受禪,漢語詞語,拼音:shòu shàn,指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。
基本介紹
- 中文名:受禪
- 拼音:shòu shàn
- 釋義:王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位
- 出處:《孔叢子·雜訓》
受禪,漢語詞語,拼音:shòu shàn,指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。
受禪(禪讓制)是中國上古時期推舉部落首領的一種方式,即部落各個人表決,以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時,四岳推舉舜為繼承人,堯對舜進行三年考核後,使幫助辦事。堯死後,舜繼位,用同樣推舉方式,經過治水考驗,以禹為繼承人。
受禪大典的盛況,裴松之引《獻帝傳》注云:“魏王登壇受禪,公卿、列侯、諸將。匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位。”可見其炫赫隆重。臨潁縣繁城鎮有一座受禪台。此台是漢魏交替的見證地,三國鼎立的發源地。漢延康元年(公元220年)...
4) 受禪:禪位(將帝位傳讓給別人);5)也指傳位於繼承人 至孝惠時,唯獨長沙全,禪五世,以無嗣絕。――《史記》6)禪文(禪讓皇位的文書),禪誥(禪讓皇位的誥書);7)傳授[hand over]萬物皆種也,以不同形式相禪。――《莊子...
位於臨潁縣繁城鎮,三國魏黃初元年(220年)刻立。記載了我國歷史上一次重大的禪讓盛典活動。史載:唐代李綽說此碑“王朗文,梁鵠書,鐘繇鐫字,謂之三絕”。鐘繇是三國魏時的書法家,能留下真跡,確實不可多得。受禪台築成於東漢延...
《受禪告天文》是出自《三國志·魏書·文帝紀》延康元年(公元220年)裴注引《獻帝傳》的一篇文言文。是年十月二十九日(公曆12月11日),魏王曹丕在潁川繁昌壇受禪稱帝,以此文告天,宣布正式代漢自立。作品原文 皇帝臣丕,敢用玄牡...
《受禪碑》是刊刻於曹魏黃初元年(220年)的一方碑刻,全稱“受禪表”,又稱“受禪表碑”等,無撰書人姓名,屬隸書書法作品,現位於河南臨潁縣繁城鎮。《受禪碑》為圭首碑,高310厘米,寬110厘米,厚30厘米,有穿,額題篆書陽文“...
《受禪改名令》是唐代朱溫創作的一篇散文。作品原文 受禪改名令 王者創業興邦,立名傳世,必難知而示訓,從易避以便人。(闕)或稽其符命,應彼開基之義,垂諸象德之言。爰考簡書,求於往代,周王昌發之號,漢帝詢衍之文,或崇...
《允受禪令》是一篇古文,出自《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》。昔者大舜飯糗茹草,將終身焉,斯則孤之前志也。乃至承堯禪,被珍裘,妻二女,若固有之,斯則順天命也。群公卿士誠以天命不可拒,民望不可違,孤亦曷以辭焉?(...
《藝祖受禪錄》是宋代趙普、曹彬撰寫的一部書籍,共一卷。古籍簡介 《藝祖受禪錄》·一卷(永樂大典本)四庫提要 舊本題宋趙普、曹彬同撰。記太祖初生及幼時事特詳。末云:先是,晉天福中兩浙兒童聚戲,牽以“趙”字為語助,如...
中旨不許受禪 《中旨不許受禪》是一個典故,出自《北齊書·高德政傳》。汝父如龍,汝兄如虎,尚以人臣終。汝何容欲行舜禹事?此亦非汝意,正是高德政教汝。(《北齊書·高德政傳》。)
受禪碑及公卿將軍上尊號碑 受禪碑及公卿將軍上尊號碑即受禪碑和上尊號碑兩塊石碑的合稱。簡介 受禪碑及公卿將軍上尊號碑,位於河南省臨潁縣,始建於曹魏。2006年11月14日,受禪碑及公卿將軍上尊號碑入選第一批河南省文物保護單位名錄。
《請受禪上言》,出自於《》,作者是華歆。作品全文 相國華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗及九卿上言曰:臣等被召到,伏見太史丞許芝、左中朗將李伏所上圖讖符命,侍中劉е等宣敘眾心,人靈同謀。又漢朝知陛下聖化通於神明,聖德參於...
