人物生平
家庭出身
孝惠章皇后父親
博爾濟吉特·綽爾濟,是
孝莊文皇后的侄子,他的父親是孝莊文皇后的二哥察罕,綽爾濟在天聰七年(1633)九月,迎娶
清太祖努爾哈赤的孫女、饒余貝勒
阿巴泰第七女,孝惠章皇后就是這位宗室女性所生。
順治十年(1653)八月二十六日,順治帝降元後為
靜妃(靜妃是孝惠章皇后的堂姑母,靜妃之父
吳克善是孝惠章皇后的
伯祖父,即孝惠章皇后祖父察罕的長兄)。次年,孝惠章皇后和妹妹
淑惠妃就被送進皇宮,同年被立為皇后。
從此,孝惠章皇后家族走上飛黃騰達之路,甚至超越嫡長支、失勢的
吳克善系,與清廷關係親密,頻頻聯姻達17次之多,還曾經擁有三個爵位,分別是世襲
多羅貝勒、世襲
鎮國公、停襲輔國公,這些都是孝惠章皇后帶來的。
順治時期
順治十年(1653年)九月二十四,禮部就建議立後,順治帝令群臣會議具奏。
順治十年(1653年)十月初六,群臣商議的結果是在
滿洲、蒙古擴大範圍篩選,務必選出讓皇帝滿意的皇后。
順治十一年(1654年)五月初三,最終由皇帝敲定,聘科爾沁鎮國公綽爾濟女為妃,派遣鎮國公
巴布泰、
內大臣巴圖魯公
鰲拜、
禮部侍郎渥赫、理藩院侍郎沙濟達喇等往行
聘禮。
順治十一年(1654年)六月,冊立為皇后。
順治十四年(1657)冬旬,昭聖皇太后聖體違和,時皇貴妃董鄂氏廢寢忘食地朝夕侍奉,而孝惠卻沒有來詢問,也沒有派人來問安。當董鄂氏聞知世祖以孝惠有違孝道為由諭令群臣議論廢后之事時,長跪且磕頭稱若世祖廢掉皇后,她必然不敢再生存下去。
順治十五年(1658年)正月,順治帝諭禮部:“皇后表正宮闈,孝敬為先凡委曲盡禮佐朕承歡(昭聖皇太后),此內職之常也。昨者,皇太后聖體違和,朕朝夕侍奉,食息靡遑;皇后身為子婦平時恪恭定省原屬敬勤無失,且皇后承皇太后篤愛,恩眷殊常,而此番起居問安禮節殊覺闕然(缺失),雖蒙聖母(皇太后)慈恩垂諒,而於朕孝事之誠,不無有憾,向年(第一任額爾德尼本巴)廢后之舉因與朕不協,故不得已而行之。…將皇后位號及冊寶照舊外,其應進中宮箋奏等項,暫行停止”。皇后則因未精勤侍奉皇太后,順治帝認為皇后有違孝道,下諸王大臣議論廢后事宜。
順治十五年(1658年)二月,皇后生病,皇貴妃董鄂氏“五晝夜目不交睫”的照顧,直到皇后痊癒。
順治十五年(1658年)三月二十五,因皇貴妃董鄂氏的強烈反對,廢后事未果。順治帝奏知皇太后,面奏皇太后慈諭曰:“謂朕前日之諭旨,篤於事親道理宜然,但念皇后方在沖齡,未嫻禮節,且皇后素切眷愛慈諭寬仁敬,當遵奉嗣後中宮箋奏等項,著照舊封進”。
順治十七年(1660年)八月十九日,皇貴妃董鄂氏薨逝,追尊為
孝獻皇后。
康熙時期
順治十八年,世祖崩後。
玄燁繼位,是為康熙帝,尊祖母昭聖皇太后為
太皇太后,稱昭聖太皇太后。尊嫡母為母后皇太后,上
徽號曰
仁憲皇太后,居慈仁宮;尊生母庶妃佟氏為聖母皇太后,上徽號曰慈和皇太后。
康熙十二年,康熙帝尊封仁憲皇太后之妹(世祖之妃)為皇考
淑惠妃。另尊博爾濟吉特氏為皇考
恭靖妃、博爾濟吉特氏為皇考
端順妃、董鄂氏為皇考
寧愨妃。
康熙十九年十月初三日是仁憲皇太后40歲誕辰。此日,
