《哀溺文序》是柳宗元散文（寓言）的代表作之一，是《哀溺文》的小序，通過記敘一個平素最善於游泳的人因捨不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上貪於財貨、愛財如命之人的愚昧無知，警告他們若不猛醒回頭，必葬身於名利場中。是柳宗元“貶時弊與抒孤憤”的篇什之一。
基本介紹
- 中文名：哀溺文序
- 作者：柳宗元
- 體裁：寓言
- 朝代：唐
作品原文,注釋譯文,字詞注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,文學賞析,名家評價,作者簡介,
作品原文
《哀溺文序》
永1之氓2鹹3善4游。一日，水暴5甚，有五、六氓乘小船絕6湘水7。中濟8，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常9。其侶10曰：“汝善游最也，今何後為11？”曰：“吾腰12千錢，重，是以13後。”曰：“何不去14之？”不應，搖其首。有頃15，益16怠17。已濟者立岸上，呼且號18曰：“汝愚之甚，蔽19之甚，身且20死，何以貨21為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之22。且若是，得不有23大貨之溺大氓者24乎？於是作《哀溺》（aī nì）。
注釋譯文
字詞注釋
1.永：即永州。
2.氓（méng）：古代指百姓。
3.鹹：都。
4.善：通“擅”，擅長。
5.暴：漲
6.絕：渡過。
8.濟：渡河。中濟：渡到河中央。
9.尋常：古代八尺為尋，再加倍為常，意為幾尺遠。不能尋常：達不到平時游泳的水平。
10.侶：同伴。
11.後：落後。何後為：猶言“何以為後”。
12.腰：腰纏。
13.是以：即“以是”，因此。
14.去：丟棄，放棄。
15.有頃：一會
16.益：更
17.怠：疲乏。有頃益怠：一會兒就更疲乏了。
18.呼且號：喊叫、大聲吆喝。
19.蔽：受蒙蔽。這裡指蒙昧，昏聵，不明是非。
20.且：將，將要。
21.貨：這裡指錢。
22.吾哀之：哀，意動用法。我為他感到悲哀。
23.得不有：能不有。
24.大貨：大錢財。大氓：大人物，一說更愚蠢的人。
白話譯文
永州的百姓都善於游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠，他的同伴們說：“你最會游泳，現在為什麼落在後面？”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落後了。”同伴們說：“為什麼不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財乾什麼呢？”他又搖搖他的頭。於是就淹死了。
我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
創作背景
從“永之氓”等內容結合寓言諷刺主題來看，《哀溺文並序》應與《蝜版傳》等寓言同為柳宗元被貶永州時期創作的。
805年（永貞元年）4月，宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等立廣陵郡王李淳為太子，改名李純。5月，王叔文被削翰林學士一職。7月，宦官，大臣請太子監國。同月，王叔文因母喪回家守喪。八月五日，順宗被迫禪讓帝位給太子李純，史稱“永貞內禪”。李純即位，即憲宗。憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團。8月6日，貶王叔文為渝州司戶，王伾為開州司馬，王伾到任不久後病死，王叔文不久也被賜死。永貞革新宣告失敗，前後共180多天。
永貞革新失敗後，9月，柳宗元被貶為邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。（王叔文政治集團的其他人也被貶為遠州的司馬，後稱“二王八司馬”。）到職後的柳宗元暫居在龍興寺。經過半年，柳宗元的母親因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才離開永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲學、政治、歷史、文學等方面進行鑽研，並遊歷永州山水，結交當地士子和閒人，他寫下《永州八記》（《柳河東全集》的540多篇詩文中有317篇創作於永州）。
永州（今永州市零陵區），在唐時僻遠荒涼。州司馬只是安置流放官員的一種名義上的職務。柳宗元作為一個有遠大政治抱負的革新家，在這樣的處境裡，還要時刻擔心受更重的迫害，其心情之抑鬱苦悶可以想見。在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤寂鬱憤的十年，但正所謂禍兮福所伏，福兮禍所倚，這窮蹙的十年，居然真正造就了一個古文大家的絕世風範，就在這種環境下，就在這種心情下，柳宗元的鬱郁才思得到了強烈的激發，發言為文，莫不悲惻動人，寓言、山水遊記以及記敘文都取得了整個一生中最光輝最傑出的成就。
《哀溺文並序》也正是此時期的“貶時弊與抒孤憤”之作。
作品鑑賞
整體賞析
序文的主題在於“貶時弊與抒孤憤”。“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者,他對錢財的貪婪使他喪失了對生命的顧及,從而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,進而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺!
