如理作意是一個漢語詞語。
基本介紹
- 中文名:如理作意
- 類型:術語
- 記載:《法相辭典》
- 宗教:佛教
如理作意是一個漢語詞語。
如理作意是一個漢語詞語。...... 如理作意是一個漢語詞語。中文名 如理作意 類型 術語 記載 《法相辭典》 宗教 佛教,法蘊足論一卷二十二頁雲:云何名...
世尊依獨自之如理作意、如是知他人:“此人如是,教誡如是之行而實踐,由三結之斷盡,而成為預流,得無退墮之法,決定得趣入等正覺。”世尊!世尊依獨自之如理...
(二)指清淨法界及四智(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)︰又稱...發。以智如理。以理如智。是為如如也。(根者。眼耳鼻舌身意六根也。塵...
瑜伽八卷三頁雲:無明者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於所知事,若分別不分別染污無知為體。...
“喜覺支的生起法”實即是喜的名稱,亦即於它的生起而作意,名為“如理作意”。...... 的生起法”實即是喜的名稱,亦即於它的生起而作意,名為“如理作...
凡此皆因不如理作意之邪見而生,致有此性;三乘無學位斷盡此性,故斷分段生死。七種性自性性自性者 ,謂一切真如所有性,即是一切染淨法中之所有真如體性—...
如理作意施設建立:由如理作意相應尋伺依處、事、求、受用、正行、聲聞乘資糧方便、獨覺乘資糧方便、波羅蜜多引發方便八相組成。 不如理作意施設建立:廣辨...
也必有其不隨緣的一面;因此並不是凡事都隨緣的,而是在簡擇之後才決定隨緣或者不隨緣;所以大乘佛子的心態一定是經過如理作意的思惟之後,做了抉擇,然後對善法隨緣...
是故解說涅槃之種種義,令當代佛門四眾周知而生起真實了知涅槃之聞慧,而後如理作意思惟,方可生起正確之思慧,遠離不如理作意之思惟;爾後修學三乘菩提時方有...
《大集經》卷12中說:“若煩惱中見菩提者,是名如見,若離煩惱見菩提者即是倒見。”那就是說:在煩惱中見真如、佛性的話,這個見才是如,才是如理作意的見,...
定覺支:“諸比丘,有奢摩他(止)相,有不亂相。若能於此常常如理作意,這便是使未生的定覺支生起的原因,或者為已生的定覺支而令增長、廣大、修習而至於...
佛教術語,攝論二卷十七頁雲:如是已說所知相。入所知相,云何應見?多聞薰習所依,非阿賴耶識所攝,如阿賴耶識成種子;如理作意所攝,似法似義而生,似所取事...
不如理作意。皆是魔作。若不動不念。不起思惟不生於觸。則超魔境。是為菩薩超魔法門。 功德王光明菩薩曰。若有對治則為魔業。若無對治即為法界。一切諸...
云何為四?一者、遠離善知識;二者、不如理作意;三者、不解文字;四者、唯見現在言無未來,造諸惡業心無怖懼說無因果,我說者是余皆非法,樂營俗務貪染所纏。...
阿毘達磨集異門足論卷第六云何法隨法行。答如理作意所引出離。遠離所生諸勝善法。修習堅住無間精勤。如是名為法隨法行阿毘達磨法蘊足論卷第二云何名...
如果沒有先正確地修習十因緣觀而如理作意地深入思維,只是單修十二因緣觀,知見就會產生偏差,結果將會同於斷見外道所墮的一切法空斷滅境界……成為外於常住的入...