這只是宋之問在不得志時發發牢騷，也有人說這是他在藉機向武則天大膽示愛，理由就是武則天見到此詩後，曾對著作郎、右史內供奉崔融說：“我不是不知道宋之問是個有才華、懂情調的人，只是恨他有口臭罷了。”得知這樣的答覆，宋之問有些無地自容，據說從此他一天刷幾十次牙。不僅如此，上殿時還要口含雞舌香。只可惜，女皇最終也沒能看上他。

宋之問作品

得父一絕

宋之問的父親宋令文多才多藝，“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。”在父親的影響下，宋之問和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學，各得父之一絕；宋之悌驍勇過人，宋之遜精於草隸，宋之問則工專文詞，成當時佳話美談。

主要作品

宋之問原有集十卷，其友人武平一輯，已佚。今傳《四部叢刊續編》本《宋之問集》，乃後人所輯。《全唐詩》存詩三卷。

人際關係

父親宋令文，唐高宗時做到左驍衛郎將和校理圖書舊籍的東台詳正學士，饒著聲譽。

弟弟宋之悌驍勇過人，宋之遜精於草隸。

人物爭議

關於宋之問的籍貫，《舊唐書》說宋之問為“虢州弘農（河南靈寶一帶）人”，《新唐書》說是“汾州（山西汾陽一帶）人”。除兩《唐書》外，很難找到有關宋之問籍貫的記載。

山西省社會科學院研究員馬斗全則認為宋之問的詩中洛、嵩一帶的地名甚多，但獨不見汾州一帶地名。若為汾州人，不可能不在詩中提及故鄉。而且清代學者戴震於乾隆年間纂修的《汾州府志》，詳記了汾州歷史上許多名人的舊庄、遺舍、碑塋，唯獨沒有一處同宋之問有關。同樣的，宋之問詩也很少提及弘農地名。反倒是在詩中可以看出，他被召以前是生活在洛州的。如“揆己道德余，幼聞虛白旨。貴身賤外物，抗跡遠塵軌。朝游伊水湄，夕臥箕山趾”（《自洪府舟行直書其事》），“妙年秉願逃俗紛，歸臥嵩丘弄白雲”（《綠竹引》）。

此外，從宋之問的文章也可以看出其為洛陽人。他在送裴某去長安時，雲“望秦是斷腸之所，況念故園；懷洛多掩涕之人，更分良友”（《全唐文》卷二百四十一《送裴五司法赴都序》）。在長安送杜某去外地時，雲“秦人去國，乘右輔之修途；洛客思歸，憶東京之曲水”（《全唐文》卷二百四十一《三月三日於灞水曲餞豫州杜長史別昆季序》）。古人有別必感，尤其是在不得意時與友人相別，最容易因人及己，引起強烈的懷鄉思親之情。從文中可知，宋之問這兩次送別，雙方皆黯然，惜別之辭，既談到將行者一面，亦談到送行者一面。並且顯而易見，“望秦”“去國”是對將要離去的友人而言，“懷洛”“思歸”謂作者自己。由此，馬斗全認為宋之問的家鄉在洛州（洛陽一帶）。

史料索引

《舊唐書·列傳第一百四十》

開元中自右羽林將軍出為益州長史、劍南節度兼採訪使。尋遷太原尹。