孰

<代>

1.[書]

2.(誰) who:

Who is worthy of (such responsibility)?

孰能當之?

Not everybody is a sage. Who can be entirely free from error?

人非聖賢,孰能無過?

3.(哪個) which:

Who wins and who loses?

孰勝孰負 ?

4.(什麼) what:

基本介紹

  • 中文名:孰
  • 拼音:shú
  • 倉頡:YDKNI
  • 鄭碼:SJQS
基本信息,漢字釋義,〈動〉,〈形〉,〈代〉,古文通假,方言集匯,古籍解釋,

基本信息

孰, 注音:ㄕㄨˊ
部首:子,部外筆畫:8,總筆畫:11
五筆86&98:YBVY
筆順編號:41251521354
四角號碼:05417
UniCode:CJK

漢字釋義

〈動〉

(1) (根據隸定字形解釋。會意。字從享,從丸。“丸”指圓形的瓜果。“享”指“享用”、“嘗鮮”。“享”與“丸”聯合起來表示“品嘗新熟的瓜果”。本義:品嘗新熟的瓜果。引申義:1.瓜果成熟。2.食物煮熟。辨析:孰與熟。“孰”指瓜果自然成熟。“熟”指用火烹飪食物使之可口。說明:“孰察之”、“孰計之”、“孰諫”中的“孰”指“成熟”,即成熟的考察、成熟的計畫、成熟的諫議。“孰不可忍”、“孰能無惑”中的“孰”意為“終究”、“結果”)。
(2) 同本義。“熟”的古字[cooked]。
孰,食飪也。——《說文》。字亦作熟。
宰夫熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》
(3) 又如:孰爛。
(4) 通“熟”。成熟 [ripe]。
寒暑和節,而五穀以時孰。——《荀子·富國》
腥其俎,孰其俎。——《禮記·禮運》
五穀時孰。——《禮記·樂記
群生而萬民殖,五穀孰而草木茂。——《漢書·董仲舒傳》
(5) 莊稼豐收;五穀有收成 [harvest]。
夫婦節而天地和,風雨節而五穀孰,衣服節而肌膚和。——《墨子

〈形〉

(1) 通“熟”。縝密,仔細,周詳 [careful]。
臣恐天下之議君,願孰察之。——《商君書·更法》
兼權之,孰計之。——《荀子·不苟》
寧孰諫。——《禮記·內則
凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。註:“謂精審。”
思之未孰。——《周髀算經》
唯大王與群臣孰計議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明日,徐公來,孰視之,自以為不如。——《戰國策·齊策
(2) 又如:孰復(反覆思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察)
◎ 孰 shú 。

〈代〉

(1) 誰,哪個人或哪些人 [who]。
孰不可忍也。——《論語》
人非生而知之者孰能無惑?——唐· 韓愈《師說》
知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者說
孰有過於狡虜妖蓮及叛將悍帥篡王之突如來如者乎?——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》
(2) 又如:孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人)。
(3) 一組中的哪一個或哪幾個 [which]。
吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》
(4) 又如:孰是孰非。
(5) 什麼 [what]。
與其殺是人也,寧可得此國也,甚孰利乎?——《國語·越語
孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建論

古文通假

在古文裡,“孰”通“熟”。如杜甫《垂老別》詩:“熟知是死別,且復傷其寒。” 熟即孰。——黃現璠古書解讀初探

方言集匯

◎ 粵語:suk6
◎ 客家話:[梅州腔] shuk8 ;[海陸豐腔] shuk8 ;[客語拼音字彙] sug6; [寶安腔] suk8
[客英字典] shuk8; [陸豐腔] shuk8 ;[台灣四縣腔] suk8

古籍解釋

康熙字典
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,𠀤音淑。《說文》食飪也。本作𦏧,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其餚。《特牲饋食禮》注,祭祀自孰始。
歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字注。
《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。
《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。
《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但為誰孰字矣。

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