天地之大，黎元為先，出自唐代房玄齡的《晉書·宣帝紀·制曰》。含義是天地雖然廣袤無垠，但是黎民百姓才是國家的根本。
基本介紹
- 中文名：天地之大，黎元為先
- 出處：《晉書·宣帝紀·制曰》
天地之大，黎元為先，出自唐代房玄齡的《晉書·宣帝紀·制曰》。含義是天地雖然廣袤無垠，但是黎民百姓才是國家的根本。
天地之大，黎元為先，出自唐代房玄齡的《晉書·宣帝紀·制曰》。含義是天地雖然廣袤無垠，但是黎民百姓才是國家的根本。...
黎元，漢語辭彙，拼音是lí yuán，釋義是百姓、民眾。語出董仲舒《春秋繁露》。解釋 百姓、民眾。亦作“黎玄”。出處 1、漢·董仲舒《春秋繁露·五行變救》：“救之者，省宮室，去雕文，舉孝弟，恤黎元。”2、晉·潘岳《關中詩》：“哀此黎元，無罪無辜。”3、南朝·梁·江淹《為建平王慶江皇后正位章》：...
《詩卷長留天地間：品讀詩聖杜甫》是2012年九州出版社出版的圖書，作者是張英華。內容簡介 《詩卷長留天地間:品讀詩聖杜甫》由張英華編著。有這樣一位詩人，他離你很遠，也離你很近。走近他，你會感受一種偉大的人格魅力，你會產生一種深切的人生體驗，你會受到他深深的影響與陶冶，你的人生也許會有嶄新的走向，...
《杜甫傳》是2020年天地出版社出版的圖書，作者是孫微、張學芬。內容簡介 杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人。他出生於仕宦之家，祖父杜審言是著名的大詩人。杜甫在人格境界和詩歌造詣兩方面都達到了超凡入聖的程度，被譽為“詩聖”。杜詩反映了唐朝由盛轉衰的歷史過程，體現了憂國憂民的思想，被...
(19) 民眾,百姓 [common people]。如:黎元;元元;元元之民(眾百姓)(20) 在各國多種硬幣中,仿古德國銀質硬幣塔勒的任何一種硬幣 [dollar]。如:金元 (21) [量]∶中國基本貨幣單位 [yuan]詞性變化 ◎ 元 yuán 〈形〉(1) 第一,居首位的 [first;primary]二世元年七月。——《史記·陳涉世家》天漢元年。—...
故臣不勝區區螻蟻之誠思，願陛下念先帝之休意，恢大唐之鴻業，於國南郊建立明堂，使宇宙黎元，遐荒夷貊，昆蟲草木，天地鬼神，粲然知陛下方興三皇五帝之事，與天下更始，不其盛哉！昔者黃帝合宮，有虞總章，唐堯衢室，夏後世室：群聖之所以調元氣、理陰陽此教也。臣雖未學，竊嘗聞明堂之制也，有天地之則焉，...
元（拼音：yuán）是漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像頭部突出的側立的人形，本義即人頭。頭位居人體最高處，因此引申表示首要的、第一的。也用來表示天地萬物的本源，含有根本的意思。“元”作為頭的用法後來逐漸被“首”取代，“元”在語言使用當中更多的是使用它的...
而“黎元” 的處境之所以使他“憂”、使他“嘆息”，就和這“堯舜君”、“廊廟具”有關；他拯救“黎元”的稷契之志所以無由實現，也和這“堯舜君”、“廊廟具”有關。所以當他“凌晨過驪山”之時，一面看見“路有凍死骨”，一面望見“羽林相摩戛”、聽見“樂動殷樛嵑”，那“堯舜君”和“廊廟具”在華...
據《通史》所載，玄宗不久以摩尼教“本是邪見，妄稱佛教誑惑‘黎元’”為由，下令中國人嚴禁參與。開元二十年（732），唐玄宗下敕嚴加禁斷。（“摩尼法本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元，宜嚴加禁斷。”）傳入回鶻 摩尼教於公元763年傳入回鶻，由於受到回鶻統治者的大力扶持，發展迅猛，很快成為國教。安史亂後，因...
