基本介紹
- 中文名:元代畏兀兒歷史文化與文獻研究
- 作者:王紅梅、楊富學
- 出版社:甘肅教育出版社
- 出版時間:2015年4月1日
- 頁數:270 頁
- 定價:48 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787542329615
《元代畏兀兒歷史文化與文獻研究》一書由王紅梅 / 楊富學合著,甘肅教育出版社出版。內容目錄第一章元代畏兀兒的界定及其文化區域第一節元代畏兀兒的界定第二節以喀什為中心的文化區第三節以高昌為中心的文化區第四節內遷畏兀兒文化區...
《元朝畏兀兒內遷文學家族變遷研究》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是楊紹固。內容簡介 《元代畏兀兒內遷文學家族變遷研究:以偰氏、廉氏家族為中心》利用我國和韓國保存的元代文史資料結合圖書館藏家譜文獻,對元代內遷畏...
《元代畏兀兒宗教文化研究》是2017年科學出版社出版的圖書,作者是王紅梅、楊富學、黎春林。內容簡介 畏兀兒(回鶻)自古以來就是一個善於接受、融攝外來文化的民族,尤其在宗教信仰方面更是如此,它在西域、河西一帶遺留下豐富的文化遺產...
中庵集》所收《不阿里神道碑》,認為這個不阿里即有名的馬八兒王子孛哈里,從而使孛哈里其人其事在中國文獻得到印證,也訂正了日本著名學者桑原騭藏《蒲壽庚考》中的一些錯誤;“元代的哈剌魯人”介紹了蒙元時代哈剌魯人的歷史,...
、《回鶻之佛教》(新疆人民出版社,1998年)、《敦煌漢文吐蕃史料輯校》第1輯(甘肅人民出版社,1999年)、《西域敦煌回鶻文獻語言研究》(甘肅文化出版社,1999年)、《莊浪石窟》(甘肅文化出版社,1999年)、《元代西夏遺民文獻〈...
蒙古人原來沒有文字,這時已經借用畏兀兒字母寫蒙古語,形成了畏兀兒體蒙古文。用畏吾兒體蒙古文寫下的歷史,當時的蒙古人稱之為“脫卜赤顏”(又作“脫必赤顏”、“脫不赤顏”、“脫必禪”,都是同一個詞語的異譯)。在元代...
本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻,通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究,試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教辭彙置於其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解,恢復元朝宮廷所傳藏傳密教...
348)後記(357)叢書信息 敦煌與絲綢之路學術文叢 (共9冊), 這套叢書還有 《元代畏兀兒歷史文化與文獻研究》,《佛教石窟與絲綢之路》,《西域敦煌宗教論稿續編》,《信仰與生活》,《寧夏境內絲綢之路文化研究》 等。
第二節 西遼時期回鶻的社會經濟狀況 第三節 西遼時期的回鶻文化 第六章 元代的畏兀兒文化 第一節 元代的畏兀兒 第二節 元代的畏兀兒文化 第三節 元代畏兀兒文化對蒙古文化的影響 第四節 元代的畏兀兒歷史人物及其貢獻 第七章 ...
第四章專題探討了敦煌莫高窟出土的元代回鶻文寫本《觀音經相應譬喻》(編號為Or.8212-75A)之長篇跋尾。第五章為簡短的結論,進一步指出回鶻文佛教文獻題跋對研究回鶻社會、歷史、文化的重要意義。作者簡介 茨默作為德國第三代著名的回鶻...
新疆與敦煌發現的突厥盧尼文文獻 [俄]克里亞施托爾內著 突厥語摩尼教寫本的重要性 [德]克林凱特著 東京國立博物館藏回鶻文木簡 [日]梅村坦著 《栴檀瑞像傳入中國記》的回鶻語與藏語譯文 [日]百濟康義著 敦煌出土元代回鶻文佛教徒...
是本校“211”和“985”工程“歷史學科”科研項目的主要承擔者。所獲榮譽 1998年7月被評為“北京市高等學校優秀青年骨幹教師”;2000年獲“寶鋼優秀教師獎”。專著《元代畏兀兒研究》獲北京市第六屆哲學社會科學優秀成果二等獎。參加...
1991年,楊志玖教授發表《元代的吉普賽人——羅里回回》(《歷史研究》1991 年3期)一文,利用英文、俄文、日文、波斯文、阿拉伯文等諸多文獻,博採眾說,對羅里回回的釋義,羅里的起源,與茨岡、吉普賽等稱謂的聯繫,元代和元代以後羅...
似乎對汪古回鶻說不太有利。周清澍還發表了《元朝對唐努烏梁海及其周陽圍地區的統治》一文。我們覺得,這種對一個地區、一個部族的綜合研究是很有價值的,因為不僅有助於認識這一部族的整個狀況,而且對整個元朝歷史的研究深化了。舒...
畢業於新疆大學歷史系、南京大學歷史系,獲歷史學博士學位。2000—2001年、2008~2009年分別在北京大學中國古代史研究中心、莫斯科大學亞非學院做訪問學者。先後發表論文及學術評論30餘篇,出版專著《元代畏兀兒研究》、《西域文化》、《(...