墨爾根代青

這是1628年，不滿16歲的多爾袞因征服蒙古察哈爾部有大功，受此封號，皇太極還宣布按滿洲族習俗，有了這個封號，此後眾人都要這么稱呼他，不得違反，如違反，是男人就要被罰摘掉他佩帶的刀箭，是女人就要被罰當眾脫掉裙子。 皇太極曾用蒙古語賜予多爾袞、多鐸美號。1628年二月，皇太極征服蒙古察哈爾之多羅特部，獲得勝利，三月戊辰（初七日）還都盛京（今瀋陽），於途中舉行大宴。皇太極說，蒙天眷佑，二幼弟隨征異國，俘獲凱旋，宜賜以美號。於是賜予多爾袞“墨里根岱青”（mergen daicing）之號，賜予多鐸“厄里克出呼里”（erke cuhur）之號。

基本介紹

• 中文名：墨爾根代青
• 外文名：mergen daicing
• 時間：1628年
• 朝代：明朝末年

歷史發展

從努爾哈赤為孫帶格格的兒子起的蒙古語名字、皇太極賜給多爾袞的蒙古語稱號來看，他們對蒙古語及代青這一辭彙是非常熟悉的。代青（daicing），為蒙古貴族中常見的稱號，如與後金結盟和好的喀爾喀五部貝勒中就有奧巴代青（ooba daicing）、莽古爾泰代青（manggultai daicing）、扎魯特部貝勒巴雅爾圖代青（bayartu daicing）。可見，代青既是蒙古族貴族經常使用的貴族稱號，也是女真貴族喜歡借用的蒙古語辭彙，其用法與蒙古族貴族是一樣的。

多爾袞的“墨爾根代青”這一美號，一直使用到1636年四月二十三日封親王為止。

1636年四月十一日，皇太極去汗位，即皇帝位，建國號“大清”（不再稱金國、滿洲國），建元崇德。二十三日，皇太極“論功封子侄”，冊封多爾袞為和碩睿親王。[14](P1440) 和碩睿親王的滿文為ho- -;o i mergen cin wang。至此，多爾袞的原來賜號“墨爾根代青”（mergen daicing）在新爵位中只保留了“墨爾根”（mergen，漢譯為“睿”）一詞，“代青”一詞不見了。從“大清”成立到多爾袞賜號中少了“代青”，前後相距不過12天。這不是毫不相干的兩件事。這正是破解 “大清”國號來源的關鍵所在。有人認為“代青”一詞不再用於封爵號，除了圖簡明之外，主要是因為“代青”一詞已移做了國號，故不可以再用做爵號來封賜貴族了。

含義

蒙古語

關於大清國的“大清”的諸種猜測主要有以下幾個：

（一）有的人從文義上釋“清”為“掃清廓清”之義；

（二）有的說，清，青也。青為北方信奉薩滿教諸族所崇尚，滿洲（指滿族）也是篤信薩滿的，故取“清”為號。

（三）有人認為，明朝為火德，清為水德，以水尅火，故名。

（四）金梁則認為：“‘清’與‘金’為一音之轉，這兩個漢字在寫法上雖異，而在滿語里發音卻無差別。”

（五）金啟孮認為：“‘清’應是‘明’的同義詞，有與‘明’比美之意。從太宗改元‘崇德’，可為旁證；‘崇德’與‘崇禎’亦有比美之意，此必出於漢大臣之謀劃，非出於滿洲語文之音近也。”這些觀點基本上是從漢語角度來解釋的，又多把“大清”轉換為“清”再予以分析的。既然清朝官書沒有記載“大清”之事，說明它不是文館的巴克什、舉人們承擬的，因為他們的建議一般記錄在冊。

