姓名詩，又稱：人名詩、姓名藏頭詩，涵義深刻、品位高，是表達祝福、愛意表白的最佳選擇。讓姓名變成一首風格迥異的詩，“藏頭”現已逐漸成為人們所追蹤的新時尚。
基本介紹
- 中文名：姓名詩
- 外文名：The name of poem
- 別稱：人名詩、姓名藏頭詩
- 類型：詩詞體裁
- 代表人物：孔融、袁康、吳平等
- 代表作品：《離合作郡姓名字詩》
姓名藏頭詩,藏頭詩詳解,
姓名藏頭詩
將人的姓、人名鑲嵌在詩句中。最早的姓名詩是將姓名隱藏在詩中，通過詩句的暗示或字形的離合將姓名組合出來，像東漢末年的孔融的《離合作郡姓名字詩》，東漢袁康、吳平在《越絕書》卷十五中，說：“以去為姓，得衣乃成；厥名有米，覆之以庚。禹來東征，死葬其疆。不直自斥，托類自明。”“邦賢以口為姓，丞之以天；楚相屈原，與之同名。”
藏頭詩詳解
在電視劇《梁山伯與祝英台》（何潤東版）中祝英台（董潔飾）曾寫過一首藏頭藏尾詩，所藏的“頭，尾”為“吾乃紅妝，宿枝照之。”這首詩不僅含蓄且大膽地表達了祝英台對梁山伯的愛慕之情，更從側面體現出了祝英台出眾的文采。 以此種隱喻與拆字形式巧寓會稽袁康、吳平的姓名、籍貫。漢魏時，像這類姓名詩較為流行，魏伯陽在《周易參同契》也以此種方式暗寓自己的姓名。魏伯陽在《參同契自序》說：“委時去害，依託丘山，循游寥廓，與鬼為鄰。倫寂無聲，化形為仙，百世一下，遨遊人間。敷陳羽翮，東西南傾，湯遭阨際，水旱隔並。柯葉萎黃。失其華榮，各相乘負，安穩長生。”“委時”四句藏“魏”字，“倫寂”四句藏“伯”字，“敷陳”四句藏“陽”，“柯葉”四句藏“歌”字。這都是以拆字與隱語結合的方式，暗示姓名。但還不是用集子字與鑲嵌方式結合產生的姓名詩。魏晉南北朝時，行九品中正法，郡望與門第成為逐漸成為考官定位的因素，形成“上品無寒門，下品無勢族”的局面。人的郡望、姓氏十分被人看重，這就促使地名詩、姓名詩發展起來。首先出現的是“百姓詩”，
最早寫作此種詩的是南朝梁的沈約，他有《和陸慧曉百姓名詩》：
建都望淮海，樹闕表衡稽。井幹風雲出，柏梁星漢齊。
皇王臨萬餘，惠化覃黔黎。吉士服仁義，宿昔秉華圭。
庸賢起幽谷，欽言非象犀。端委康國步，偃息召邦攜。
舉政方分策，易紀粲金泥。伊余沐嘉幸，由是別園畦。
全詩採用集字法，將一百個姓字，組合成一首詩，詩的主旨與表層內容是歌頌梁王朝都城的氣勢、國家的興盛與
詩人自己歸隱慕仙求道的心志。而詩的內層則是表示社會上的“百姓”。以此種方式構成的姓名詩的，還有梁元
帝蕭繹的《姓名詩》，他還發展出一種《將軍名詩》：
征人習水戰，辛苦配戈船。夜城隨偃月，朝軍逐避年。
龍吟澈水渡，虹光入夜圓。濤來如陣起，星上似烽然。
經時事南越，還復討朝鮮。(《姓名詩》)
虎旅皆成陣，龍騎盡能。鳴鞭俱破虜，決勝往長榆。
度河還自許，偏與功名俱。(《將軍名詩》)
梁元帝的《將軍名詩》，利用漢語詞的多義性，使詩中出現的詞一詞雙關。詩的表層涵義是王師的威武雄壯與軍將殺敵致功的決心，而詩的另一層面則是集中表述古代將軍的各種稱號，像虎旅、龍騎、破虜、決勝、細柳、樓船、大樹、飛鳧、渡河。這些稱號皆根據《史記》、《漢書》的《職官志》。同樣，蕭繹的《姓名詩》表面看起來也是一首歌詠對外征伐的詩，他把姓氏天衣無縫地嵌入詩中，詩的技巧較高。唐吳兢在《樂府古題要解》中說：姓名詩“據古人之知名者”，因此姓名詩在後世便自然發展為古人名詩、人名詩，並由詩而詞曲，民歌俗曲更為常見。明胡震亨在《唐音癸簽》卷二十九中說：“古人名詩，未詳起於何人，唐權德輿及皮、陸並有古人名詩。”古人名詩始於唐代，開始時是無意識，後來則大量而集中出現在詩里，宋范晞文在《對床夜語》卷三中說：“詩用古人名，前輩謂之點鬼簿，蓋惡其為事所事也。如老杜‘但見文翁能化俗，焉知李廣不封侯’、‘今日朝廷須汲黯，中原將帥憶廉頗’等作，皆借古以明今，何患乎多？李商隱集中半是古人名，不過因事造對，何益於詩？至有一篇而疊用者，如《茂陵》云：‘玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。誰憐蘇卿老歸國，茂陵松柏雨蕭蕭。’《牡丹詩》云：‘錦幃初見衛夫人，繡被猶堆越鄂君。石崇蠟燭何曾翦，荀令香爐可待熏。’不切甚矣。”他所舉的詩例，均不是有意識而寫作古人名詩，只是為用典而驅使。有意識而為之的，始於唐人權德輿，他的《古人名詩》在《姓名詩》中具有開創意義，其詩為:
藩宣秉戎寄，衡石崇勢位。年紀信不留，弛張良自愧。
頗符生肇學，得展禽尚志。從此直不疑，支離疏世事。
此詩也是用嵌字之法，每句嵌一古人名，他們分別是宣秉、石崇、張良、蘇則、李斯、顧榮、陳農、林類、郭躬、滿寵、蒙恬、鐘皓、景丹、谷永、梁冀、符生、展禽、直不疑、支離疏。這種古人名詩，也是用漢語詞的雙關義，構成詩的表層與內層兩種含意。權德輿的古人名詩，在唐代繼之而作者有皮日休、陸龜蒙等，陸龜蒙有《寒日古人名》：“初寒朗詠裵回立，欲謝玄關早晚開。昨日登樓望江色，魚梁鴻雁幾多來？”(所嵌古人名是寒朗、謝玄、樓望、梁鴻)。皮日休有《奉和魯望寒日古人名一絕》：“北顧歡游悲沈宋，南徐陵寢嘆齊梁。水邊韶景無窮柳，寒被江淹一半黃。”(嵌古人名是顧歡、徐陵、邊韶、江淹)。
其實，唐代還有另一種人名詩，像杜甫的《飲中八仙歌》，詩中歷數飲中八人，吟詠的是杜甫當代人，開詩人寫作同時代人人名詩的先河，但不是有意識寫作人名詩。
宋代寫作古人名詩以是王安石最著名。宋葉夢得《石林詩話》卷上：“王荊公詩有‘老景春可惜，無花可得留。莫嫌柳渾青，終恨李太白’之句，以古人姓名藏句中，蓋以文為戲。或者謂前無此體，自公始之。余讀權德輿集，其一篇雲……。則德輿嘗為此體。乃知古人文章之變，殆無遺蘊。”王安石的這首人名詩，每句藏一人名，他們是景春、花可、柳渾青、李太白。
人名詩在宋代還發展出人名詩謎，宋洪邁在《夷堅甲志》卷二中說：“元祐(1086—1093)間，士大夫取達官姓名為詩謎。如‘雪天晴色見虹霓，千里江山遇帝畿。天子手中朝白玉，秀才不肯著麻衣。’謂韓公絳、馮公京、王公珪、曾公布也。又取古人名而傅以今事，如‘人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒。’謂仲長統、司馬遷、謝安石、溫彥博也。”宋以後，這種人名詩謎便發展起來。
寫作古人名或人名詩的風氣，歷代不衰，像元無名氏[中呂·十二月堯民歌]：
看看的相思病成，怕見的是八扇帷屏：一扇兒雙漸小卿，一扇兒君瑞鶯鶯，一扇兒越娘背燈，一扇兒煮海張生，一扇兒桃園仙子遇劉晨，一扇兒崔懷寶逢著薛瓊瓊，一扇兒謝天香改嫁柳耆卿，一扇兒劉盼盼昧殺八官人。哎，天公！天公！教他對對成，偏俺合孤另！
另外周文質的小令《時新樂》：“千里獨行關大王，私下三關楊六郎，張飛忒煞強，諸葛軍師賽張良。暗想，這場，張飛莽撞，大鬧臥龍崗，大鬧臥龍崗。”在短曲中，共歌詠五個歷史人物。到了明代，像陸采的《姓名詩》，又將此種詩體發展為七言，並把一些格律如對仗、平仄等引入詩中：
韶樂楊廷和舜呂，溪毛澄水薦先師。功如墮費宏謨遠，壽比錢彭澤慶垂。
共說天王守仁義，萬年盤石寶圖維。
詞中的紫玉、紅綃、小小、真真、雙文、花蕊、蘭香、莫愁、朝雲均是美人名。民歌俗曲中，歌詠歷史人物或戲曲、說唱故事中的傳說人物比較普遍。清人華廣生輯《白雪遺音》卷一與卷二，收有《古人名》十首，其一如：“石崇琅玕換綠珠，文君夜走，私奔相如。天台女，巧計失迷書生路；貂蟬女，忍辱含羞把漢室扶。西施抱恨，范蠡歸湖。安祿山，在唐作反貴妃沒。怎能夠，重出崑崙將你度。”(《白雪遺音》卷二)另有《美人名》：
掌上歌舞趙飛燕，昭君和番。醉舞西施，多計的貂蟬，美貌楊玉環。崔鶯鶯，帶著紅娘游佛殿，多才杜惠娟，美虞姬垓下自刎真可嘆。從軍花木蘭，墜樓的綠珠，投江的玉蓮，盜令張紫燕。息夫人，獨領雄兵鎮江岸。女主武則天。最可惜，花魁流落長春院，刺目李亞仙。
寫作人名詩的流風餘韻，保存至今。近現代詩人，特別是在寫作舊體詩時，常常會用此體寫出絕妙、有趣的好詩來