虛無：道家用以指“道”的本體。謂道體虛無，故能包容萬物；性合於道，故有而若無，實而若虛。《莊子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虛無無為，此天地之平而道德之質也。”《文子·十守》：“故靜漠者神明之宅，虛無者道之所居。”《淮南子·俶真訓》：“是故虛無者道之舍，平易者道之素。”登：升、上。《...
“麴（qū）令”句：原注“麴令名信陵”。麴信陵，曾任望江縣令，為政清廉有政聲。曾作《投石祝江祈雨文》，云：“必也私慾之求，行於邑里，添黷之政，施於黎元，令長之罪也，神得而誅之。豈可移於人以害其歲？”江湄：江邊。碑碣：長方形的刻石叫碑，圓首形的或形在方圓之間上小下大的刻石叫...
《序》是唐代詩人王冰創作的一篇文章。原文 夫釋縛脫艱（1），全真導氣，拯黎元於仁壽（2），濟羸劣以獲安者（3），非三聖道（4），則不能致之矣。孔安國序《尚書》曰（5）：“伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳（6），言大道也。”班固《漢書·藝文志》曰：“《黃帝內經》十八卷。”《素問》即其經之...
六行昭彰，敷洪覆於黎元「27」；鴻休永流，配乾德之廣運「28」。光煜北土，豈一方之神丘「29」；澤周六幽，諒四宇之具瞻「30」。◆流峙映發，括坤輿之清淑「31」；陰陽回薄，構神秀於玄造「32」。五頂峍兀，插劍鍔於霄際「33」；九脊崢嶸，奮崛崎乎天半「34」。獅巒崔嵬以雄踞，層嶂膠葛而纚聯...
心，不以開國為意；以安撫黎元為事，不以廢郡為謀：則無疆之休，不拔之業，在 於此矣。況國家之制，垂二百年：法著一王，理經十聖；變革之議，非臣敢知。策林五十二 議井田阡陌（息游墯，止兼併，實版圖。）問：三代之牧人也，立井田之制，別都鄙之名。其為名制，可得而知乎？其為 功利，可得而聞...
臣琨臣磾，頓首頓首，死罪死罪。臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。聖帝明王鑑其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以無主，故不得已而臨之。社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。所以弘振遐風，式固萬世，三五以降，靡不由之。臣琨臣磾，頓首頓首，...
然後可以議黎元，安邦國，則僥倖源塞，聖王道興。若使浸潤旁通，危人路啟，顏俊忠而獲罪，茂先直以招怨，雖有渭濱之賢，傅岩之秀，途遘卒遇，難以為用也。則危亡之期，或未可保，拯救之道，將安所施？求才之難，每留連於大聖；知人不易，亦惆悵於先哲。今天下諸州，良牧藎寡，何者？古難其選，今侮其...
殿下必須上副至尊聖情，下允黎元本望，不可輕微惡而不避，無容略小善而不為。理敦杜漸之方，須有防萌之術。屏退不肖，狎近賢良。如此，則善道日隆，德音自遠。承乾大怒，遣刺客張師政、紇乾承基就舍殺之。是時丁母憂，起復為詹事。二人潛入其第，見志寧寢處苫廬，竟不忍而止。及承乾敗，太宗知其事...
乃眷大行，屬以黎元。龍飛啟祚，合契上玄。正行定紀，改號革年。明明赫赫，受命於天。仁風偃物，德以禮宣。祥惟聖質，歧嶷幼齡。研幾六典，學不過庭。潛心無罔，抗志青冥。才秀藻朗，如玉之瑩。聽察無響，瞻睹未形。其剛如金，其貞如瓊。如冰之潔，如砥之平。爵公無私，戮違無輕。心鏡萬機，攬照...
承正受朔。龍馬騤騤，風於華陽。弓矢橐服，干戈戢藏。嚴嚴南金，業業餘皇。雄劍班朝，造舟為梁。聖明有造，實代天工。天地不違，黎元時邕。三務斯協，用底厥庸。既遠其跡，將明其蹤。喬山惟岳，望帝之封。猗歟聖帝，胡不封哉！以母憂解職。久之，召補尚書郎。將作大匠陳勰掘地得古尺，尚書奏：“今...
始自三皇，爰暨唐、虞，鹹以博濟加於天下，醇德以洽，黎元賴之。三王既微，降逮於漢，治日益少，喪亂弘多，自時厥後，亦罔克乂.太祖浚哲神武，芟除景亂，克復王綱，以開帝業。文帝受天明命，廓恢皇基，踐阼七載，每事未遑。陛下聖德，纂承洪緒，宜崇晏晏，與民休息。而方隅匪寧，征夫遠戍，有事海外...
