泱元是中國的漢語詞語，出自中國古文，有多層意思。
基本介紹
- 中文名：泱元
- 所屬類型：中國的漢語詞語
- 出處：中國古文
- 拼音：yāng
基本字義,基本字義,
基本字義
● 泱
yāng ㄧㄤˉ
◎ 〔～～〕a．水深廣；b．氣魄弘大。
【漢典網】
方言集匯
◎ 粵語：joeng1
◎ 客家話：[客英字典] jong1 [海陸豐腔] rong1 [梅州腔] jong1 [台灣四縣腔] jong1 [客語拼音字彙] yong1 [寶安腔] jong1
◎ 潮州話：央1（殃）
〈形〉
(1) (形聲。從水,央聲。本義:水面廣闊的)
(2) 同本義 [(of waters) vast]
泱,滃也。——《說文》
瞻波洛矣,維水泱泱。——《詩·小雅·瞻波洛矣》
雲山蒼蒼,江水泱泱。——宋· 范仲淹《嚴先生祠堂記》
(3) 又如:泱漭(廣大無涯際的樣子)
(4) 氣魄宏大的 [magnificent]
宅大齊之墟,振泱之風。——《晉書·齊王冏傳》
(5) 又如:泱泱大國
詞性變化
◎ 泱 yāng
〈動〉
(1) 流;淌 [flow]
泱泱,流也。——《廣雅》
那佛祖輕輕用力撐開,只見上溜頭泱下一個死屍。——《西遊記》
(2) 又如:泱盪(蕩漾)
常用詞組
【巳集上】【水字部】泱 ·康熙筆畫：9 ·部外筆畫：5
【漢典網】
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》���於良切，音央。《說文》滃也。雲氣起貌。 又泱泱，水深廣也。《詩·小雅》維水泱泱。 又宏大也。《左傳·襄二十九年》泱泱乎大風。 又《集韻》於郞切，音鴦。義同。 又《廣韻》烏朗切《集韻》《韻會》倚朗切《正韻》於黨切，���音坱。泱漭，廣大貌。《馮衍·顯志賦》覽河華之泱漭。 又淴泱，水漂疾貌。《郭璞·江賦》潏湟淴泱。 又《集韻》於驚切，音英。泱泱，雲貌。《潘岳·射雉賦》天泱泱以垂雲。《注》泱與英古字通。別作霙。 又於浪切，盎去聲。水貌。
【卷十一】【水部】泱
【漢典網】
滃也。從水央聲。於良切
清代段玉裁『說文解字注』
滃也。射雉賦。天泱泱以垂雲。善曰。毛詩英英白雲。毛萇曰英英，白雲皃。泱與英古字通。按泱滃雙聲。從水。央聲。於良切。十部。徐爰曰音英。音之轉也。
基本字義
● 元
yuán ㄩㄢˊ
1. 頭、首、始、大：～凶。～首。～旦。～年。～勛。～帥。狀～（科舉考試第一名）。
2. 基本：單～。～件。～氣（精氣，根本）。～素。～音。
3. 同“圓”。
4. 未知數：一～二次方程。
5. 中國朝代名：～代。～曲。
6. 姓。
7. 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄燁）名諱，以“元”代“玄”。
【漢典網】
漢英互譯
◎ 元
buck dollar intervocalic kyat member thaler yuan
方言集匯
◎ 粵語：jyun4
◎ 客家話：[沙頭角腔] nien2 jen2 [台灣四縣腔] ngien2 [梅州腔] ngian2 [海陸豐腔] ngien2 [客語拼音字彙] ngian2 yan2 [寶安腔] ngien2 | jen2 [客英字典] ngien2 [東莞腔] jen2 [陸豐腔] gnian3
◎ 潮州話：nguang5 (ngûang) 「潮州」nguêng5 (ngûeng 舊時：ngûen)
English
first; dollar; origin; head
◎ 元 yuán
〈名〉
(1) (會意。從一,從兀。甲骨文字形。象人形。上面一橫指明頭的部位。上一短橫是後加上去的,依漢字造字規律,頂端是一橫的,其上可加一短橫。本義:頭)
(2) 同本義 [head]
元,始也。——《說文》。按,當訓首也。
元,體之長也。——《左傳·襄公九年》
始加元服。——《儀禮·士冠禮》
狄人歸其元。——《左傳·僖公三十三年》
歸國子之元。——《左傳·哀公十一年》
勇士不忘喪其元。——《孟子》
牛曰一元大武。——《禮記·曲禮》。注:“頭也。”
吐蕃叛換方熾, 敬玄失律, 審禮喪元,安可更為西方生事?——《新唐書》
(3) 又如:元首(頭)
(4) 天 [Heaven]
執元德於心而化馳若神。——《淮南子·原道》。注:“天也。”
(5) 又如:元機(天機,指神秘的天意);元神(天帝,天神);元父(天帝);元命(天命);元天(蒼天)
(6) 君 [king;emperor]
元首起哉。——《書·益稷》。傳:“元首,君也。”
元,君也。——《廣雅》
故國斜陽草自春,爭元作相總成塵。——宋· 文天祥《得兒女訊息》
(7) 又如:元、愷輔舜(傳說高辛氏有才子八人,叫“八元”。高陽氏有才子八人,叫“八愷”。八元八愷輔佐虞舜,把政事治理得很好);元龍(皇帝);元明(佛教指[本性]清淨光明);元後(天子;帝王的嫡妻)
(8) 開始;起端 [beginning]
元年者何?君之始年也。——《公羊傳·隱公元年》
(9) 又如:元始天尊(道教所尊的最高天神。據說他生於太元之先。故名);元初(起初);元由(原由。事情的起始和原因);元因(原因)
(10) 根源;根本 [source;origin]。如:元本(根本);元序(最根本的秩序,指禮儀);元極(萬物之本原)
