基本介紹
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歷史沿革
先商時期，部族與都邑的頻繁遷徙是一個顯著的現象。《尚書·盤庚下》云：“盪析離居，罔有定極。”又《尚書序》：“自契至於成湯八遷，湯始居亳，從先王居。”關於“八遷”之地望，唐以前的學者一直“不得其詳”，孔穎達《尚書序》疏中，亦僅列出“四遷”：“契至成湯，十四世凡八遷國都者：《商頌》雲‘帝立子生商’，是契居商也；《世本》雲‘昭明居砥石’；《左傳》稱‘相土居商丘’及今居亳。事見經傳者，有此四遷，其餘四遷，未詳聞也。”
商都 商丘
商都 商丘唐代陸德明《經典釋文》與此說相同：“八遷之書，史唯見四。”到了清代，梁玉繩在其《史記志疑》中明確提出“八遷”的具體地點。王國維在梁玉繩的基礎上，又重新作了考證，他在《說自契至成湯八遷》中指出商先公八遷的順序是：契居商（河南商丘）、昭明居砥石、昭明又遷商丘（河南商丘）、相土遷東都、相土復居商丘、上甲微遷殷（河南安陽）、上甲微復歸商丘、湯居亳（今商丘虞城谷熟鎮西南三十五里）。
上述的商地，即今河南商丘。在相土復歸商至上甲微遷於殷之間，沒有遷都的記載，只是在《山海經》和《竹書紀年》中提到王亥曾“托於有易”或“賓於有易”，這說明在昌若、曹圉、冥、王亥（王恆）期間，商先公仍居於商丘。通過對“八遷”地望的考察可知，商先公活動的範圍主要是在今河南、山東兩省交界的地帶；而且，先商民族雖然經歷了8次遷徙，但其中的4次都與商丘有關，每次遷徙後都又回到了商丘。由此可見，商族由契至湯14世都是以商丘為根據地或主要經營地，然後不斷向外拓展而逐步發展起來的，商丘為商族的發祥地。
商都
商都商朝建立後，又有過數次遷徙，即仲丁自亳（今河南商丘）遷於隞（今河南鄭州）、河亶甲自囂遷於相（今河南安陽內黃）、祖乙自相遷於耿（今山西河津）、祖乙自耿遷於邢（今河南溫縣東）、祖乙自邢遷於庇（今山東菏澤）、南庚自庇遷於奄（今山東曲阜）、盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷於亳（今河南商丘），盤庚十四年遷於殷（今河南安陽）。可以看出，僅祖乙在位時，就遷了3次都城。商朝建立後的幾次遷徙，其範圍亦在今河南、山東境內，一次涉及到山西境內，但總不外黃河南北、距黃河不太遠的地方。
商國之都
商
《辭海》：“商，古地名。在今河南商丘。商始祖契所居。”
陳夢家《殷墟卜辭綜述》：“甲骨文中的商、丘商，是在今商丘附近。”
砥石
《世本》云：“昭明居砥石。”
商丘
《竹書紀年》：“帝相十五年，商候相土作乘馬，遂遷於商丘。”
殷
《竹書紀年》：“帝芒三十三年，商候遷於殷。”
商丘
《竹書紀年》：“帝孔甲九年，商候覆歸於商丘。”
商朝七都
亳
亳在商丘商湯遷九鼎於商邑，在此建都12年駕崩；外丙在此建都2年駕崩；仲壬在此建都4年駕崩、太甲在此建都12年駕崩、沃丁在此建都19年駕崩、太庚在此建都5年駕崩、小甲在此建都17年駕崩、雍己在此建都12年、太戊在此建都75年駕崩。仲丁元年，因亳城遭遇河患，自亳遷都於囂，此乃商朝建立以來第一次遷都。
《竹書紀年》：“帝桀十五年，商候履遷於亳（成湯元年）。”
《左傳·哀公十四年》：“宋有亳邑。”又載宋景公云：“亳，宗邑也。”
《括地誌》云：“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即亳，帝嚳所都也，湯都也。”
