德壽唐公祠座落於裏水鎮文教村力邊村民小組，清代光緒年間重建，為二進三間、懸山頂式鑊耳型，建築面積約300平方米。
基本介紹
- 中文名：德壽唐公祠
- 座落：裏水鎮文教村力邊村民小組
- 重建：清代光緒年間
- 建築面積：約300平方米
簡介,歷史,
簡介
德壽唐公祠座落於裏水鎮文教村力邊村民小組，清代光緒年間重建，為二進三間、懸山頂式鑊耳型，建築面積約300平方米。白石牆腳，青磚牆體，白石大門框，有石雕、木雕、磚雕及灰雕（山水、人物、字畫、花鳥），保持完好。
歷史
《水經注》記載：川有唐公祠。唐君字公房，城固人也。學道成仙，入雲台山。合丹服之，白日升天。雞鳴天上，狗吠雲中。
城固人據此認定“一人得道，雞犬升天”典故來源於此。傳說公元7年，城固縣許家廟（橘園山下的小村）有一個名叫唐公房的人，是漢中郡衙小吏。一日，遇到一位修仙得道的真人，即拜為師。真人感其誠心，讓他到婿谷口山上修煉，並賜與仙丹。公房服後，能辨鳥獸語言，且行走如飛，數百里外郡府轉眼即到。鄉親和郡守皆十分驚訝。郡守老爺遂跟公房學道，但終不得其法，疑公房故意不教，欲害其家，命手下捉拿唐妻及子女。唐求助於師，真人拿出一種仙藥，讓其服後飛天而去。唐留戀妻子，不願意一人升天。仙人便讓其全家和禽畜都服了仙藥。須臾，有大風玄雲來迎公房妻子、六畜，倏然與俱去。於是“雞鳴天空”、“狗吠雲中”。這就是唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。記錄此事的著名漢碑於1970年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。北魏地理學家酈道元地理巨著《水經注》、宋代文學家歐陽修《歐陽文忠集》，也都載有這個異聞。
唐公房舉家飛升後，當地百姓建“靈壽宮”祭祀唐公房，後改名為“唐仙觀”。據明嘉靖四十五年（1566）《城固縣誌》載：“唐仙觀，（縣）西北二十五里。漢居攝二年名曰：‘靈壽宮’，因唐公房升仙改今名”。又據1994年版《城固縣誌》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學內。
雖然“一人得道，雞犬升天”典故更多人認為源出漢淮南王劉安，但是登臨小山，觀望谷口迷人風光，迎面仙風陣陣，四周雲霧環繞，變幻不定，似有頑皮真龍藏匿其中，不由得感覺飄飄欲仙。觀讀《仙人唐公房碑》，和皮媽交流著心得感悟，學業有成固然是好，人前炫耀就有問題了，容易招來妒嫉，引出禍端，還是恪守中道穩妥一些。
升仙台上，仙氣襲人，雲霧繚繞，不見俗塵。突然感覺自己身在雲端，脫離紅塵俗世，長出些許仙風道骨，頭腦清醒了不少。仙山之謂，絕非虛談。
城固人據此認定“一人得道，雞犬升天”典故來源於此。傳說公元7年，城固縣許家廟（橘園山下的小村）有一個名叫唐公房的人，是漢中郡衙小吏。一日，遇到一位修仙得道的真人，即拜為師。真人感其誠心，讓他到婿谷口山上修煉，並賜與仙丹。公房服後，能辨鳥獸語言，且行走如飛，數百里外郡府轉眼即到。鄉親和郡守皆十分驚訝。郡守老爺遂跟公房學道，但終不得其法，疑公房故意不教，欲害其家，命手下捉拿唐妻及子女。唐求助於師，真人拿出一種仙藥，讓其服後飛天而去。唐留戀妻子，不願意一人升天。仙人便讓其全家和禽畜都服了仙藥。須臾，有大風玄雲來迎公房妻子、六畜，倏然與俱去。於是“雞鳴天空”、“狗吠雲中”。這就是唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。記錄此事的著名漢碑於1970年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。北魏地理學家酈道元地理巨著《水經注》、宋代文學家歐陽修《歐陽文忠集》，也都載有這個異聞。
唐公房舉家飛升後，當地百姓建“靈壽宮”祭祀唐公房，後改名為“唐仙觀”。據明嘉靖四十五年（1566）《城固縣誌》載：“唐仙觀，（縣）西北二十五里。漢居攝二年名曰：‘靈壽宮’，因唐公房升仙改今名”。又據1994年版《城固縣誌》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學內。
雖然“一人得道，雞犬升天”典故更多人認為源出漢淮南王劉安，但是登臨小山，觀望谷口迷人風光，迎面仙風陣陣，四周雲霧環繞，變幻不定，似有頑皮真龍藏匿其中，不由得感覺飄飄欲仙。觀讀《仙人唐公房碑》，和皮媽交流著心得感悟，學業有成固然是好，人前炫耀就有問題了，容易招來妒嫉，引出禍端，還是恪守中道穩妥一些。
升仙台上，仙氣襲人，雲霧繚繞，不見俗塵。突然感覺自己身在雲端，脫離紅塵俗世，長出些許仙風道骨，頭腦清醒了不少。仙山之謂，絕非虛談。
