出塞(唐代王昌齡詩作)

《出塞》是唐朝詩人王昌齡創作的一首七言絕句。此詩內容主要是慨嘆遠征之苦，良將之苦，體現出了詩人對家國的愛重和維護、對戰爭勝利的渴望與期盼以及對良將的信心。

基本介紹

• 作品名稱：出塞
• 創作年代：唐朝
• 作品體裁：七言絕句
• 作者：王昌齡

作品原文

《出塞》

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注釋譯文

詞句注釋

1. 但使：只要。
2. 龍城飛將，所謂的“龍城”指奇襲龍城的名將衛青，而“飛將”則指飛將軍李廣。“龍城飛將”並不只一人，實指衛青李廣，更多的是借代眾多漢朝抗匈名將。《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百人。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
3. 不教：不叫，不讓。教，讓。
4. 胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
5. 度：越過。
6. 陰山：崑崙山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
7. 還：回來

白話譯文

直譯

秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，離家萬里的士卒始終沒能回還

如果有李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄跨過陰山

韻譯

依舊是秦時的明月漢時的邊關，
遠征萬里的大軍仍然沒有回還。
只要有李廣將軍守衛在龍城（邊塞），

不讓胡人戰馬敢踏過陰山半步。

創作背景

全詩雄渾豁達，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。

《出塞》是樂府舊題。秦時明月漢時關所對應的其實有一句歌詞：孩子，這是你的家。秦漢以來的邊塞，秦漢以來守衛邊塞的軍人，他們所守的是中原輝煌的文明，是我們共同的家。離家萬里，不是個人的小家，是從邊塞開始，是無故人，多胡語的異地，是傳統的化外之地，天下之外的地方。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，長安是東方文明的千年古都，世界的中心，唐天子是天可汗，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神。 在這時如果不是追憶秦漢時的艱難，寫唐的胡馬南下，簡直是杞人憂天。所以，很大程度上，沒有人認識到盛世中的危險因素。同時，中國傳統文人乃至兵家對戰爭都不是嚮往或鼓勵的。這裡尤其要注意的是萬里所指，是從邊塞到遠方的戰爭之地的距離，並不是邊塞到軍人故鄉的距離（這一點極為重要，同時又沒有被重視和強調）。

作品鑑賞

文學賞析

這是一首慨嘆千古邊塞變遷，沒有永久的和平，思念傳說中的名將威名的邊塞詩。

首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細緻描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬裡邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”。這裡的歷史感，包含著正義性，是對邊塞護衛漢文明的功績的讚美。

《出塞》，著名書法家崔國偉書

同時這句詩也是最美最耐人尋味的詩句，它的妙處得從詩題說起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關”兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集。橫吹曲辭》里不是就有《關山月》嗎？《樂府解題》說：“關山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關”和“月”兩個字。“關山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關山月》），“關山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關山月》），“關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之後，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。以“秦”、“漢”兩代來濃縮整個歷史時段，凝練概括出“秦時明月漢時關”一句，表明自古至今明月始終映照關城，可以想像詩人眼中的關城是雄偉莊嚴強悍永恆的。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代築關備胡，漢代在關內外與胡人發生一系列戰爭的悠久歷史自然聯繫起來。引出了下面的胡馬，胡馬是邊塞存在的原因，而邊塞的雄壯，一是有強盛的朝廷，二是有為國守邊的將士。

“萬里長征人未還”，襲自隋代盧思道《從軍行》中的“塞外征人殊未還”，面對這樣的景象，邊人觸景生情，這裡明顯詩人是在場景之中的，他在邊塞，未還之人距他萬里。這在歷史上是少見的。“人未還”，固然可能未來之時人得還，但也有可能是人再不得還。如果理解為人不還故鄉，則在詩句中丟了萬里之外的戰場，加了離故鄉萬里的邊關，至少從戰爭形勢而言，出塞萬里遠征和邊關去家萬里，前者是一個強國走向世界，另一個恐怕是一個大而弱的帝國在走向末路。明顯無論從氣質還是從必要元素而言，這裡的萬里長征都是從邊塞遠出萬里的征戰。詩題為出塞，全詩之中，也唯有這一句，是站在邊城的詩人想像萬里遠征的將士，頭一句是邊關，後兩句飛將在龍城的威懾力令胡馬不南下，戰場仍然是在邊關。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，在句式和意思上都本自初唐崔浞《大漠行》中的“但使將軍能百戰，不須天子築長城”，不過在使用的語彙上有所改變。直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句承襲了之前的雄壯，其實提出了一種可能性，如果龍城沒有飛將守衛，說不得胡馬就要越過陰山南下中原。盛唐之時，怎么可能？其實沒幾年就可能了。十個讀此詩之人，至少一半以上，沒有讀成“若使龍城失飛將，陰山胡馬動地來”。但就字面意思，這兩句的意思是存在的。而且從詩人的語境，這失飛將恐怕主要是朝廷用人不當。

