基本介紹
- 中文名：唐公房碑
- 創作年代：東漢
- 全稱：仙人唐君之碑
- 別名：公昉碑
- 書法類型：隸書
- 規格：高202厘米，寬67厘米
- 現藏地：西安碑林博物館
碑刻內容,創作背景,藝術鑑賞,作品評價,歷史傳承,版本信息,
碑刻內容
碑陽
《唐公房碑》碑陽拓片
（碑額）仙人唐┘君之碑┘
〔君字公房，成固人，蓋帝堯之〕□□□。□□□□，□□□〔之〕，故能〔舉家〕□□□□□┘〔去〕，上陟皇燿，統御〔陰陽〕。〔騰清躡〕浮，命壽無疆。〔雖〕王公之尊，四海之富，〔曾〕□□□□┘□毛。天地之性，斯其至貴者也。耆老相傳，以為王莽居攝二秊，君為郡吏，□□□┘□，土域啖瓜。旁有真人，左右莫察，而君獨進美瓜，又從而敬禮之。真人者，遂〔與〕□┘〔期聟谷口〕山上，〔乃與〕君神藥，曰：“服藥以後，當移意萬里，知〔鳥〕獸言語。”是時〔府在西〕┘〔成〕，〔去家七百餘里〕，〔休謁〕徃徠，〔轉〕景即至，闔郡驚焉。白之府君，徙為御史。鼠〔齧䡊車〕┘〔被具〕，〔君乃畫地為獄〕，召鼠誅之。視其腹中，果有被具，府君□賓燕，欲從學道，〔公房〕┘頃無所進。〔府君怒〕，〔敕〕尉部吏収〔公房妻〕子。公𢨲乃先歸，於谷口呼其師，告以〔戹急〕。┘〔其師與之〕歸，以藥〔飲公房妻子〕，〔曰〕：“〔可去矣〕。”妻子攣家，不忍〔去〕。又曰：豈欲得家〔俱去〕┘〔乎〕？”〔妻子曰〕：“〔固所願也〕。”〔於是乃以藥塗〕屋柱，飲牛馬六畜。須臾，有大風玄雲來〔迎公〕┘〔房妻子〕，〔屋宅六畜〕，〔翛然〕與之俱去。昔喬松崔白，皆一身得〔道〕，〔而〕公𢨲舉家俱〔濟〕，〔盛〕┘〔矣〕。〔傳曰〕：“〔賢者所存〕，澤流百世。”故使聟鄉春夏毋蚊蜹，秋冬鮮繁霜，癘蠱不遐，〔去其〕┘〔螟蟘〕，〔百穀〕收入，天下莫〔知〕，斯德祐之效也。道牟群仙，德潤故〔鄉〕，知德者鮮，歷世〔莫紀〕。┘〔漢中太守南陽〕郭君，諱芝，字公載。修北辰之政，馳周、邵之〔風〕，歆樂唐君神靈〔之美〕。┘〔以為道高者名〕邵，德厚者廟尊。乃發嘉教，躬捐奉錢，倡率群義，繕廣斯廟。□〔和祈〕┘〔福〕，〔布之兆民〕，〔刻石昭音〕，〔揚〕君靈譽。其辭曰：┘□□□□，□□□□。□□□□，□□□□。〔遂享神藥〕，〔超〕浮雲〔兮〕。〔翱〕……
碑陰
〔故江陽守長成固楊晏〕，〔字平仲〕。
《唐公房碑》碑陰拓片
〔東部督郵成固左介〕，〔字元術〕。
〔故江陽守長南鄭楊銀〕，〔字伯慎〕。
〔處士南鄭祝龜〕，〔字元靈〕。
〔司徒〕掾〔南鄭祝楊〕，〔字〕孔達。
〔處〕士南鄭祝岱，字子崋。
〔故益〕州〔從〕事〔南鄭祝忱〕，〔字子文〕
處士南鄭祝恆，字仲〔崋〕。
處士南〔鄭〕祝朗，字德〔靈〕。
處士南鄭祝崇，字季崋。
太守史南鄭祝榮，字文崋。
太〔字〕史南鄭趙英，字彥才。
處士南鄭劉通，字海□。
故〔褒〕中〔守尉南〕鄭趙忠，字元楚。
□□〔南鄭楊鳳〕，〔字孔鸞〕。
（說明：……，表示若干個無法確認的字；□，表示一個無法確認的字；〔〕，表示據《隸釋》所補文字；加粗，表示碑作異體；┘，表示分行。）
創作背景
《唐公房碑》碑陰第4行為“處士南鄭祝龜字元靈”。祝龜，字元靈，南鄭人。東晉常璩《華陽國志·漢中士女志》載：“祝龜，字元靈，南鄭人也。年十五，遠學汝、潁及太學，通博盪達，能屬文。太守張府君奇之曰：‘吾見海內士多矣，無如祝龜者也。’州牧劉焉辟之，不得已，行，授葭萌長。撰《漢中耆舊傳》，以著述終。”而劉焉任益州牧是在東漢中平元年（公元184年），則祝龜任葭萌長在東漢中平元年（公元184年）以後。陳直《摹廬金石記》稱：“如此立碑時，蓋未出仕，故處士雲。”則碑陰祝龜題為“處士”，必在東漢中平元年（公元184年）以前，題名又必在立碑之時。據此，可以斷定《唐公房碑》刻立於東漢熹平、光和之間（公元172－184年）。
