對月舒暢感情，對月吟唱，動物對月長吟『月華光耀』， 『親人遠疏』。 『萬里孤穹』， 『淚為相思』。 ～是名為月華相思。
基本介紹
- 中文名：吟月
- 起源：古代人們對月球，月宮的神奇嚮往
- 目的：借月傳情
- 抒發方式：詩、詞、歌曲等形式
- 代表作：《靜夜思》、《月下小酌》等
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吟月解釋
源於古代人們對月球，月宮的神奇嚮往。並以此為載體寄託個人情感，抒發個人對親人的掛念，對故人的想念，對先人的懷念，以及對故鄉的思念等。抒發方式多為詩，詞，歌曲等形式流傳並以此記錄借月傳情之意。
對月吟詩；對月鳴叫
吟月
吟月謂對月吟詩
方法
《哭江西處士陳陶》詩：“壽盡天年命不通，釣溪吟月便成翁。”
謂對月鳴叫
唐 李子仞 《馴猿賦》：“夜廡幽陰，憶南隴之吟月；花朝明媚，想喬林之弄春。”《宣和畫譜·董元》：﹝董元﹞善畫，多作山石水龍……其（龍）降升自如，出蟄離洞，戲珠吟月，而自有喜怒變態之狀，使人可以遐想。
謂對月思親
說明
香菱跟黛玉學做詩，第一首寫得不好，第二首還是不能令人滿意。她不肯罷休，日夜苦吟，夢裡也在做詩，第三首終於得到了眾人的好評。
其一
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
[注釋]
1.月掛——“掛”，庚辰本作“桂”，王評本改作“到”，今從戚序本。中天——天中央。
2.皎皎——潔白明淨。
3.助興常思玩——常思玩月以助詩興。玩，賞。
4.野客——山野之人，多指貧居不仕或對現實不滿者，所以說“添愁”。
6.銀燭——銀白色的蠟燭。
7.晴彩——晴空中月亮的光彩。
其二
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初乾。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
[注釋]
1.香欲染——形容香氣之濃。詩詞中多寫月夜梅花，所以用梅烘染月。
2.柳帶——柳枝。
3.殘粉塗金砌——階台邊沿塗上了一層淡淡的白粉。古代以“金粉樓台”稱華麗建築。粉，指金粉，即鉛粉。殘，言其淡薄。金砌之“ 金”即因塗飾金粉而言。
4.恍若——依稀彷佛，好像。
5.余容——指將要西沉的月亮。擬人說法。
其三
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千裏白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓？
[注釋]
1.精華——月亮的光華。這句說雲霧遮不住月亮。
2.影——指月的形。娟娟——美好。魄——指月的質，月稱桂魄。
3.“一片”二句——詩的修辭句法。說秋閨怨女愁思不寐，直至五更雞唱、殘月西斜。所謂“誰憐明月夜，腸斷聽秋砧？”砧，搗衣石。參見《憶菊》等詩注。
4.“綠蓑”二句——上句即“野客添愁”意，下句說少婦望月感懷。綠蓑，防雨的蓑衣，古用草編，故言“綠”，今多用棕，指代“野客”。笛聲，月夜聞之尤悲，小說中曾寫到。紅袖，指代女子。
5.“博得”二句——意思是對月傷懷的人們應引得月里嫦娥的同情，而使她感嘆命運之神為何不使人們能永遠團圓呢？月亮本身也要虧缺，嫦娥自己也寂寞，反憐人們之不幸，是詩意所在。今程高本“ 借問”作“自問”，則以嫦娥為主宰，意有不同。又“團圓”程高本作“團圞”，就月而說，義同，但與人事相關，套用“團圓”。不以詞害義，今仍從脂本，以存原貌。
鑑賞
香菱從“慣養嬌生”的“鄉宦”之家，先淪為家僕，後作了薛蟠的侍妾。她在大觀園里的地位低於小姐而高於丫頭。她渴望能過上層社會的精神生活，這完全可以從她所處的環境地位來找出她的思想根源。但作者對這個人物完全是持同情態度的。
在香菱學詩的情節中，作者還把自己的詩論和作詩的體會故事化了。
香菱第一首詩寫得很幼稚，用語毫無含蓄，又打不開思路，只好堆砌詞藻，湊泊成句。頭尾兩聯二十八個字，只說得個“月亮很亮”，內容十分空洞。黛玉說“措詞不雅，皆因你看的詩少，被他縛住了”。要她“只管放開膽子去做”。
第二首詩已寫得不那么笨拙，能以花香、夜露來烘托，膽子也放開了，但卻“過於穿望了”，也就是說過多地喜歡拉別的東西來比附。香菱想脫開前一首老形容月亮本身的束縛，結果“句句倒像是月色”。可見，對“放開膽子去做”的話的理解還很表面。詠物詩倘不能“寄情寓興”就沒有什麼意思。
香菱在學習中經過幾次挫折，找到了門徑，第三首面目就大不一樣。首句起得很有勢頭，恰似一輪皓月破雲而出，精華難掩，將自己才華終難埋沒、學詩必能成功的自信心含蓄地傳出。因知道寄情於景，第二句就像是自我身世的寫照：顧影自憐，吐露了自己精神上的寂寞。頷聯用修辭上的特殊句式抒發內心幽怨，筆法老練。頸聯拓展境界，情景並出。至此，為末聯已作好了層層鋪墊。結句的感喟本是作詩者自己的，偏推給處境同樣寂寞的嫦娥，詩意曲折，又緊扣詠月詩題；“團圓”二字將月與人合詠，自然雙關，餘韻悠長。所以眾人看了都稱讚說：“這首不但好，而且新巧有意趣”。小說還借俗語作結：“天下無難事，只怕有心人。”作者的用意十分清楚。
作者仿效初學者的筆調，揣摩他們習作中易犯的通病以及他們在學習中逐步摸索前進的過程，把不同階段的成績一一真實地再現出來，使這些詩歌成為小說描寫的不可分割的有機組成部份，在藝術上是成功的。
吟月詩詞
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
[注釋]
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
3．但使：只要。
6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑藉它來抵禦匈奴的南侵。
[簡析]