康熙皇帝破例“不理政事”。上午,皇室內部即已舉行活動,昭聖太皇太后、皇太后、康熙帝、
皇太子胤礽等祖孫四代歡聚一堂,慶賀仁憲皇太后40歲整壽。
康熙二十六年,昭聖太皇太后(
孝莊文皇后)以高壽74歲駕崩。帝後母子慟甚,仁憲太后哀哭不能起身,康熙帝亦割辮哀痛以表孝思,此後,母子二人遂有更進一步接觸。
二十八年,修建
寧壽宮,落成,康熙帝率諸王大臣請太后入居。
三十五年,康熙北巡,逢仁憲太后壽,奉書稱祝,太后遣送衣裘,康熙帝雖因河未冰不能服,仍上書表示“待天寒必歡喜服之”,又遣送
水果乾並土產至宮中,令
總管太監顧問行請太后嘗鮮(事見
懋勤殿收康熙帝家書)。
三十八年,帝南巡,奉仁憲太后同行。而後,太后六十壽、七十壽,康熙帝均親制
詞賦並大禮以祝,然太后均以尚儉故,停止宴飲。
康熙四十六年(1707年),康熙帝第7子、28歲的
胤祐因患病住在南苑調養,其他皇子必須經過奏請,得到皇父批准才能探視。一次,康熙帝在皇子們奏報七阿哥病情的手摺上上
朱批:“七阿哥的事,斷勿奏聞皇太后,只是說已經稍愈,就可以了。”
晚年去世
康熙五十二年,親妹淑惠太妃(
淑惠妃)七十餘歲亡故;時仁憲太后已年老邁發蒼齒搖,心中不樂,對康熙語曰:“牙齒動搖,其已脫落者,則痛止,其未脫落者,痛難忍”,康熙則對曰:“太后聖壽已逾七旬,孫及曾孫殆及百餘,且太后之孫,皆已鬚髮將白而牙齒將落矣,何況祖母享如此高年。我朝先輩,常言老人牙齒脫落,於子孫有益,此正太后慈闈福澤綿長之嘉兆也”,太后聞言歡喜倍常,笑曰:“皇帝此語,凡我
老嫗輩,皆當聞之而生歡喜也!”(事見《康熙帝家訓格言》)
距太后親妹亡後兩年,康熙五十六年十二月,仁憲太后亦病重,康熙帝亦因廢太子事心力交瘁,頭眩足腫不能行,仍以帕裹足至寧壽宮親奉湯藥,太后昏迷之際,康熙帝跪於床下,捧太后手呼曰:“母后,臣在此”,太后聞言,張目而視,不能語,執帝手視之;
丙戌,太后崩,康熙號慟欲絕,堅行割辮之禮(割辮原僅用於帝喪)以盡哀思,不亞於孝莊之亡;時有臣子迎上意,以孝康後升祔以久不宜遷動,而欲以孝惠后、孝康後
神主並尊祔於廟,大學士
王掞曰:“陛下聖孝格天,曩時太皇太后祔廟,不以躋孝端上,今肯以孝康躋孝惠上乎?”,後康熙果斥之,令改正,以嫡母神主加於生母之上。孝惠后崩後,雍正及
乾隆年間累加謚,曰
孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼聖章皇后,簡稱:孝惠章皇后。
孝惠后葬於世祖孝陵之東,曰
孝東陵,世祖、
孝康皇后、
孝獻皇后同葬於孝陵,然康熙帝僅上章字於生母、嫡母,並稱章皇后,同祔太廟,孝獻後則僅能於孝陵祭祀,在康熙年間不知是否因顧慮昭聖太皇太后(
孝莊文皇后)、仁憲皇太后(孝惠章皇后)的緣故,康熙於孝獻皇后(
董鄂妃)
生辰祭日均未派遣使節祭陵。
主要影響
康熙十九年(1680年)十月初三日,是孝惠40歲誕辰。此日,
康熙皇帝破例“不理政事”。上午,皇室內部即已舉行活動,太皇太后
孝莊、皇太后孝惠、康熙帝、皇太子