讓我們再回到通常這首詩給人的感受：“萬里長征人未還”，不論是守邊，是遠征，或是別的戰事，有戰爭，就不免犧牲，人去了，就帶走了留下的人的思念，這思念的苦是無奈的，無論是否可以避免，但自秦漢以來世世代代的總是有未還的軍人，某個家族的子弟，某個孩子的父親，某人女子的良人；悲劇的根源是北方胡人，弓馬強橫，搶掠傷害。“不教胡馬度陰山”的不是某一個將軍的數十年守衛，是神化的飛將軍，軍神，也是軍隊的意志和使命才能完成的任務。隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現，即使是想像著萬里之外的戰場，秦漢以來的邊塞仍然是最重要的，依託著龍城邊塞的是神化了的民族象徵。這句詩聲調高昂，氣勢雄渾，寫足了這邊塞的強悍和久遠，也足以統攝全篇。

這首詩雖然只有短短四行，但是表現的內容是厚重和複雜的。既有對遠徵士卒的濃厚同情，對朝廷好大喜功和不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到家國的榮譽和戰爭的正義性，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

詩人並沒有對邊塞風光進行細緻的描繪，他是在歷史的角度找到堅實的立足點，襯托出當時的好大喜功不合理、不能持久。漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把複雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩人高超的藝術造詣。

作品評價

1.《升庵詩話》：此詩可入神品。“秦時明月”四字，橫空盤硬語也。人所難解。李中溪侍御嘗問余，余曰：揚子云賦，欃槍為闉，明月為堠。此詩借用其字，而用意深矣。蓋言秦時雖遠征而未設關，但在明月之地，猶有行役不逾時之意；漢則設關而戍守之，征人無有還期矣，所賴飛將御邊而已。雖然，亦異乎守在四夷之世矣。

1. 《批點唐音》：慘澹可傷。音律雖柔。終是盛唐骨格。
2. 《唐詩絕句類選》：“秦時明月”一首，用修、於鱗謂為唐絕第一，愚謂王之渙《涼州詞》神骨聲調當為伯仲，青蓮“洞庭西望”氣概相敵。第李詩作於淪落，其氣沉鬱；少伯代邊帥自負語，其神氣飄爽耳。
3. 《唐詩直解》：慘澹可傷。結句出人意表，盛唐氣骨。
4. 王世貞《藝苑卮言》：於鱗言唐人絕句當以此壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙才。既而思之：若落意解、當別有所取；若以有意無意、可解不可解間求之，不免此詩第一耳。
5. 《藝圃擷余》：於鱗選唐七言絕句，取王龍標“秦時明月漢時關”為第一，以語人，多不服。於鱗意止擊節“秦時明月”四字耳。必欲壓卷，還當於王翰“葡萄美酒”、王之渙“黃河遠上”二詩求之。
6. 《詩藪》：“秦時明月”在少伯自為常調，用修以諸家不選，故《唐絕增奇》首錄之。所謂前人遺珠，茲則掇拾。於鱗不察而和之，非定論也。
7. 《唐音癸簽》：王少伯七絕宮同閨怨，盡多詣極之作，若邊同“秦時明月”一絕，發端句雖奇，而後勁尚屬中駟，於鱗遽取壓卷，尚須商榷。
8. 《唐詩摘鈔》：中晚唐絕句涉議論便不佳、此詩亦涉議論，而未嘗不佳。此何以故？風度勝故，氣味勝故。
9. 《此木軒論詩彙編》：好在第二句，“秦時明月漢時關”不可通。“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”，令人起長城之嘆。詩人之詞凡百，皆不忍盡、不敢盡、只有此一節尤不盡者，此《春秋》繼詩之旨也。如不信者、試遍覓唐人詩讀之。
10. 《說詩晬語》：“秦時明月”一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭而功不成，由將非其人之故，得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重“至今人說李將軍”也，邊防築城，起於秦漢；明月屬秦，關屬漢，詩中互文。
11. 《網師園唐詩箋》：悲壯渾成，應推絕唱。
12. 《峴傭說詩》：“秦時明月”一首，“黃河遠上”一首，“天山雪後”一首，皆邊塞名作，意態雄健，音節高亮，情思悱惻，令人百讀不厭也。
13. 清沈德潛《說詩晬語》說：“‘秦時明月’一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊築城，起於秦漢，明月屬秦，關屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，並沒有點出作者的匠心。

作者簡介

王昌齡（698－756），字少伯，京兆長安人，一說山西太原人。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史之亂起，為刺史閭丘所殺。

王昌齡

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現“風骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，故被冠之以“七絕聖手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。宋犖說：“詩至唐人，七言絕句盡善盡美⋯⋯太白、龍標，絕倫逸群。龍標更有‘詩天子’之號。”