門狀

門狀又稱名帖，古代交際禮儀，拜謁時用的帖子。宋朝古人的名片。又曰參榜，參狀。所謂名刺也。紙闊六七寸，內不書文字。自左方卷之，用絲束分中少上，題姓名於其上也。

基本介紹

• 中文名：門狀
• 拼音：mén zhuàng
• 注音：ㄇㄣˊ ㄓㄨㄤˋ
• 解釋1：猶拜帖
• 解釋2：張帖或掛在大門上的訃告

解釋

宋代通行一種叫“門狀”的名片，內容比較複雜，像一封簡訊。這多是下屬求見上司時使用的。這種門狀呈進後，上司在門狀後加了“刺引”，才可以進見。猶如今日得到首長劃圈、簽字，即批准，才可進見。這種門狀比之名帖要鄭重得多，嚴肅得多。有點類似古代用的“謁”的性質。

文獻資料

《北夢瑣言》

宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九：“古之制字捲紙題名姓，號曰名紙。 大中 年， 薛保遜 為舉場頭角，人皆體效，方作門狀。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·名刺門狀》：“古者未有紙，削竹木以書姓名，故謂之刺。後以紙書，故謂之名紙。 唐 李德裕 為相貴盛，人務加禮，改具銜候起居之狀，謂之門狀。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷八：“ 唐 宋 啟事用門狀，即今士大夫彼此拜謁之名刺也。”

《天雨花》

《天雨花》第三回：“只見紙幡門狀高高貼，人人都帶白頭巾。原來舅爺十一月身故，目今正在七中存。” 門狀指張帖或掛在大門上的訃告。

《遊宦紀聞》

張世南《遊宦紀聞》中載有一門狀，是這樣寫的：

“醫博士程昉

右昉　謹祗候參

節推狀元　伏聽裁旨

牒件如前　謹牒

治平四年九月X 日　醫博士程昉　牒”

這是公元1067年醫博士程昉等候參拜某狀元的一封求見信，即門狀。節推，為一種官名，本意為曾受到節度使推舉的判官。從書寫格式及後世的此類實物推斷，這種門帖是用紙折成的折帖。首行“醫博士程昉”是寫在封面上的，其餘內容寫入折內。

材質以及章法

“門狀”製作甚為講究。有的門狀用紅綾製成，赤金為字。有的門狀就是一幅織錦，其上大紅絨字也是織成的。呈遞門狀時，還要加上底殼。下官見長官，用青色底殼。門生初見座師，則以紅綾制底殼。如此名片，即使是在今日也屬豪華型的。

這種“門狀”也稱“門帖”，因有明顯的等級色彩，在稱謂上與一般“名帖”也大不相同。一般名帖，只寫作：

“某謹上　謁某官　某月日”

門狀則不同了，在稱謂上，往往要降低自己的身份，謙稱“門下小廝”、“渺渺小學生”之類，藉以抬高對方。

典故

明代有本歷史傳奇劇，名《精忠旗》，其中有個故事：

有天，秦檜的奸黨何鑄、羅汝楫、万俟卨要一起拜謁秦檜，共商與金兵議和之事。他們名帖上的具名，一個寫“晚生何鑄”、一個寫“門下晚學生羅汝楫”，一個寫的是“門下沐恩走犬万俟卨。”何鑄見了自嘆弗如道：“約定一樣寫‘官銜晚生’，為何又加‘門下晚學’、‘沐恩走犬’字樣？這樣我又不濟了！”

古代名片，都要自己親筆手書，以示敬重。北宋時，蘇東坡、黃庭堅、晃補之、張文潛等一代名流，也都是自己手書門狀、名帖。古人重文墨，一帖名紙，往往就是一帖書法傑作。故早在北宋，就出現名帖收藏家，並將所藏選刊刻石。《遊宦紀聞》等書中，談到《元佑十六家墨跡》，就是最古老的一部名帖集。中國最古老的賀年片，即秦觀賀正旦的名帖，就是這樣被流傳後世的。

簡史

原始社會沒有名片，那時人煙稀少，環境險惡，人們生存艱難，交往很少；文字還沒有正式形成，早期的結繩記事也只存在於同一部落內部，部落與其他部落沒有往來。

到了奴隸社會，儘管出現了簡單的文字，也沒有出現名片。奴隸社會經濟還不發達，絕大部分人都固著在土地上，奴隸沒有受教育的權利；少量世襲奴隸主，形成小的統治群體，由於統治小圈子長期變化不大，再加上識字不太普遍，也沒有形成名片的條件。

名片最早出現，始於封建社會。戰國時代中國開始形成中央集權統治的國家，隨鐵器等先進生產工具使用，經濟也得到發展，從而帶動文化發展，以孔子為代表的儒家與其它流派形成百家爭鳴景象。各國都致力於擴大疆土，扶持並傳播本國文化，戰爭中出現大量新興貴族。特別是秦始皇統一中國，開始了偉大的改革，統一全國文字，分封了諸侯王。鹹陽成了中國的中心，各路諸侯王每隔一定時間就要進京述職，諸侯王為了拉近與朝廷當權者的關係，經常的聯絡感情也在所難免，於是開始出現了名片的早期名稱“謁”。 所謂“謁”就是拜訪者把名字和其它介紹文字寫在竹片或木片上（當時紙張還沒發明），作為給被拜訪者的見面介紹文書，也就是現在的名片。 到了漢代，中央集權制國家進一步發展，隨漢初疆域擴大，“謁”的使用越來越普遍。進入東漢末期，“謁”又被改稱為“刺”，由於東漢蔡倫發明的紙張開始普遍採用，於是“刺”由竹木片改成了更便於攜帶的紙張。

唐宋時期，中國封建社會進入了全盛期，帶動了社會經濟與文化大發展。唐初科舉制度開始實行，讓一些有才能的庶民也能靠自己努力，進入到統治階級中來。為了與世襲貴族爭奪權力，他們在官場上相互提攜，拉幫結派的門閥也開始形成。每次科舉考試後，新科及第考生都要四處拜訪前科及第，位高權重者，並拜為師，以便將來被提攜。要拜訪老師，必須先遞“門狀”，這時“刺”的名稱也就被“門狀”代替了。 到了明代，統治者沿襲了唐宋的科舉制度，並使之平民化，讀書便成了一般人改善生活的唯一出路，識字的人隨之大量增加。人們交往的機會增加了，學生見老師，小官見大官都要先遞上介紹自己的“名帖”，即唐宋時的“門狀”。 “名帖”這時才與“名”字有了瓜葛，明代的“名帖”為長方形，一般長七寸、寬三寸，遞帖人的名字要寫滿整個帖面。如遞帖給長者或上司，“名帖”上所書名字要大，“名帖”上名字大表示謙恭，“名帖”上名字小會被視為狂傲。

清朝才正式有“名片”稱呼。清朝是中國封建社會的終結，由於西方的不斷入侵，與外界交往增加了，和國外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，開始向小型化發展，特別是在官場，官小使用較大的名片以示謙恭，官大使用較小的名片以示地位。

早期名片與近現代名片的主要區別是用手寫而不是印刷。