清光緒二十一年《亳州志》卷一 十七 湯都考：“按舊志皆以高辛氏都亳為在今亳州，非也。帝嚳之亳自在河南之亳，與此無涉。舊志因古說不免附會耳。湯之始興實先居於南亳，湯地僅七十里，夏都安邑，而居實在河南偃師，乃夏都畿封之域，距亳畿九百里，湯安得居之？及克夏之後平定海內，偃師之地乃入版圖。《括地誌》宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，湯所都也。宋州即今之歸德府。谷熟縣即在商丘境內東南。湯與葛為鄰，葛伯國即《漢志》寧陵縣之葛鄉。皇甫謐謂湯征自葛始。計寧陵去偃師八百里，而使亳眾為耕有童子【饋】食，非其理也。今梁國自有二亳，北亳在蒙，南亳在谷熟。然則谷熟湯所都也。孔穎達亦知斯言之近理而釋《孟子》。湯居亳必以偃師為殷都者，彼欲曲從鄭氏，不得不如此也。夫以湯為專都偃師，其誤始於《尚書》孔傅書序雲，自契至於成湯八遷，湯始居亳，從先王居。孔傅雲，契【父】嚳都亳，湯自商丘遷焉，故曰從先王居。按帝嚳之都，孔傅亦止言亳而未實指其所在。後人因帝嚳曾都亳，遂以孔傅所稱之亳為專指偃師，不知帝嚳未為天子之前亦嘗封於南亳。《元和郡縣圖志》等書確有明證，況孔氏書傅出於東晉，先儒多疑其偽不可據，為典要即實指帝嚳所都成湯所居為偃師之亳且不可信也，而況混言都亳安知所謂亳者非南亳乎？即湯都偃師之言真出於孔安國，且不可從也，況其為偽孔傅乎？”
商朝第一都 亳城 在商丘的位置圖
商朝第一都 亳城 在商丘的位置圖囂
鄭州商城遺址，為商朝第十位君主仲丁所建的囂都。位於鄭州市區，東起鳳凰台、西到西沙口、北至花園路、南達二里崗，面積2500公頃。1950年被發現，1955年在遺址中部又發現一座周長近7公里的城垣。之後經過多次考古發掘，發現了大量的宮殿房基、小型房基、窖穴、水井、壕溝、墓葬、祭祀坑等遺蹟，鑄銅作坊、制陶作坊、制骨作坊、玉器作坊等遺址。出土了石器、蚌器、銅器等遺物，其中有珍貴的玉器、原始的青釉瓷尊、罕見的夔龍紋金箔、精緻的象牙梳、古老的樂器石塤等。根據碳14測定，遺址年代距今3235±90年，加之出土的遺蹟、遺物，表明鄭州商城遺址是早於安陽殷墟的商代中期都城。它的發現填補了安陽殷墟之前的一大段商代歷史空白，豐富了研究中國古代文明的實物資料。1959年郭沫若來鄭州視察時，為鄭州商城題寫了“鄭州又是一殷墟，疑本仲丁之隞都。地下古城深且厚，墓中遺物富而殊”的詩句。它填補了商代中前期歷史的空白，豐富了研究中國古代文明的實物資料。
鄭州商城遺址
鄭州商城遺址至於鄭州商代都城的地位，大眾普遍認為是仲丁所遷的囂都。原因：①從文獻記載看，囂都的地望就在鄭州市區；②從仲丁遷都的情況看，囂都就在鄭州；從考古發現看，鄭州二里崗期文化介於偃師二里頭晚期、早商文化和殷墟晚商文化之間。因此，鄭州商城只能屬於商代中期的囂都。
《竹書紀年》：“仲丁，名莊。元年辛丑，王即位，自亳遷於囂，於河上。”
《竹書紀年》：“仲丁六年，征藍夷。九年，陟。”
《竹書紀年》：“外壬，名發。元年庚戌，王即位，居囂。邳人、姺人叛。十年，陟。”
鄭州商城遺址
鄭州商城遺址《竹書紀年》：“河亶甲，名整。元年庚申，王即位，自囂遷於相。”
近年來，隨著文化經濟的興起，許多地方對古建築開展恢復性維修，比如太原的晉祠，通過重建，使這些有歷史價值、文化符號意義的“老建築”，得以世代相傳。但是，對已經只有傳說，無從考證、或者缺少歷史記載的建築，開展所謂的“恢復性建設”，就有些本末倒置。
就拿鄭州市這兩座古城牆來說，該市文物部門視為“復原性展示”，以期再現3000年前商代都城城牆的基本風貌。但是，這樣的“復原性”是“復”的什麼“原”，能夠與3000年前商代都城城牆原模原樣嗎？事實上，商代都城城牆究竟是什麼樣子，除了歷史典籍中片言隻語的記錄，就是現代人挖掘考證的結果，這樣的結果本身就是推斷加臆想，而要憑如此的“結果”來搞“復原”，豈不是以訛傳訛？
再說了，時代在發展，社會在前進，偌大的都市裡，有沒有必要把幾千年前倒下來的土城牆，再扶起來？因為，現代社會已經失去了土城牆存在的社會基礎，皮之不存，毛將附焉？如果說這個商代都城土城牆是文化，那么，作為一個歷史文化古城，在3000多年的發展歷史中，不知道有多少建築站起來又倒下去了，現在，是不是要把歷朝歷代浩如煙海的古建築一一復原？