《哀溺文序》的故事建構符合柳宗元永州寓言系列的共同特色：取材貼近生活際遇，結合被貶永州後的所見所聞與所感，就地取材；語言簡潔，故事完整，重點關節點都交待得完整、準確、簡潔；體察細膩、抓住特徵，百字之中寫活人物，突出性格特點；立意精警、主觀色彩濃郁，實為有感而久思之作。
文學賞析
短文用白描手法，用詞簡省淺近，人物特點卻入木三分，體現了柳氏寓言一貫的特點。
正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。
側面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的蒙昧自蔽。
作者通過三個正面描寫和三次側面烘托，在簡省的白描中通過強烈而深刻的對比，戲劇化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主題。
從細節運用與結構分析方面來看，此文也可圈可點。
在永州民眾“鹹善游”，而水“暴甚”，幾人渡河，船破於中流的背景下，眾人皆游。“鹹”點明人人都水性好，即使水“暴甚”，本來眾人也可以游至岸邊。
“其一氓盡力而不能尋常”，一筆轉折，使讀者注意力自然聚於此“一氓”，而後又特借“其侶”來點明，這個“盡力卻不能尋常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要問“今何後為”了。
曰：“吾腰千錢，重，是以後。”腰纏千錢，財難捨，可謂“氓”之常情。到底是錢重要還是命重要？
讀者都要問“何不去之？”了，生死危機下，應該“去之”了吧？結果“氓”“不應，搖其首。有頃，益怠。”
對這樣要錢不顧命的人，人們都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”的勸誡。
出人意料的是，“氓”“又搖其首。遂溺死。”這一轉筆，直讓人慨嘆竟然真有這樣要錢不要命的人，何其可悲。再回想前文，這人是“鹹善游”的民眾中“善游最也”之人啊——這樣的人，竟是溺死河中。為何？已不言自明。
小小篇幅，重重鋪墊，層層對比。設懸念、作伏筆，起承轉合，多在細節處見匠心。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。最後“合”筆之處，點明主旨，“善游最也”的“氓”為千錢便溺死河中而不顧，那“大貨”又會溺死多少“大氓”呢？
“得不有”一句是理解整篇辭賦的關鍵，也是作者由“序文”過渡到賦文的橋樑。林紓在《柳文研究法》中說：“《哀溺文》與《蝂傳》同一命意。然柳州每於一篇言之中，必有一句最有力量、最透闢者鎮之。……‘序’之結尾即曰：‘得不有大貨之溺大氓者乎！’語極沉重，有關係。”
從故事到人物，從記述到描寫，都鮮明具體，活靈活現，如一篇“小小說”。這個被淹死的“氓”，錢迷心竅，愛錢超過愛命，死到臨頭還執迷不悟，最後終因金錢的拖累而被淹死，實在可悲而又可憐。可是從另一方面說，他在緊急的關頭，分不清主要、次要，依然戀錢不捨，又有些死得活該。柳宗元在“哀之”的同時，馬上想到“得不有大貨之溺大氓者乎？”從被淹死的“氓”想到正在被淹沒的“大氓”，從永州一件具體的生活事件想到整個社會現實。
名家評價
林紓《韓柳文研究法》：《哀溺文》與《蝜版傳》同一命意。然柳州每於一篇言之中，必有一句最有力量 、最透闢者鎮之。文言永民善游，乃以腰千錢之故，不捨而溺。 《序》之結尾 ，即曰：“得不有大貨之溺大氓者乎！”語極沉重，有關係。文中如“既浮頤 而滅旅兮，不必釋利而離尤。” “發披鬤而舞瀾兮，魂倀倀而焉游？”寫溺狀如畫。
余秋雨《柳侯祠》：他在永州呆了10年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監視。
災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。於是，他進入了最佳寫作狀態，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。
黃震《黃氏日鈔》：惟記志人物，以寄其嘲罵，模寫山水，以舒郁其抑，則峻潔精秀，如明珠夜光，見輒奇目。
歐陽修《永州萬石亭寄知永州王顧》：天於生子厚，稟予獨艱哉。超凌驟拔擢，過盛輒傷摧。苦其危慮心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險，上下極沿洄。故其於文章，出語多崔嵬。人跡所罕到，遺蹤久荒頹。王君好奇士，後二百年來。剪薙髮幽薈，搜尋得瓊瑰。感物不自貴，因人乃成才。誰知古所慕，豈免今所咍。我亦奇子厚，開編每徘徊。作詩示同好，為我銘山隈。
蘇軾：所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。
嚴羽：唐人惟子厚深得騷學。
作者簡介
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” “河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、芮城一帶）。 唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二） 。
柳宗元於唐代宗大曆八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市）。出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。