谷永對答道：陛下具有最為聖明的純正品德，憂懼天地警告的奇特現象，自身謹慎地修治國政，詢問並採納公卿的建議，又頒下英明的命令，讓眾官推舉敢於直言的人，抽空召見他們以探究異變發生的原委，來尋求上天降罪的原因，使我們這些士人得以到聖明的朝廷上來，接受聖上的詢問。我才能不佳學問淺薄，不通曉政事。私下聽說...
其祝文曰：“皇天上帝，后土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。群下百辟，不謀同辭，鹹曰：‘王莽篡位，秀髮憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。上當天地之心，下為元元所歸。’讖記曰：‘劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子。’秀猶固辭，至於再，至於三。...
殿下必須上副至尊聖情，下允黎元本望，不可輕微惡而不避，無容略小善而不為。理敦杜漸之方，須有防萌之術。屏退不肖，狎近賢良。如此則善道日隆，德音自遠。承乾大怒，遣刺客張師政、紇乾承基就舍殺之。是時丁母憂，起復為詹事。二人潛入其第，見志寧寢處苫廬，竟不忍而止。及承乾敗，太宗知其事，...
民眾,百姓〖commonpeople〗。如:黎元;元元;元元之民(眾百姓)在各國多種硬幣中,仿古德國銀質硬幣塔勒的任何一種硬幣〖dollar〗。如:金元 〖量〗∶中國基本貨幣單位〖yuan〗元 yuán 【形】第一,居首位的〖first;primary〗二世元年七月。——《史記·陳涉世家》天漢元年。——《漢書·李廣蘇建傳》陽嘉元年。——《...
蘇、李十九首後，五言最勝。大率優柔善入，婉而多風。少陵才力標舉，縱橫揮霍，詩中國又一變矣。要其感時傷亂，憂黎元，希稷、Ι，生平抱負，悉流露於楮墨間，詩之變，情之正也。宜新甯高氏，別為大家。△七十六 五言長扁，固須節次分明，一氣連屬。然有意本連屬而轉似不相連屬者，敘事未了，忽然頓斷...
憑舟衡國變⑨，意志鼓黎元。潭州蔚人望⑩，洞庭證源泉。注釋譯文 ①大陸：指當時國內各種派系的政治力量正展開激烈鬥爭。②乾坤：天地。一少年：作者自指。③鄉國：指湖南。騷擾：指軍閥的擾亂地方、迫害人民。在1918年前後，湖南為北洋軍閥湯薌銘、傅良佐、張敬堯所統治，成為南北軍閥長期拉鋸的戰場。兵禍天災，...
氣魄宏大能籠蓋天地,析理深刻讓鬼神現身。 幾度避兵火處境危險,窮年憂黎元關心民生。 茅屋遺像今天仍還在,世上有誰能是知音人? [1] 創作背景 播報 編輯 詩人鎮蜀期間,觀賞詩人杜甫在蜀的書屋遺蹟時,因敬仰杜甫創作了許多光輝的現實主義的史詩,大膽揭露當時唐朝統治集團橫徵暴斂、奢侈腐化,批判藩鎮割據、宦官專權,...
黎元翹首望太平，願斡聖化還唐虞。悼承龍坡居士 世教嗟蕪棘，獨立狷者儔。寄隱萬卷林，不知霜滿頭。抗論異端自，觀志天爵修。一室即著庭，聖賢時與酬。編摩發雲漢，千古芸香留。毋雲食報邈，諸郎稼方收。悼使君趙計院 我作壽公詩，倏聞公已古。道路涕行人，田閭愕農父。謂公肫肫仁，潤澤溢橫浦。谷...
臣前所謂國廩罕蓄，本乎冗食尚繁者。臣謹按《春秋》，臧孫辰告糴於齊。《春秋》譏其國無九年之蓄，一年不登而百姓飢。臣願斥游惰之徒以督其耕植，省不急之務以贍其黎元，則廩蓄不乏矣。臣前所言吏道多端，本乎選用失當者。由國家取人不盡其材，任人不明其要故也。今陛下之用人也。求其聲而不求...