哀溺文

永之氓鹹善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺文》。

基本介紹

• 中文名：哀溺文
• 選自：《柳河東集》
• 作者：柳宗元

原文介紹

原文

永之氓鹹善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之!”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。

（選自唐 柳宗元 《柳河東集》）

翻譯

永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到河中間時，船破了，人們都奮力游向對岸逃生。其中一個人盡力游泳也不能像平常那樣游得遠。他的同伴們說：“你平時最會游泳，現在為什麼會落在後面？”他回答說：“我腰上纏著千文錢，太重了，所以落後了。”同伴又說：“為什麼不丟掉它呢？”他沒有回答，只是搖了搖頭。過了一會兒，他越來越疲憊了。已經游到岸上的同伴大聲地向他喊叫道：“你愚蠢極了，愚昧極了！自己快淹死了，還要錢乾什麼？”(那個人)還是搖了搖頭。於是淹死了。

我很可憐他。況且即使是這樣，難道更多的人不會為巨額錢財而淹死嗎？於是（我）寫了《哀溺》這篇文章。

注釋

氓（méng）：百姓

鹹：都。

甚：厲害。

絕：橫渡。

中濟：渡到河中間 。濟，渡河。

尋常：八尺為尋，二尋為常，這裡指平時。

腰：掛在腰間。

去：丟棄，拋棄。

益怠：更加疲倦，疲憊。

且：又，而且。

蔽：蒙蔽，這裡是糊塗的意思。

何以貨：還要錢乾什麼？

何以：還要......

貨：財物，這裡指錢。

溺：淹沒。

吾：我。

汝：你。

遂：於是，就。

是：這樣。

哀溺︰哀，哀嘆。

永之氓：之，的。

善：擅長，善於。

暴：上漲。

皆：都。

侶：同伴。

今：現在。

後：落後。

濟：救。

呼：大叫。

愚：笨。

題名解析

“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個致死還不能醒悟的溺水者,他對錢財的貪婪使他喪失了對生命的顧及,從而引起了作者"大利淹死大人物"的感想, 表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺。

啟示

《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人,並進而警告 一些貪財好利的人,如果不猛醒回頭,必然身葬於名利場中。

一個人盲目崇拜或迷戀某件東西已到了成為一種精神寄託的時候，就會完全喪失理智，在生死關頭分不清主次利弊，連性命也不顧了。

寫作特色

《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻畫了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。

正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。

側面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的蒙昧心理。

出處

來源

《柳河東集》是唐代柳宗元作品集。劉禹錫編。因作者為河東人而得名，又因作到柳州刺史又名“柳柳州”。原名《柳先生文集》。又稱《河東先生集》。

書卷分類

全書四十五卷，外集二卷，集前有柳宗元的好友劉禹錫寫的序文。全書按文體分類，體例明晰。原為宋人刻本。現在流行的有1960年中華書局排印本和1974年上海人民出版社重印本。這個集子收錄了柳宗元的全部詩文。其中的哲學著作很少文學價值，但政論文字，如《封建論》等，表現了他進步的政治思想，說理透闢，論證縝密。他的寓言，將先秦諸子散文中的寓言片斷髮展成完整的篇章，同時賦予豐富的社會內容，具有深刻的哲理性和強烈的現實性。

寓言代表作有《三戒》，選入中學語文課本的《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》。

他寫的山水遊記，文筆洗鍊，既描繪了祖國山水清淳幽靜的自然美，也滲透著作者的身世際遇和鬱悶情懷。山水遊記的代表作有《永州八記》等，選入中學語文課本的《小石潭記》就是其中的一篇。

另外，集中還收錄了他的大量的傳記文學作品。同時，這個集子還收有他寫的古、今體詩二卷，約140餘首。

作者

柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” “河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、芮城一帶）。 唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二） 。唐代宗大曆八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市）

柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。

柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閒適之作。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》《柳宗元集》。