以現代人的眼光來看，在現代化的大都市裡，矗立起一座3300年前的土城牆，既不“協調”，也不美觀，更不環保。就連當地市民也擔心，黃土堆砌的古城牆會不會對環境造成污染，鄭州本身就是個風沙較多的城市。
事實上，現在搞“復原性展示”也罷，搞“某某遺址”也好，大多數是商業行為支撐下的政績衝動，是一種城市行銷的手法，並不是為了保護什麼，“保護”只是一個打著的旗號而已。
再逼真的廟，也是假古董，造得再好的商朝城牆，也是“山寨版”。如果真的想繼承和發揚中國的傳統文化，把現有的建築保護好，才是正道。
2011年5月13日，在鄭州商城遺址內的東大街上，冒出了兩段“仿古城牆”。據文物部門介紹，修建兩段“仿古城牆”是對鄭州商城遺址實施“復原性展示”工程。“仿古城牆”共分十幾個層面，採用商代夯築城牆的傳統工藝夯築而成，以期再現商代都城城牆的基本風貌。但許多市民對此頗有異議，市民認為在繁華地段弄這種“山寨版”的古城牆是瞎折騰。眼下亟須維護的是周長約5公里的商代古城牆。由於常年的風雨剝蝕，這些古城牆或牆基塌陷，或牆體脫落，加上一些單位和居民在城牆附近亂建違章建築，造成城牆原貌破壞嚴重。
2012年2月22日，鄭州市城南路與紫荊山路交叉口西側，800多米長的鄭州商城城牆被用黃土加高了很多，而且培得有稜有角，但也許是質量問題，在城南路和南大街交叉口西側，用黃土培高的城牆出現了大面積的坍塌、滑坡，工人們正在進行維修。在鄭州市東大街和城東路交叉口西側100米處，原先有樹有草的城牆也被黃土覆蓋並加高，東大街北側的城牆兩側，還有人為毀壞的滑坡，工人們承認土質有問題，並表示此處要重新夯土。
2013年被曝，鄭州的商代城牆遺址被人挖了不少坑，成為攀岩愛好者的練手場所。這究竟是怎么一回事？
在鄭州市紫荊山路與商城路交叉口向東大概500米處，這段商代古城牆遺址平常聚集的老百姓最多。城牆遺址的城牆土層梯面上，布滿了腳掌大小的坑，還有幾個年輕人正在攀爬城牆土層。有一個年輕人助跑後爬了三四米，但因身形不穩跳了下來。兩分鐘後，他再次嘗試，終於成功“登頂”。附近住的趙先生說，平常很多人在這裡練攀岩。在城牆遺址旁鍛鍊身體的劉女士說，從去年7月份城牆修好後，這裡就成為小孩子玩耍的地方，這些坑是孩子們挖的，但是後來爬的人越來越多，就變成了攀岩場所。
鄭州市商城遺址保護管理處馬主任說，城牆的土是從別處拉的，在城牆上挖坑，並不算破壞文物遺址。
相
《竹書紀年》：“河亶甲，名整。元年庚申，王即位，自囂遷於相。三年，彭伯克邳。四年，征藍夷。五年，姺人入於班方。彭伯、韋伯伐班方，姺人來賓。九年，陟。”
耿
《竹書紀年》：“祖乙，名滕。元年己巳，王即位，自相遷於耿。命彭伯、韋伯（見上）。二年，自耿遷於庇。
庇
《竹書紀年》：“祖乙，名滕。二年，圮於耿，自耿遷於庇。三年，命卿士巫賢。八年，城庇。十五年，命邠侯高圉。十九年，陟。祖乙之世，商道復興，廟為中宗。”
《竹書紀年》：“祖辛，名旦。元年戊子，王即位，居庇。十四年，陟。”
《竹書紀年》：“開甲，名逾。元年壬寅，王即位，居庇。五年，陟。”
《竹書紀年》：“祖丁，名新。元年丁未，王即位，居庇。九年，陟。”
《竹書紀年》：“南庚，名更。元年丙辰，王即位，居庇。三年，遷於奄。六年，陟。”
奄
《竹書紀年》：“陽甲，名和。元年壬戌，王即位，居奄。三年，西征丹山戎。四年，陟。”
《竹書紀年》：“盤庚，名旬。元年丙寅，王即位，居奄。”
亳
盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷於成湯故都亳（今河南商丘），行成湯之政，此後百姓安寧，商朝開始復興起來。
《史記·卷三·殷本紀》：盤庚乃告諭諸侯大臣曰：“昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。
殷
盤庚十四年，自亳（今河南商丘）遷都於北蒙，改“北蒙”名為“殷”。盤庚十五年，營建殷都。此後歷時8代12王近三百年，商朝未再遷都。
安陽殷墟
安陽殷墟
安陽殷墟