《受禪台》,豫劇傳統劇目,以曹魏奪漢為劇情梗概進行劇情創作。演出變革 劇情梗概 漢末造,獻帝只成守府之君,且為曹操所挾制,蓋曹操併吞群雄,自以為功德巍巍,無與倫比,乃加九錫,封魏王,驕橫極矣,雖萌篡竊之念,猶不敢實行...
《觀魏大饗受禪二碑》是詩人王昶創作的一首詩。作品原文 貔貅十萬揚旌旄,老狐乳贙爭咆哮。諸袁已盡奉先滅,赤伏潛易當塗高。烏林一炬久逃竄,孝廉聲勢臨江皋。許昌距吳數百里,江淮汝漢縈南條。阿瞞築宮具深意,削梯便擬凌風濤。...
慶文帝受禪章,陛下以聖德龍飛,順天革命,允答神符,誕作民主。乃祖先後積德累仁,世濟其美,以暨於先王。王勤恤民隱,劬勞戮力,以除其害,經營四方,不遑啟處,是用隆茲福慶,光啟於魏。陛下承統,纘戎前緒,克廣德音,綏靜...
為文宣帝受禪登極赦詔無德而稱,代(藝文類聚作化。)刑以禮,不言而信,先春後秋。故知惻隱之化,天人一揆,弘宥之道,今古同風。朕以虛薄,功業無紀。昔先獻武王值魏世不造,四海幅裂(此句從《藝文類聚》補)九鼎行出,...
《罷設受禪壇場令》是一篇古文,出自《魏志·文帝紀》。作品原文 undefined undefined 作者簡介 屬出見外,便設壇場,斯何謂乎?今當辭讓不受詔也。但於帳前發璽書,威儀如常,且天寒,罷作壇士使歸。(《魏志·文帝紀》注引《...
漢氏遵唐堯公天下之議,陛下以聖備膺歷數之運,天人同歡,靡不得所,宜順靈符,速踐皇阼。問太史丞許芝,今月十七日己未宜成,可受禪命,輒治壇場之處,所當施行,別奏。(《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》)
慶文帝受禪上禮章是《藝文類聚》十三中的故事。陛下以明聖之德,受天顯命,良辰即祚,以臨天下,洪化宣流,洋溢宇內。是以溥天率土,莫不承風欣慶,執贄奔走,奉賀闕下。況臣親體至戚,懷歡踴躍。(《藝文類聚》十三)
《魏受禪碑》是明代張弼創作的一首七言絕句。作品原文 白馬之盟久巳寒,大碑深刻盡高官。就傳典午為文體,莫寄遼東管功安。作者簡介 張弼(1425—1487),明松江府華亭人,字汝弼,號東海。成化二年進士。久任兵部郎,議論無所顧忌...
公元220年(東漢延康元年),因曹魏在這裡受禪代漢而成為三國文化發源地,現存於鎮區的國家重點保護文物“漢魏受禪碑”及“漢魏受禪台”就是漢魏政權交替的歷史見證。1958年建繁城公社,1961年改區,1984年改鄉,同年11月從繁城鄉分...
受禪登基 西魏恭帝四年(557年),掌握西魏大權的宇文護陰謀進行禪代,逼西魏恭帝拓跋廓把皇位禪讓給宇文覺。西魏恭帝親自臨朝,派遣民部中大夫、濟北公元迪將皇帝的印璽奉上。宇文覺力辭不受。公卿百官前去進行勸進,於是宇文覺同意即位...
梁毗(生卒不詳),字景和,安定郡烏氏縣(今寧夏固原)人。北周到隋朝大臣,兗州刺史梁茂之子。北周武帝時,舉明經,累遷布憲下大夫。參與滅亡北齊之戰,授并州別駕、儀同三司,冊封易陽縣子,遷武藏監。隋文帝受禪,歷任治書侍御史...
曹丕,字子恆,曹操長子,魏國開國皇帝。幼年時聰慧好學,飽讀詩書,成年後隨父親東征西討。曹操去世後曹丕繼承魏王之位,後受禪登基,以魏代漢,結束了漢朝四百多年統治。能力設定 技能 (數據為2022年11月15日官方將相評數據,參考資料...