胤礽等祖孫四代歡聚一堂,慶賀孝惠40歲整壽。下午,康熙帝先到祖母宮中問安,並率7歲的皇太子胤礽赴皇額娘宮問安。過去,每逢太皇太后孝莊的生日,康熙帝也照常理政,這不僅表明,康熙帝與嫡母之間加深感情,同時,使舉朝文武對此事留下深刻印象,也通過康熙帝的這一行動,也為皇室第四代樹立篤行孝義的榜樣。
康熙二十八年(1689年)十一月初,康熙帝諭告大學士、
內務府總管等:“朕因皇太后所居寧壽舊宮,歷年已久,特建新宮,比舊更加弘敞輝煌,今已
告成,應即恭奉皇太后移居。可傳諭
欽天監,敬謹選擇吉辰,
禮部詳考典禮以聞。”十二月初四日下午,“儀仗全設”,康熙帝率王公,內大臣、侍衛等行禮,皇太后移居寧壽新宮。皇太后搬遷時,康熙帝親自接駕,禮儀如此隆重,也說明了孝惠在康熙帝心目中的位置了。
廢立太子事件對康熙帝的身心打擊不小,甚至,他一度陷入痛若之中,不能自拔。他在無數次的苦思苦想中,自然而然地想起自己同皇太子
胤礽的父子關係,聯想到自己與皇太后的母子關係,相互比較,感慨萬千。康熙帝將自己心情告訴了皇太后,孝惠當時非常同情和理解康熙帝的苦衷,並有意順著康熙帝的想法而說,這使當時陷入困境的康熙得到了精神上的安慰,也為他內心已經萌發的復立胤礽找到了依據。後來,康熙帝向全體皇子、大臣們解釋復立胤礽想法時,曾談了與皇太后的談話。實際上,孝惠的表態,不僅使康熙帝內心平衡,而且促使他做出復立胤礽的決定。
皇太子
胤礽復立後第二年,恰逢孝惠七旬大壽。據《
清聖祖實錄》,康熙四十九年正月十六日,寧壽宮內舉辦了盛大宴會,因
年貢來京的外藩、貝勒、
貝子、額駙、公、台吉和全體皇子、大臣、侍衛以及
福晉、夫人、
命婦等齊集。康熙帝和音樂的節拍,在皇太后寶座前跳起
滿族的
蟒式舞,並頻頻向她祝壽。康熙帝為嫡母跳舞祝壽一舉措在中國幾千年封建帝王史上實屬罕見。
當年三月初十,康熙帝請皇太后在暢園雅玩齋進膳,並賞梅花。母子相伴,品茗閒談,情意融融。康熙帝
詩興大發,吟詩一首:“當年梅雪伴,今歲暮春遲。
銀杏舒新葉,
木蘭蓋綠枝。花當亭畔發,香逐雨中移。別殿陳鮮蜜,
尚方獻瑞芝。老來舞膝下,
珠草到仙墀。敬上
喬松祝,欣瞻王母儀。捧觴稱壽句,進酒問安詞。地潤鋪紅萼,波澄斂玉池。高峰多爽氣,綺樹得丰姿。漏轉催辰半,表行近畫奇。承歡同家日,孝思莫違時。會慶思經義,千秋
古訓垂。”
胤礽復立為皇太子後,毫無悔改之意,仍舊恣意妄為,結黨營私,康熙帝將他在康熙五十一年九月第二次廢黜。康熙將此事事先告訴了孝惠,有意表現了對她的信任和敬重。
孝莊在世時,因熱河
避暑山莊尚未修建,所以,康熙帝沒能讓祖母孝莊來此佳地避暑,留下終生遺憾。康熙帝沒能為祖母做的事,終於在嫡母身上實現。直到孝惠逝世前的八年,每逢入夏康熙帝都要奉皇太后去熱河避暑。每次,康熙帝與嫡母一同離京,走到半路時,他率部分皇子、大臣先行,為嫡母到來做好一切準備。當孝惠到來之時,他率諸皇子、大臣出門跪接請安。
康熙三十七年(1698年)
七月二十九日,康熙帝親奉皇太后孝惠出巡塞外,一同前往的還有皇長子、皇三子、皇五子、皇七子、皇九子、皇十子、皇十三子及王公大臣等。他們經密雲越
長城,通過
承德進入
科爾沁草原。這是孝惠離別家鄉40多年後第一次踏上故士,八月初,他們首先來到