這是一首聞名的邊塞詩，表現了詩人期望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這裡是秦、漢、關、月四字交叉使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這裡的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表示了詩人悲憤的情感。
怎樣才華解脫人民的痛苦呢？詩人寄期望於有才華的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要衛青、李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的名將衛青和李廣，他們英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不答應，“教”字讀平聲；“胡馬”，這裡指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
《水調歌頭》【宋】蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《相見歡》【五代】李煜
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
皓 月 〔法〕魏爾倫
葛雷 譯
皓月閃爍在樹林， 枝幹上 樹葉下 發出一種聲音 啊，心上的人。
池塘像深邃的明鏡， 倒映著黑色的柳影， 風在柳梢啜泣嚶嚶…… 夢幻吧，是時候了。
遼闊，溫馨的寧靜 似乎走下 星光閃爍的蒼穹 這正是美滿的時刻。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為後面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
“山隨平野盡，江入大荒流 。”十字勾勒出了荊門的地理形勢和壯闊景觀。這裡的寫景，角度是移動著的，而不是定點的靜的觀察。這從“隨、盡、入、流 ”四字型現出來 。因此這兩句詩不僅由於寫進“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢開擴；而且還由於動態的描寫而十分生動。大江固然是流動的，而山脈卻本來是凝固的，“隨、盡”的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日後，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。“長安”兩句寫景，為抒情創造環境氣氛。皎潔的月光照射著長安城，出現一片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對征人的誠摯情意。“秋風”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。“不盡”既是秋風陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執著，一往情深。最後兩句思婦直接傾訴自己的願望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活，表現了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
玉階生白露,，夜久浸羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
夜殿窗外的簾兒已垂，她隔簾久立，見那簾外的流螢閃閃；它們飛著飛著，直至夜深而息。
長夜漫漫，不寐的她仍在獨自縫製羅衣，心中幽深的思念哪有盡頭！
峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
這是青年李白初次出四川時，依戀家鄉山水的一首詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影總是隨江流。夜裡船從清溪驛出發，要向三峽駛去，船轉入渝州以後，月亮被高山遮住看不見了。這首詩用了五個地名，通過山月和江水展現了一幅千里蜀江行旅圖。
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。
白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。
這首詩，詩人筆觸所及，廣闊而悠遠，天上，地下，眼前，往古，飄然而來，忽然而去，有天馬行空不可羈勒之勢。表面看來，似乎信筆揮灑，未加經營；仔細玩味，則脈絡分明，一線貫通。這根“線”，便是“愁情”二字。詩人時而寫自己行跡或直抒胸臆（如一二、五六句），時而描繪客觀景物或讚美古人（如三四、七八句），使這條感情線索時顯時隱、一起一伏，象波浪推涌，節奏鮮明，又逐步趨向深化，由此可見詩人構思之精。這首詩中，詞語的選用，韻律的變換，在色彩上，在聲調上，在韻味上，都協調一致，給人以一種蒼茫、悲涼、沉鬱的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主線，使得全詩渾然一體，愈見精美。
楊花落盡子規啼 聞道龍標過五溪
我寄愁心與明月 隨風直到夜郎西
這首顯而易見，是寫作者對朋友王昌齡被貶到荒涼之地的擔心，希望朋友能夠安全到達目的地。我寄愁心與明月 隨風直到夜郎西。
青天有月來幾時？我今停酒一問之。
人攀明月不可得，月影卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光常照金樽里。
流露出詩人自己的孤苦情懷.
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
