唐公昉是《神仙傳》中的人物。
基本介紹
- 中文名:唐公昉
- 朝代:晉
- 著作:《神仙傳》
- 作者:葛洪
唐公昉是《神仙傳》中的人物。
唐公昉是《神仙傳》中的人物。晉·葛洪《神仙傳》卷三“李八百”條:李八百知漢中唐公防有志,不遇明師,欲教授之。乃先往試之,為作客傭賃者,公防不知也。八百驅使用意,異於他客,公防愛異之。八百乃偽病困,當欲死,公防即為迎醫合藥...
唐公昉和妻子兒女以及雞狗升仙而去,於是雞鳴天空,狗吠雲端。唐公昉全家升天之日,其婿外出,回來見全家升天,跳入智水溺死,後稱智水(左谷水)為胥水,這一帶地方稱婿鄉川,升仙的地方稱為升仙谷口。附近修渠灌溉農田,渠稱唐 公湃(即五門堰前身)。後在谷口建村稱升仙村。東漢漢中太守郭芝為唐公昉立廟稱...
《唐公房碑》是刊刻於東漢時期的一方碑刻,全稱“仙人唐君之碑”,又稱“公昉碑”“仙人唐君碑”“仙人唐公房碑”等,無撰書人姓名,屬隸書書法作品,現藏於西安碑林博物館。《唐公房碑》為圭形碑,高202厘米,寬67厘米,圓額,額偏右篆書“仙人唐君之碑”2行,每行3字,額下有碑暈,暈下有直徑11厘米...
李八百是中國民間傳說中的蜀中八仙之一,屬於道教神仙。關於他的傳說很多,因其在世上活了八百歲或日行八百里而得名。六種說法 其一直呼李八百的,為同時蜀國人,蜀人計其壽八百歲,所以稱他李八百。到了秦代,李八百聞漢中唐公昉有道心,於是前往度化,經過唐公昉夫婦及三婢為之舐惡瘡並奉以洗浴惡瘡美酒...
因漢居攝二年(公元7年),發生壻鄉川唐公昉(房)升仙其婿外出未偕投入左谷水的神話傳說,故稱婿水。古婿、壻通用,水即壻水。清《會典圖》訛為湑水,沿用至今。是中國長江流域漢水的一條支流,匯入漢水上游左岸。河長167.5千米(一說165.5公里,一說178公里),流域面積2307平方千米,多年平均流量40立方米...
”因見唐公昉有志於道,歷試之,最後以《丹經》一卷授之,入雲台山仙去。五代王仁裕所撰《玉堂閒話》亦云:“興元斗山觀,自平川聳起一山,四面懸絕,其上方於斗底,故號之,有唐公昉飲李八百仙酒全家拔宅之跡。”此況宋代李昉等編纂的《太平廣記》亦有記載。然則仙人已去,仙酒釀造之法也幾近失傳。然...
1,為周朝蜀人,傳說他歷夏自周活了八百歲,又說他一動能行八百里,故號李八百。《神仙傳》中,葛洪寫他為了考驗漢中唐公昉求道是否心誠,故意使唐及一妻三妾為他舔惡瘡毒膿,後授以度世之訣及丹經一卷,唐公昉終於入雲台山中煉丹,丹成登仙而去。2, 李八百是李脫。《晉書》中記:“時有道士李脫者...
傳說一:唐公昉居家升天 民間傳說:升仙村,在民間伴隨它有一段古老傳說: 東漢王莽二年,城固縣的山口村有一位長者名叫唐公昉,既學道又酷愛柑桔。他所務桔園,繞湑水河之仙水,沐秦嶺山口之神風,橘柑質量上乘,果味鮮美宜人,食之神清氣爽,心曠神怡。每當金秋果香,滿園星辰,常有神仙路過,討要品嘗。...
在民間伴隨它有一段古老傳說: 東漢王莽二年,城固縣的山口村有一位長者名叫唐公昉,既學道又酷愛柑桔。他所務桔園,繞湑水河之仙水,沐秦嶺山口之神風,橘柑質量上乘,果味鮮美宜人,食之神清氣爽,心曠神怡。每當金秋果香,滿園星辰,常有神仙路過,討要品嘗。一天早晨,山口處萬道霞光,常食柑橘的唐公昉...
李八伯,蜀人也,神話人物 。史料記載 李八伯者,莫知其名。歷世見之,時人計之,已年八百歲,因以號之。或隱山林,或在(厘右耳)市。知漢中唐公昉求道而不遇明師,欲教以至道,乃先往試之,為作傭客,公昉不知也。八伯驅使用意過於他人,公昉甚愛待之。後八伯乃偽作病,危困欲死,公昉為迎醫治...
紹興丁已二月三十日同晏元老馮應禮羅君瑞游 《紹興丁已二月三十日同晏元老馮應禮羅君瑞游》作者是何麒 ,是一首宋朝時期的詩詞。詩詞正文 世路聱牙赤水過,故升天險問龍多。書中舊識唐公昉,圖里又聞馮蓋羅。絳闕岧岧雙鶴下,青空杳杳八鸞歌。一篇跳出孫樵語,未應虛皇玉字科。
因漢居攝二年(公元7年),發生壻鄉川唐公昉(房)升仙其婿外出未偕投入左谷水的神話傳說,故稱水。古、壻通用,水即壻水。清《會典圖》訛為清水,沿用至今。湑水源於周至縣西南太白山西側的光禿山南坡。西南流經洋縣屬域,至本縣石槽河鄉文家壩入境。沿流吞溪會澗,南流經石槽河、盤龍、磚溪、桃源、小...
據東漢靈帝時所立“仙人唐公昉碑”載:“唐公房新莽①居攝二年(公元7年)為郡吏,遇真人,舉家升仙。”唐公房升仙雖為神話傳說,以“唐公”命名,後世稱“始於漢朝”是可信的。歷代修繕 南宋紹興年前,上共有筒車九輪,車灌溉城固縣許家廟鎮的萬家營、竹園、後灣、新馬院一帶土地。宋《妙嚴院碑記》稱“...