喀喇沁蒙古部,駐蹕在康熙帝第五女
和碩端靜公主府第,九月初,孝惠皇太后來到出生地
科爾沁草原,曾幸科爾沁
和碩純禧公主府第,此女是康熙異母弟
常寧長女,康熙二十九下嫁科爾沁台吉般迪。
在科爾沁期間,蒙古各部王公都前來朝見拜謁,有翁牛特、敖漢、
奈曼、阿祿科爾沁、郭爾羅斯、喀爾喀、喀喇沁、
土默特等。康熙帝對來朝見者不但“賞以白金彩緞”,並賜大宴,其歡宴的場面有《至廓爾沁部落與眾蒙古宴》(廓爾沁指科爾沁)詩可證曰:“大野支黃幄,長筵藉黃沙。恩膏宣塞下,部落列山阿。法酒沾人醉,
椎牛饗眾多。提攜皆婦稚,千帳動歡歌。”在草原上支架起太后皇帝等的高貴華麗的黃幄和
蒙古王公大臣的一座座裝飾一新的
蒙古包,長長的宴桌上擺著美酒
香肉,老幼婦孺歡聚一堂,載歌載舞,歡聲笑語,響徹草原。孝惠皇太后回到故鄉,並看到家鄉的親人們和如此熱烈的場面非常高興。隨後,孝惠與康熙帝來到
盛京(瀋陽)地區,先後拜祭了
興京四祖陵
永陵及太祖、太宗山陵,即福、昭二陵,併到盛京舊宮瞻仰了先祖宮殿。直至十一月十三日返回京師。
康熙五十六年十二月初四,孝惠章皇后病危,當時,康熙帝身體也不好,雙腳
浮腫得幾乎走不動。他用
手帕纏裹雙腳,乘軟輿來到寧壽宮,跪在嫡母榻前,雙手捧著嫡母的手說道:“母親,我在此。”此時,孝惠身體極弱,已經不能說話了,她一手握著皇兒康熙帝的手,久久望著他,嫡母眼神里充滿了生命最後一刻,對於康熙帝無限的眷戀與感激之情。十二月初六晚,孝惠章皇后走完了77年的人生之路。從十二月初四日孝惠去世的前兩天,直至康熙
五十七年正月初三的一個月里,康熙帝都住在
蒼震門內,未回
寢宮。十二月十五日,他親自赴寧壽宮奠酒致祭。往事歷歷,物在人去,康熙帝悲不自勝,還未開始讀
祭文,已痛哭失聲,祭文讀畢,仍抽泣不止。仁憲皇太后崩逝後,大臣們初誤不系世祖謚,遭到了康熙帝的強烈指責,大臣們第二次上謚,又未帶有生前的徽號,再次上謚,最終經
雍正帝和乾隆帝加謚,全謚為:孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼聖章皇后。
孝惠的逝世,使康熙帝失去了皇室中的最後一個長輩。康熙帝出生後三個月便有了這位嫡母,直到他去世前五年,才與嫡母訣別。康熙帝62年的皇帝生涯中,共有57年嫡母健在,這也是中外罕見的。他們和睦相處,感情深重,康熙帝由衷地發出“當此之時,止有孝敬朕之人,並無愛恤朕之人”的哀嘆,表明了康熙帝雖然年近古稀,兒孫滿堂,但仍然渴望被人真誠地關心、愛護,而孝惠作為嫡母對皇兒的關心和愛護,是康熙帝周圍包括
嬪妃在內的其他人,都無法給予的。所以,嫡母的離去,為康熙帝生命最後的五年留下一個不可彌補的缺憾。
歷史評價
孝惠章皇后是
順治皇帝的繼皇后,當她來到
紫禁城時,年齡還不到14歲,比
玄燁(康熙皇帝)年長13歲。康熙皇帝十歲時,母親
佟佳氏病故,玄燁心目中除祖母
孝莊文皇后以外,嫡母孝惠章皇后自然也格外重要。
孝惠章皇后對
孝莊文皇后一直懷有很深的感激之情,更加深了她們之間的深厚感情。後來,孝惠章皇后雖然成了