對於碑的刻立者，南宋洪适《隸釋》稱：“右仙人唐君碑，篆額，漢中太守郭芝立，今在興元。”此後，歷代許多金石書籍及方誌都誤作漢中太守郭芝。至清代道光年間（公元1821－1850年）陸耀遹《金石續編》才更正：“碑載：‘公房以王莽居攝時得道，舉家俱濟，歷世莫紀。’後云：‘漢中太守南陽郭君，諱芝，字公載，躬捐奉錢，倡率群義，繕廣斯廟。’又云：‘刊石昭音，揚君靈譽。’是其繕廟、刊石，皆當後漢。繕廟者為郭芝倡義，而刊石不著撰、書之人，固即碑陰題名之群義為郭君所譽矣。洪氏以碑為郭芝所立，殊未審也。”即建廟、刻碑都在東漢，疑係東漢前期，漢中太守郭芝根據傳說倡導在唐公房家鄉修了一座廟，取名“唐仙館”（今訛館為“觀”，即城固縣許家廟鎮唐仙觀國小校址），以表唐公房的靈異。到東漢晚期，出現了一批“群義”，即碑陰題名的那些人，刻立了《唐公房碑》，以彰顯郭芝的善舉。
藝術鑑賞
風格
風格上，《唐公房碑》的書法堅實內聚，同時又透著秀雅之氣，既有《張遷碑》雄厚朴茂、結體方正的特點，又有《曹全碑》秀美靈動、輕鬆自如的長處。碑文是刻在一定形制碑石上的，大多是要在一定的範圍內、框架內，用基本統一的書體來書寫的，不像山野之中的摩崖石刻可以任意揮灑，但整齊但不能僵化，靈動又不失規矩。所謂的“活”，是在一定的框架內有節制的“活”。如第四行“居”字中間的長橫畫寫出了字外，改變了原來的長形，使之顯得寬博了許多；第十三行“蚊”字左旁有篆書用筆的意味，左旁下部的筆畫輕輕一勾，自然而古樸，而右旁撇捺兩畫，秀氣中透著堅韌的筆意；第十五行“邵”字左旁下部“口”寫得較大，右旁起筆第一橫折也寫得較大，兩個對角相互呼應，而左旁上部與右旁下部寫得雖小，但各自向外稍稍有一些傾斜，拉出來一些空間，在視覺上占有了一定的位置，形成了整體上的平衡與完整。
作品評價
清代官員王穆：此碑失載志書，不知誰何所作。余恐露立傾仆，遷嵌於仙人館之左壁，世稱陝榻，為至寶。而秦漢之碑獨少，余諦視此碑隸書，枯老古拙，如龜如鱉，可與李陽冰、蔡中郎並駕，真不減魯靈光也。……額上篆“仙人唐公昉碑”六字，結構秀勁。（《〔康熙〕城固縣誌·卷十·文·書唐仙人公昉碑》）
清代書畫家瞿廷韶：碑字遒整，為漢碑魁傑。（《歐齋石墨題跋·仙人唐公房碑》）
歷史傳承
《唐公房碑》刻立後一度被湮沒。清代康熙五十五年（公元1716年），由署城固縣事王穆於唐仙觀附近發現，後移嵌於唐仙觀牆上。公元1970年，由陝西省博物館徵調並移藏移至西安碑林博物館，現陳列在西安碑林博物館第三展室。
版本信息
《唐公房碑》的拓本主要有5種：
①明拓本。首行“故能”二字存左半部。第四行“土域啖瓜”四字未泐。第五行“鳥”字未泐。第九行“不忍去”的“去”字未泐。末行“浮雲”二字可見。
②清初拓本。第九行“又曰”的“曰”字未泐，“豈欲”二字左大半未泐。
③清乾嘉以後拓本。第九行“又曰”的“曰”字未泐，“豈欲”等字已泐。第十行“也於”、第十一行“翛然”等字右半尚存。
④清道光年以後拓本。第十行“也於”、第十一行“翛然”等字已泐損不可見。
⑤近拓本。僅存文字十四行，第九行“豈欲”二字右半已損。
