回鶻文寫經為1960年吐魯番金口佛寺遺址出土的宋代文物,現收藏於中國文字博物館。
基本介紹
- 中文名:回鶻文寫經
- 館藏地點:中國文字博物館
- 出土時間:1960年
- 所屬年代:宋
- 出土地點:吐魯番金口佛寺遺址
- 質地:紙
- 尺寸:16.5*5.5,6.3*5.3,5.5*3厘米
回鶻文寫經為1960年吐魯番金口佛寺遺址出土的宋代文物,現收藏於中國文字博物館。
回鶻文寫經為1960年吐魯番金口佛寺遺址出土的宋代文物,現收藏於中國文字博物館。1回鶻文寫經時代:宋質地:紙尺寸:16.5*5.5,6.3*5.3,5.5*3厘米;文物說明:殘三片;1960年吐魯番金口佛寺遺址出土。褐黃...
《敦煌回鶻寫本《說心性經》研究》是2014年7月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是阿里木·玉蘇甫。內容簡介 《說心性經》紙質細薄,用細長筆尖的木筆寫出來的,字型為回鶻文草體,但清晰可讀。本著作是在對國外學者對該文獻已有的研究成果進行系統的梳理、重新釋讀、修正和補充的研究工作,是國內搶先發售對釋讀...
《敦煌回鶻寫本說心性經研究》是2014年7月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是阿里木·玉蘇甫。內容簡介 《說心性經》紙質細薄,用細長筆尖的木筆寫出來的,字型為回鶻文草體,但清晰可讀。本著作是在對國外學者對該文獻已有的研究成果進行系統的梳理、重新釋讀、修正和補充的研究工作,是國內首次對釋讀難度較...
敦煌寫經是一些中國古文獻的總稱。以佛經為主,另有老子道德經及春秋後國語的寫本各一件,還有兩件為唐朝時用回鶻文所寫的經卷。現收藏於南京博物院。展品介紹 南京博物院藏有30餘件敦煌寫經卷,這些經卷的時間跨度從北魏到五代,其中以唐代的作品居多,距今最遠的有1500年的歷史,最近的也有1100多年的歷史。所...
回鶻文,是公元8至15世紀高昌回鶻人轉用粟特文創製的一種文字,用以書寫回鶻語。回鶻文為全音素文字,有18個輔音字母及5個元音字母。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同寫法。回鶻文由上至下拼寫成列,列與列由左至右排。成吉思汗興起後,曾以回鶻字母拼寫蒙古語,成為回鶻式蒙古文,而滿文則借自回鶻式蒙古文...
回鶻文寫本長卷 唐朝時期新疆維吾爾自治區吐魯番市出土 縱30厘米、橫261厘米 唐開元期間,回紇更加強大。唐玄宗曾封其首領為懷仁可汗。安史之亂後,回紇曾助唐收復長安和洛陽。唐文宗開成時,回紇內亂,被黠戛斯(今吉爾吉斯人)擊敗。部落散奔,一支西奔葛邏祿(今中亞巴爾喀什湖南),一支奔安西,一支投河西,一支...
第二節 唐代敦煌漢文景教寫經之譯釋 第三節 唐代敦煌漢文景教寫經思想內容研究 第四節 唐代景教文獻與佛道文獻之比較研究 第二章 敦煌古代景教遺蹟及文獻 第一節 敦煌景教“大秦寺”及其有關問題 第二節 敦煌出土基督宗教寫經及其他有關文獻 一、漢文寫經 二、其他有關漢文文獻 三、相關回鶻文文獻 四、相關...
特別值得注意的是,在回鶻文寫本《吉祥勝樂輪曼陀羅》的第757∼765行羅列了自金剛手以下22位上師的名字,其中最後一位為八思巴上師,說明當時八思巴應在世。八思巴去世於1280年。考慮到這些因素,筆者認為回鶻文《法華經觀音成就法》中的丙鼠年應為1273年,而不會遲至1333年。推而論之,本雅失里翻譯《吉祥...
