基本介紹
- 中文名:圍鼓
- 釋義:圍鼓子戲
- 別稱:坐堂戲
- 流行區域:益陽
圍鼓是四川省特有的一種傳統民間文藝,又稱打鎦子、打排鼓,形式是十多個人圍坐在茶館裡、有的打鼓、有的敲鑼、有的吹笛、有的拉琴,演唱著生、旦、淨、醜、...
圍鼓即“圍鼓子戲”,又稱“坐堂戲”,益陽民俗。表演者少則四五人,多則上十人,既是演員又是樂手,一人一角或一人多角。演唱時不化妝,也無表演動作,全憑...
圍鼓,又名“圍鼓座唱”,由川劇演繹發展而成,其打擊樂和唱腔皆與川劇同,惟不同的是把舞台表演轉變為座唱形式。是四川省特有的一種漢族民間文藝,形式是十多...
打圍鼓是一種四川省的傳統民間藝術。有稱“玩友”。...... 打圍鼓是一種四川省的傳統民間藝術。有稱“玩友”。中文名稱 打圍鼓 別稱 玩友 類型 傳統民間...
鶴峰圍鼓,是土家族世代相傳、和諧團結、樂觀豁達的精神物化,在鶴峰土家人的心中,象徵著吉祥,是至今仍流傳在土家山寨,在各種傳統節日和喜慶活動不可替代的民俗演藝...
挑擔圍鼓是湖北荊州古老的傳統民俗音樂。自清代早期在當地民間形成基本形態流傳至今,演奏曲目豐富,樂器獨特,道具工藝精美,其保護、傳承價值和研究價值極高。挑擔圍鼓...
土家圍鼓 (俗稱鼓眼),是由鼓劃眼指揮的一種擊樂形式,流行於湘西土家族地區。...... 土家圍鼓 (俗稱鼓眼),是由鼓劃眼指揮的一種擊樂形式,流行於湘西土家族...
魯屯圍鼓是一種傳統民間鼓舞。圍鼓,通俗點說就是圍著大鼓跳舞,魯屯圍鼓的核心就是這個“鼓”字,舞蹈中一切打擊樂具、舞蹈動作都要圍繞著大鼓鼓師的鼓點來行動。...
興山圍鼓又稱宜都梆鼓、枝江楠”,俗稱八音子、八人班子。是一種說唱、吹打相間的傳統藝術形式。流傳於“峽江”地區的“興山”、“秭歸”、“宜昌”以及與之相鄰...
韓城圍鼓原稱西川鑼鼓(因韓城圍鼓主要分布在韓城境內的西川沿線而聞名),是陝西省韓城市的地方傳統鼓樂。其中又以薛峰境內原十二村(今名王村)的圍鼓最負盛名,因...
南洲圍鼓是一種傳統鑼鼓器樂。始發於晚清,是由湖北漢劇經澧縣荊河劇團傳入,其鑼鼓樂譜亦是由漢劇中的鑼鼓經演變而來。...
【圍鼓堂】民間自發組織起來的業餘演唱藝術團體。具有較大的臨時性,以坐唱辰河高腔為主,參與者甚為廣泛,有手工業者、小商販及知識界人士等。清同治十三年(1874...
《中行穆子帥師伐狄圍鼓》是春秋末期左丘明創作的一篇文章。...... 《中行穆子帥師伐狄圍鼓》是春秋末期左丘明創作的一篇文章。作品名稱 中行穆子帥師伐狄圍鼓 ...
編鼓是膜鳴樂器。緬甸的傳統打擊樂器,亦稱圍鼓。它是緬甸大型樂隊中的指揮,也是演奏旋律的主要樂器,常用於獨奏或樂隊中的領奏。...
打鑼鼓一般是指隨州打鑼鼓,又稱打圍鼓,是湖北隨州市大洪山一帶流行的一種傳統曲藝形式,主要用於祭祀。它以鑼鼓間奏,由歌師吟唱,屬民歌中的“儀式歌”。流傳於...
能在多種場合中演出,演小場子中唱八岔戲,二棚子班也演八岔戲,就是自娛自樂的“打圍鼓”,鑼鼓一響便也唱起了八岔戲。[3] 八岔戲主要價值 編輯 ...
辰河高腔這個劇種形成的初期,是以堂會形式在一些私家演唱,辰溪最早的圍鼓堂是"桂和堂"成立於清代鹹豐年間,後來又成立了"積慶堂"、"協和堂"、"佳和堂"、"少和...