“大清”國號實源自滿語中的蒙古語借詞“代青”（daicing），其蒙古語的正式寫法應為daicin。根據如下：

第一，“大清”與“代青”的寫法、發音相同。

“大清”的滿文為daicing，不寫作dacing；讀為“代青”，不讀“大青”。“大清”之“大”字應讀為“大”的古音，如大夫、大王之“大”字讀法。“代青”在蒙古文中寫daicin，又作daicing，該詞借入滿文中，與“大清”的無圈點滿文的寫法相同；變為加圈點滿文後，則與“大清”的有圈點滿文寫法相同。另外，大元（daiyuwan）與大明（daiming），二者雖有時亦連寫，但依歷史資料，皆為漢語合成詞，為偏正詞組，並不是固定的單純詞，簡稱為“元”、“明”以後，仍然有意義。而“大清”則不同了，其滿文為連寫（daicing），而不是分開書寫的，即如dai cing，也不是da cing。這表明 “大清”不是由獨立的“大”字和 “清”字組成的漢語合成詞，而是一個音譯而來的外來詞。故 “大清”源自漢語的可能性是可以排除的。

第二，“代青”是後金國女真貴族非常熟識的一個蒙古語詞，並用於貴族賜號之中，而多爾袞的賜號中“代青”的消失，正是移作國號的一個最有利的證據。

蒙古名發展

自元朝經營關東以後，關東女真人開始了蒙古化，做元朝土官，用蒙古語起名字，史見不絕。努爾哈赤（nurhaci）、皇太極（hong taiji）也非常熟悉和親近蒙古語言文化。明末後金之時，努爾哈赤、舒爾哈齊（šurhaci）就與蒙古通婚。自萬曆二十一年（1593年）九部聯軍敗於癸巳大戰後，蒙古科爾沁部明安貝勒等與努爾哈赤“結盟修好”，壬子年（1612年）和乙卯年（1615年）努爾哈赤分別娶明安貝勒之女和賓圖王孔果爾之女為側福晉，開始滿蒙聯姻。皇太極遵循父汗努爾哈赤的遺願，繼續加強滿蒙軍事聯盟，滿蒙上層貴族間的婚姻關係進一步擴展，不但皇太極多娶蒙古女子為妻室，其兄弟子侄等王公貝勒也多納蒙古女子為王妃。還有不少皇室格格遠嫁蒙古草原。皇太極的中宮孝端文皇后（哲哲）、莊妃（後稱孝莊文皇后，布木布泰）、宸妃（海蘭珠）都是蒙古科爾沁人，博爾濟吉特氏，他的西宮大福晉、貴妃（娜木鐘）為阿巴該部人，博爾濟吉特氏，東宮側福晉、淑妃（璪）為阿巴該部人，巴特瑪氏。後來他與孝莊文皇后所生的兒子福臨（fulin）當了皇帝（順治帝），又娶科爾沁女子為妻，是為孝惠章皇后。蒙古諸部中，科爾沁人與清朝的關係最為密切。

王爵稱謂

清朝的八位鐵帽子王

鐵帽子王是清代對「世襲罔替，配享太廟」王爵的稱謂。

乾隆皇帝詔定清朝初年的八大鐵帽子王：

和碩睿親王：愛新覺羅多爾袞

和碩鄭親王：愛新覺羅濟爾哈朗

和碩禮親王：愛新覺羅代善

和碩豫親王：愛新覺羅多鐸

和碩肅親王：愛新覺羅豪格

和碩承澤親王（後改為莊親王）：愛新覺羅碩塞

多羅克勤郡王：愛新覺羅岳托

多羅順承郡王：愛新覺羅勒克德渾

其中，愛新覺羅岳托和愛新覺羅勒克德渾是愛新覺羅代善的兒子。

清朝中後期鐵帽子王

和碩怡親王：愛新覺羅允祥

和碩恭親王：愛新覺羅奕訢

和碩醇親王：愛新覺羅奕譞

和碩慶親王：愛新覺羅奕劻

階級稱謂

滿清封爵從親王、郡王、貝勒、貝子以下共十四等，其爵位並不世襲，每世遞降一等。無爵位的宗室叫“間散宗室”，用四品頂戴。惟有禮親王、睿親王、肅親王、鄭親王、莊親王、豫親王、順承郡王、克勤郡王八個家族，因為其祖有大功勳，被賜世襲不降封典，即俗稱所謂“鐵帽子王”。如果某“鐵帽子王”獲罪奪爵，以其旁支襲爵。每逢節慶大典王公上表慶賀或各王集議大事上表列銜，均以禮親王居首。滿清時，另外還有四家世襲親王。怡親王、恭親王、醇親王、慶親王。