皇太后,但無論在何時何地,都對孝莊文皇后極盡孝敬,以致
雍正皇帝即位後,也曾舉出孝惠章皇后的例子來要求諸母妃像她平時對待孝莊文皇后那樣,對待自己的生母
孝恭仁皇后。
孝惠章皇后77歲的一生中,有64年是在皇宮中度過。她雖然身居深宮,但不干涉朝廷政事。康熙帝奉祖母
孝莊文皇后、嫡母孝惠章皇后前往祭謁
順治帝陵寢,皇后赫舍里氏(
孝誠仁皇后)隨行。在
清朝歷史上,
清帝與
太皇太后、皇太后、皇后一起謁陵,這是第一次,以後也沒有過,僅此一次。
這充分表明了他們祖孫三代及
婆媳的深厚感情。這反映了他們的和睦相處,讓世人刮目相看。太皇太后
孝莊文皇后、皇太后孝惠章皇后和皇后赫舍里氏她們三代皇后之間的親密和和諧在清朝歷史上也是一個典範。
太皇太后
孝莊去世,對於
康熙皇帝與皇太后孝惠的關係,產生了深遠的影響。康熙帝眾多家庭成員中,因太皇太后之辭世所承受的痛苦,莫過於他與嫡母孝惠倆人。孝惠晝夜守候在婆婆孝莊的梓宮前,不願離去。康熙皇帝對大臣們講到:“皇太后聖躬素弱,近者太皇太后病篤,朝夕奉侍,慈顏瘦減。又因太皇太后上賓,悲哀過基,晝夜不離梓宮,飲食不御,愈加羸弱。當今最尊者惟皇太后一人,朕見皇太后慈顏羸弱,力為勸慰,皇太后不允。爾諸王、大臣俱系骨肉至戚,應公同奏勸。又諸王妃、郡主等與哀時,皇太后慟哭幾至仆地,諒眾所共睹,而無有進前勸慰者,今已三日矣。若此時漠不關切,將來寧不靦顏耶?”這番話說明了康熙帝對嫡母的倍加關心。孝莊去世後,康熙帝數日滴水不進,大臣們反覆奏請,乞求他“暫離喪次”,“少為休息”,但都無濟於事。同在守靈的孝惠,也為皇兒的健康擔憂,她知道,此時讓皇兒離開是根本辦不到的,所以,她再三勸他吃點東西。康熙帝理解嫡母的心意,“免啜少許,究不能下咽。此時,孝惠成為康熙帝尊敬的唯一長輩了。
《
清聖祖實錄》中記載,一廢太子期間,康熙帝指責
皇長子胤褆說:“
大阿哥(胤褆)行止甚暴戾無恥,並不念及父母兄弟,殺人害人,毫無顧忌,任意妄為。朕在宮中,伊何能為?倘朕躬在外,伊或挾一不堪太監,指稱皇太后(孝惠)懿旨,或朕密旨肆行殺人,猖狂妄動,諸阿哥皆兄弟也,稱有旨意,誰敢攔阻,關係甚大。”這表明了孝莊文皇后之後,孝惠在宮中備受尊崇,她的懿旨可以與皇帝的諭旨相提並論,具有不可抗拒的威懾力。
人際關係
史籍記載
《清世祖實錄》:
朕惟
兩儀作配、後德肇於坤承。百世延禧、王化基於內則。義偕資始。位正安貞。咨爾
博爾濟錦氏、乃科爾沁國鎮國公綽爾濟之女。川岳鐘祥。睢麟媲美。柔嘉成性、
允符天俔之禎。淑慎為儀、式兆月恆之慶。茲仰承懿命。以冊寶立爾為皇后。其尚助隆孝養。克葉雝和。茂衍昌熾於本支。共薦馨香於宗廟。欽哉。
○
是日、頒詔天下。詔曰。帝王膺天顯命、洪敷化理。必肇自宮壼、乃達家國、以訖於萬方。即躬備令德。恆資內助、弼成雍穆。故慎簡厥始。用介有終。所以承宗廟、敦孝養、崇化源、茂本支也。朕只纘鴻緒。篤敬彝倫。聖母昭聖慈壽恭簡皇太后、深惟內治、期遴懿淑、以襄朕躬。必得賢媛、乃正中宮、俾儀天下。茲欽遵慈命。虔告天地宗廟。於順治十一年六月十六日、冊立科爾沁國鎮國公綽爾濟之女