敦煌遺書,又稱敦煌文獻、敦煌文書、敦煌寫本,是對1900年發現於敦煌莫高窟17號洞窟中的一批書籍的總稱,指敦煌所出4至11世紀的古寫本及印本。1900年,敦煌藏經洞被發現。藏經洞藏有漢文、藏文、回鶻文、粟特文、梵文、于闐文、吐火羅文等各種文字的古代遺書數萬件,還有佛畫幡幢等各種文物。遺書中,以漢文、藏文...
回鶻文寫本《吉祥勝樂輪曼陀羅》是20世紀初由第一次德國探險隊在吐魯番考察時發現的。原編號為TITantra,現存德國國家圖書館,收藏號為U557。該文獻為冊子本,長約18.6厘米,寬為16.5厘米,現存49頁,計356行。用羽管筆蘸墨寫成,草體,均勻流暢,粗細變化不甚明顯。《吉祥勝樂輪曼陀羅》是佛教密宗經典,梵文作...
通過上文對回鶻文寫本《吉祥勝樂輪曼陀羅(Cakrasamvara-mandala)》第668至708行內容的譯釋,我們可以看出,這段文字主要描述的是觀想轉輪王七寶(金輪寶、神珠寶、玉女寶、典寶藏臣、白象寶、紺馬寶、典兵臣)之修持法。這裡須首先對轉輪王問題略作解釋。鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·安樂行品》曰:文殊師利,譬如...
第五章元代高昌回鶻的語言 第一節概述 第二節語音系統的演變 第三節語法系統的完善 第四節辭彙的發展 第六章回鶻文寫本《吉祥勝樂輪曼陀羅》研究 第一節文獻概述 第二節原文轉寫 第三節漢譯文 第四節疏注 第五節藏密十六佛母考 第七章回鶻文寫本《身輪因明經》研究 第一節文獻概述 第二節原文轉寫 第三...
由於唐王朝的提倡,道教得到發展,出現《五土解》、醮辭等經咒文。文字方面 在古代民族文字方面,出土少於漢文文書。粟特文文書有勒柯克掠去的《大般涅槃經》,以及景教、摩尼教經典殘卷,大谷文書中也有若干﹔突厥文文獻《受難記》。古代民族文字中,回鶻文文書為最多,除大量譯自漢文、藏文和庫車─焉耆文的佛經外...
他們對本民族的語言文字進行過研究,寫出了著作,取得了重要成就。藏族學者圖彌三菩札於 7世紀參考梵文,根據藏語的語音結構,創製了藏文。他還寫出了主要討論結構助詞的和論語音、正字法及綴連規則語法意義的。19世紀中葉,司都、卻吉久贊出版了《藏文文法》。維吾爾族至晚在 8世紀就參考粟特文創製了回鶻文。維吾爾...
藏經洞內藏有從五世紀初晉代到十一世紀初宋代諸朝的經卷、文書、帛畫、織繡、銅像等文物六萬餘件。經卷中除佛經外,另有道經及佛典,所使用之文字,除漢文之外,藏文、梵文、粟特文、古和闐文、回鶻文等少數民族文字的寫本占六分之一。此一發現,震驚國際,西方探險隊陸續前來探查,迄今,敦煌石窟藏書及壁畫多...
由於敦煌在歷史上曾被多民族占據過,因此,在遺書中還保存了許多種少數民族文字的寫卷。有梵文、蒙古文、回鶻文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文(古藏文)數量最多。這些寫卷均系毛筆或硬筆書寫,相當工整流利,富有節奏感和獨特的審美情趣,具有較高的書法藝術價值。作品特點 敦煌書法範圍教廣,一般藏經洞出土的...
敦煌寫卷中的硬筆書法,是書法史未曾記載的民間創造。所謂硬筆,當時為木筆或葦筆。從甘肅出土的實物來看,硬筆尖端劈為兩瓣,完全與今日的蘸水鋼筆尖相同。這說明我國硬筆書法自古有之。敦煌遺書寫卷 由於敦煌在歷史上曾被多民族占據過,因此,在遺書中還保存了許多種少數民族文字的寫卷。有梵文、蒙古文、回鶻文、...