(11) 指元氣 [vitality]。指天地未分前的混沌之氣;指人的精神,精氣;中醫名詞,指人體的正氣,與“邪氣”相對。如:元炁(元氣);元陽(男子的精氣)
(12) 道家所謂的道 [Taoist]
元,無所不在也。人能守元,元則舍之;人不守元,元則舍之。——《子華子·大道》
(13) 又如:元神(佛道經過修煉的靈魂。成仙得道的人,其元神可以離開肉體自由來往);元君(道教對女子成仙者的尊稱);元龍(元陽,道教指“得道”)
(14) 指帝王年號 [the title of an emperor’s reign]
(15) 朝代名 [the Yuan Dynasty]。1206 年,成吉思汗建蒙古汗國。1271 年,忽必烈定國號為元。1279 年滅南宋,統一全國,建都大都(今北京)。1368 年,朱元璋軍攻占大都,元亡。自定國號起,元凡十一帝,歷時九十八年
元至正間。—— 明·高啟《書博雞者事》
(16) 又
元政紊弛。
(17) 又如:元人百種(書名。即元曲選)
(18) 數學名詞 [term]。數字和若干字母的有限次乘法運算式中表示,變數的字母稱元。如:一元二次方程
(19) 民眾,百姓 [common people]。如:黎元;元元;元元之民(眾百姓)
(20) 在各國多種硬幣中,仿古德國銀質硬幣塔勒的任何一種硬幣 [dollar]。如:金元
(21) [量]∶中國基本貨幣單位 [yuan]
詞性變化
◎ 元 yuán
〈形〉
(1) 第一,居首位的 [first;primary]
二世元年七月。——《史記·陳涉世家》
天漢元年。——《漢書·李廣蘇建傳》
陽嘉元年。——《後漢書·張衡傳》
隆慶元年。——《明史》
(2) 又如:元題(第一道題);元辰(元旦;吉日);元首(迷信占卜名稱之一,六壬課中的第一課,是大吉大利,如願的課);元妃(國君或諸侯的嫡妻);元子(天子和諸侯的嫡長子);元女(長女)
(3) 大 [great]
夫基事之元命,必與天下自新。顏師古注:“元,大也。”——《漢書》
(4) 又如:元功巨勛(巨大的功勳);元庸(巨大的功勞);元勛(大功勳)
(5) 善;吉 [good]。如:元夫(善士);元元之民(善良的百姓);元正(善良正直)
(6) 本來;向來;原來 [primary;prime]
元猶原也。——《春秋繁露 ·垂政》
必先原元而本本。——《潛夫論·本訓》
(7) 又如:元物(原物);元金(金屬);元絲課(一種標準銀錠);元名(原名);元身(原身);元心(本心,本意)
(8) 黑色。清朝避康熙(玄燁)皇帝的諱。改“玄”為“元” [black]
自此而元焉。——清· 洪亮吉《治平篇》
(9) 又
至曾元時。
(10) 又如:元黃(黑色與黃色。引申為吏治);元色(黑色);元玉(玄玉。黑色的玉);元狐(玄狐)
常用詞組
【子集下】【兒字部】元 ·康熙筆畫：4 ·部外筆畫：2
【漢典網】
《唐韻》《集韻》《韻會》���愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字從二從人，仁字從人從二。在天為元，在人為仁，在人身則為體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《注》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《注》師古曰：元，首也。故謂冠為元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《注》古者謂人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳注》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始為法也。又氣也。《公羊傳注》變一為元。元者，氣也。又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《注》朔日。又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，���曰元。又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。又後魏孝文拓跋氏為元氏，望出河南。又《韻補》葉虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國���。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、������非文韻。
漢典
考證：〔《書·堯典》月正元日。〕 謹照原書堯典改舜典。
【卷一】【一部】元
【漢典網】
始也。從一從兀。愚袁切〖注〗徐鍇曰：“元者，善之長也，故從一。”
清代段玉裁『說文解字注』
始也。見爾雅釋詁。九家易曰。元者，氣之始也。從一。兀聲。徐氏鍇雲。不當有聲字。以髡從兀聲，䡇從元聲例之。徐說非。古音元兀相為平入也。凡言從某某聲者。謂於六書為形聲也。凡文字有義有形有音。爾雅已下，義書也。聲類已下，音書也。說文，形書也。凡篆一字，先訓其義。若始也，顚也是。次釋其形。若從某，某聲是。次釋其音。若某聲及讀若某是。合三者以完一篆。故曰形書也。愚袁切。古音第十四部。
