大阿訇

大阿訇

大阿訇,是伊斯蘭教稱謂(音譯),是阿訇中學識較高的,是宗教教育人員、學者。

基本介紹

  • 中文名:大阿訇
  • 拼音:dà ā hōng
  • 文化:伊斯蘭教
  • 含義:學識較高的宗教教育人員、學者
擔任條件,主要代表,哈德成,達浦生,王靜齋,馬松亭,

擔任條件

通曉13本大學經典;熟悉教法、教義;能勝任教授大學學生;品德兼優。阿訇在中國受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。因教眾大多不通阿拉伯文,對於誦經、了解經義都有很大困難,對教法禮儀也知之甚少,故需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。阿訇的職責是“替聖傳道”,領導穆斯林從事宗教活動。

主要代表

哈德成

(1888—1943)
哈德成 阿訇哈德成 阿訇
中國現代學者、教育家。名國禎,以字行。經名希拉勒丁(Hilal al—Din,即宗教的新月)。原籍陝西南鄭,早年隨父哈希齡移居上海。幼年曾讀儒書,並由其父學阿拉伯語。16歲時,到江蘇鎮江和河南投伊斯蘭教經師深造。後擔任上海浙江路清真寺(俗稱外國寺)教長,仍孜孜深研經義,自修阿拉伯語、英語、波斯語和烏爾都語。1913年赴麥加朝覲,翌年回國,與教內同仁共謀籌款、興學大計,發起成立協興公司,經營海外貿易,以贏餘為培養人材之資。1919年出任駐錫蘭(今斯里蘭卡)、埃及經理,以博學多聞而深得外邦穆斯林敬重。1924年回上海,與馬剛侯等籌組“中國伊斯蘭教學會”,並發行該會《月刊》,翻譯《古蘭經》,相繼刊出第1~3卷譯文。1928年與達浦生等創辦上海伊斯蘭師範學校,並選派優秀生赴埃及留學。1937年抗日戰爭爆發後,在上海租界籌辦慈善事業。1941年拒絕日寇利誘威脅,化名馬國成,隻身輾轉逃抵重慶,並謝絕國民黨政府聘任,到雲南邊疆穆斯林村莊沙甸,協助其學生馬堅翻譯《古蘭經》,並任教於養正阿拉伯語專科學校高級班。1943年10月25日因病歸真於沙甸,終年56歲。

達浦生

(1874——1965)
達浦生 阿訇達浦生 阿訇
當代傑出的少數民族人士、著名學者、教育家、社會活動家;他是辛亥革命以來我國內地回族穆斯林中享有盛名的四大阿訇之一。1956年,82歲的達浦生先生擔任周恩來總理的顧問,赴印度尼西亞參加萬隆亞非會議。1965年6月21日,達浦生在北京歸真,享年91歲,葬於北京西北旺回民公墓。

王靜齋

(1879~1949)
王靜齋 阿訇王靜齋 阿訇
現代中國伊斯蘭教著名經學家、翻譯家。與達浦生哈德成馬松亭並稱為現代中國“四大名阿訇”。名文清,以字行。經名葉爾孤白。回族。天津人。出身於經師世家。8歲時隨其父王蘭庭阿訇讀阿拉伯文。後進清真寺接受經堂教育,曾先後投著名經師李長貴、馬玉麟、於志誠、金連榮、劉緒魁、海思福等門下學習經訓、教義。26歲時學成“掛幛”(即畢業)。他學識淵博,通曉《古蘭經》經注學、聖訓學、教義學、教法學凱拉姆學及伊斯蘭教曆史。精通阿拉伯語、波斯語,對古漢語、英語亦有一定造詣。歷任河北、北京、遼寧、黑龍江、天津、山東、台北等地10餘所清真寺教長,設帳講學,門徒眾多。1922~1923年,攜弟子馬宏道埃及愛資哈爾大學進修,任該校首任中國學生部部長,此間曾去麥加朝覲,併到埃及、沙烏地阿拉伯、土耳其等地考察伊斯蘭教現狀,受到近現代伊斯蘭教改良主義思潮的影響,還蒐集抄錄阿拉伯文經典600餘種,後全部攜回國內。1927年創辦並主編《伊光》月報,介紹伊斯蘭學術文化、中國穆斯林生活和“尊經革俗”的主張。同年與楊敬修等在天津創辦新式中阿文大學,親自授課。1936年,在北京組織中國伊斯蘭教典籍編譯社,組織穆斯林學者著述、翻譯、出版伊斯蘭經籍。1938年,在河南與時子周等共同發起成立“中國伊斯蘭教抗日救國協會”。畢生致力於弘揚伊斯蘭教文化事業,力主改革經堂教育,實行新式教學,培養中阿文兼通人才,以教育興教。

馬松亭

(1895-1992)
馬松亭 阿訇馬松亭 阿訇
中國伊斯蘭教經學家、教育家。北京人。生於伊斯蘭教世家。回族。自幼習阿拉伯語、波斯語和伊斯蘭教經典。26歲後歷任北京、河北、濟南、重慶、香港、台北等地清真寺教長。曾參與創立並主持北平(今北京)成達師範和北平伊斯蘭教經學院工作。創辦"月華出版部",出版《月華》雜誌和伊斯蘭教經籍等。30年代,曾出訪埃及、沙特等國。回國後,在北平發起成立"中國埃及文化協進會"、福德圖書館,並選派學生到埃及愛資哈爾大學深造。建國後,歷任中國回民文化協會副主任、中國伊斯蘭教經學院副院長和名譽院長、中國伊斯蘭教協會副主任、副會長等職,並為全國政協第二、五、六、七屆委員。著有《伊斯蘭教與人生》等。1957年,馬松亭被錯劃為右派,成為少數民族五大右派(龍雲黃現璠歐百川、馬松亭、向達)之一。 1978年十一屆三中全會後,被徹底平反。

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