早期回鶻文由右向左橫寫,後來改為由上向下豎寫。字型分印刷體和書寫體。書寫體又分楷書和草書兩種,楷書用以書寫經典,草書用以書寫一般文書。古代回鶻文文獻留存在現在的有很多,除了著名的《福樂智慧》、《烏古斯可汗的傳說》、《真理入門》等外,還有明代的《高昌館來文》和用回鶻文翻譯的《金光明經》、《...
這類典籍的數量最多,特別是幾種常見經典,如《金剛經》有近二千號,《妙法蓮華經》則達四、五千號。其中不少是4、5世紀的古寫本。這些古寫經一般有統一的規格和字型,寫卷所用紙張及裝潢也較考究,因而具有很高的文物價值和校勘價值。敦煌佛經的來源比較複雜,有朝廷頒賜和四方僧人帶來的,也有本地寺廟和經生...
滿文、錫伯文書法,新疆維吾爾自治區烏魯木齊市傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。中國民族的字母文字可按字母形式的來源和其他情況,分成七類,其中一類為:窣利文、回鶻文、蒙古文、滿文、錫伯文,窣利文來源於波斯時代的阿拉米文草書。回鶻文字母是參考窣利字母創造的。以後蒙古文字母的制定又參考了回鶻字母,滿文...
文獻中除大量漢文寫本經卷外,也有藏文、西夏文、于闐文、梵文、回鶻文、粟特文、突厥文、龜茲文、婆羅謎文、希伯來文等多種古文字寫本。除了文獻之外,還有若干銅佛、法器、幡、幢、絹紙畫、壁畫粉本等物。藏經洞文物的發現意義重大,與殷墟甲骨、明清內閣檔案大庫、敦煌漢簡一起被稱為20世紀中國古文獻的四大...
九世紀前焉耆文寫本《彌勒會見記》、明寫本(藏文)《四部醫典》、五代寫本(回鶻文)《大唐慈恩寺三藏法師傳》、明抄本蒙古文《阿勒坦汗傳》、清抄本察合台文《納瓦依詩集》、明刻本彝文《勸善經》、清乾隆四十五年滿漢蒙三文《三合便覽》、東巴文《創世經》、于闐文陀羅尼、西夏時期木活字印本(西夏文)...
尤其值得一提的是,《敦煌寫本禪籍輯校》首次將敦煌出土的回鶻文禪籍《說心性經》進行系統研究,論證了該文獻的淵源,並反映了禪宗對多民族間的文化交流發揮的積極作用,這一工作是由張田芳在楊富學的指導下完成的,解決了困擾學術界多年的老問題,其對回鶻文獻與禪宗史的研究來說,是有填補空白意義的。《敦煌寫...
契丹根據漢字來自創契丹大字(契丹小字為依照回鶻文創建的字母拼寫文字)。金(女真)大字根據契丹大字結合漢字為基礎再次改造出新變種方塊字。西夏文亦是根據漢字筆畫改造而成。古代漢語在國外 編輯 語音 漢語是世界上歷史最悠久的語言之一。古代中國具有高度發達的文化,對睦鄰國家產生過深遠的影響,很多外國的語言裡都有...
維吾爾族人曾經使用過的回鶻文就是在粟特文字母的基礎上創製的。粟特文文獻大都是基督教、摩尼教和佛教等宗教內容。粟特文字母由一種地區性的阿拉米字母發展而來。它和閃米特字母一樣,全部都是輔音字母。一般情況下元音不予表明。在中國境內發現的粟特文文獻主要有三種字母書寫的,即粟特體、摩尼體和古敘利亞體。因...
波斯蒙古汗旭烈兀(Hülägü)的謀臣納昔爾·丁·禿失在其《突厥年的準則》(1260年左右)將龍年寫作lūy yil,漢語的龍lum經畏兀兒語luη音變為波斯語的lūy。而英語drag-on‘龍’、梵語nāg-a‘龍’則呈現出英語-g、梵語-g和漢語-m相對應,這種對應相當於回鶻文-η和漢語-m的對應。將金尼閣之-m尾...