博爾濟錦氏為皇后。惟朕躬暨後、克迪厥德。邦其永孚於休。用紹徽我聖善、遹睦
宮庭。乃錫祉於爾多方、丕協熙治布告天下。鹹使聞知。
康熙帝尊母后皇后為仁憲皇太后詔書:
母后皇后、懋昭淑配。克嗣徽音。表正六宮。母儀四海。”“恭惟聖母陛下、順德弘昭。徽音茂著。臣紹聞先緒。承誨慈闈。世澤方長。天休滋至。用舉尊親之典、以彰燕翼之謀。······欽惟母后皇后、柔順承天。安貞配地。贊襄皇考、敷內治而化洽宮庭。撫育眇躬、紹丕基而恩深訓迪。仰慈仁之備至、宜尊養之兼隆。載考彝章、晉崇鴻號。
《清史稿·卷二百一十四·列傳一》記載:
孝惠章皇后,
博爾濟吉特氏,科爾沁貝勒綽爾濟女。順治十一年五月,聘為妃,六月,冊為後。貴妃董鄂氏方幸,後又不當上恉。十五年正月,皇太后不豫,上責後禮節疏闕,命停應進中宮箋表,下諸王、貝勒、大臣議行。三月,以皇太后旨,如舊制封進。
聖祖即位,尊為皇太后,居慈仁宮。上奉太皇太后謁孝陵,幸盛京,謁
福陵、
昭陵,出
古北口避暑,幸五台山,皆奉太后侍行。康熙二十二年,上奉太皇太后出塞,太后未侍行,中途射得鹿,斷尾漬以鹽,並親選榛實,進太后。二十六年,太皇太后不豫,太后朝夕奉侍。及太皇太后崩,太后悲痛。諸妃主入臨,太后慟甚,幾仆地。上命諸王大臣奏請太后節哀回宮,再請乃允。
歲除,諸王大臣請太后諭上回宮,上不可。二十七年正月,行虞祭,上命諸王大臣請太后勿往行禮,太后亦不可。二十八年,建寧壽新宮,奉太后居焉。
三十五年十月,上北巡,太后萬壽,上奉書稱祝。駐麗蘇,太后遣送衣裘,上奉書言:“時方燠,河未冰,帳房不須置火,俟嚴寒,即歡忭而服之。”三十六年二月,上親征噶爾丹,駐他喇布拉克。太后以上生日,使賜金銀茶壺,上奉書拜受。噶爾丹既定,?臣請上加太后徽號壽康顯寧,太后以上不受尊號,亦堅諭不受。三十七年七月,奉太后幸盛京謁陵,道喀喇沁。途中以太后父母葬發庫山,距蹕路二百里,諭內大臣索額圖擇潔地,太后遙設祭。十月,次奇爾賽畢喇,值太后萬壽,上詣行宮行禮,敕封太后所駐山曰壽山。
三十八年,上奉太后南巡。三十九年十月,太后六十萬壽,上制萬壽無疆賦,並奉佛像,珊瑚,
自鳴鐘,洋鏡,
東珠,珊瑚、
金珀、御風石,念珠,皮裘,
羽緞,哆羅呢,沈、檀、芸、降諸香,犀玉、瑪瑙、赩、漆諸器,宋、元、明名畫,金銀、
幣帛;又令膳房數米萬粒,號“萬國玉粒飯”,及肴饌、果品以獻。四十九年,太后七十萬壽,亦如之。
五十六年十二月,太后不豫。是歲,上春秋六十有四,方有疾,頭眩足腫,聞太后疾輿詣視,跪?下,捧太后手曰:“母后,臣在此!”太后張目,畏明,?甚,以帕?足,乘障以手,視上,執上手,已不能語。上力疾,於蒼震門內支幄以居。丙戌,太后崩,年七十七。上號慟盡禮。五十七年三月,葬孝陵之東,曰孝東陵。初上太后徽號,國有慶,必加上。至雲南平,定曰仁憲恪順誠惠純淑端禧皇太后。及崩,上謚,大學士等初議誤不系世祖謚,上令至太廟、
奉先殿瞻禮高皇后、文皇后神位,大學士等引罪;又以所擬謚未多留徽號字,命更議。雍正、乾隆累加謚,曰孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼聖章皇后。