《受禪台》,豫劇傳統劇目,以曹魏奪漢為劇情梗概進行劇情創作。
基本介紹
- 中文名:受禪台
- 外文名:The zen desk
- 傳說:相傳為禪讓帝位而築的壇台
《受禪台》,豫劇傳統劇目,以曹魏奪漢為劇情梗概進行劇情創作。
受禪台築成於東漢延康元年(220年),為漢末三國時魏王曹丕接受漢獻帝禪讓的地方,位於今河南漯河市。台高20米,長寬約30米。景點簡介 受禪台位於河南省許昌市西南17公里的漯河市臨潁縣繁城鎮,為中國唯一的禪讓活動紀念地,台高20...
《受禪台》,豫劇傳統劇目,以曹魏奪漢為劇情梗概進行劇情創作。演出變革 劇情梗概 漢末造,獻帝只成守府之君,且為曹操所挾制,蓋曹操併吞群雄,自以為功德巍巍,無與倫比,乃加九錫,封魏王,驕橫極矣,雖萌篡竊之念,猶不敢...
繁城魏受禪台 《繁城魏受禪台》是宋代詩人賈昌朝的作品之一。服殷自古稱文王,幾見符膺把紂亡。作者 宋賈昌朝 詩詞正文 服殷自古稱文王,幾見符膺把紂亡。誰謂老奸亟篡事,禪台空立在繁昌。
[2] 1963年6月20日,“受禪碑及公卿將軍上尊號碑”被河南省人民委員會公布為河南省第一批文物保護單位。 [15-16] 2001年6月25日,“受禪碑與受禪台”被中華人民共和國國務院確定為第五批全國重點文物保護單位。 [17] 受禪...
《漢獻帝讓位》又名《曹丕篡位》、《受禪台》,豫劇劇目。劇情簡介 曹丕欲篡漢,暗慫司馬師(白臉扮)上殿逼漢獻帝讓位。獻帝(劉協)悲嘆先帝創業艱難,自傷無能、築起受禪台,獻玉璽於曹丕。曹魏代漢,漢祚終。戲曲表現 河南省...
鎮區內現存的國家重點保護文物《公卿將軍上尊號奏》碑《受禪表》碑(俗稱“三絕碑”)和受禪台就是記載和親歷漢魏交替過程的最好的歷史見證。千百年來有無數的達官顯貴,文人墨客慕名到繁城來訪古尋幽,瞻仰三絕碑的墨寶。繁城也...
(《受禪表》“遂於繁昌築靈壇,設遺宮”)。公元220年(東漢延康元年),因曹魏在這裡受禪代漢而成為三國文化發源地,現存於鎮區的國家重點保護文物“漢魏受禪碑”及“漢魏受禪台”就是漢魏政權交替的歷史見證。1958年建繁城公社,...
受禪碑與受禪台 受禪碑又稱“三絕碑”。漢朝末年天下大亂,曹操挾持漢獻帝到許昌。他雖挾天子以令諸侯,十分威風,但又怕天下人唾罵,一直不敢公開稱帝。他死後,他的兒子曹丕繼位。曹丕威逼獻帝下詔退位,將皇權禪讓給他。為掩人耳目...
1986年12月,何玉蓉領銜在上海人民大舞台演出汪笑儂名劇《哭祖廟》《刀劈三關》《受禪台》《馬前潑水》《珠簾寨》 震驚四座、轟動藝壇、盛況空前。鼓師:尹泉深,琴師:李世榮 1990年12月20日,北京紀念徽班進京200周年振興京劇觀摩研討...
獻帝對於朝臣的這個動議早有考慮,經過再三思慮,已知大勢所趨,人心向魏,即宣告群臣,願將天下禪於魏王。曹丕大喜,遂令從速籌劃,修築“受禪台”、“三絕碑”。現已建成“受禪台”、“三絕碑”、獻帝廟、清真寺、楚懷墓、普泉...
唐明皇還朝長安後,當地官員為紀念唐明皇的皇恩隆遇,特把曹丕的受禪台易名為“明皇台”,並在台上建起了一座雄偉壯麗的“明皇台寺”。說起明台寺當年的舊模樣,村裡的老人們總有一股揮之不去的情結,至今還依舊珍藏著他們兒時的記憶...
《聽罷言來吞聲哭》是宋保羅表演的京劇唱段,出自劇目《受禪台》。唱詞選段 劉協:【二黃搖板】聽罷言來吞聲哭,華歆賊天大膽他逼寫詔書!【原板】提羊好飽舔墨珠淚朴簌,華歆賊逼孤寫詔書。最可恨孤朝中兩班文武,一個個脅肩...
說什麼鶥塢春深 全不曉天意人心 受禪台反成了斷頭台 帝王夢何處尋 遠離了富貴繁囂地 告別了龍爭虎鬥門 辜負了錦繡年華 錯過了豆蔻青春 為報答司徒大義深恩 拚捨這如花似玉身 從今後再不見爾的身影 也再不聞爾的聲音 貂蟬已...
代表劇目 編輯 汪派代表劇目有《哭祖廟》、《刀劈三關》、《獻地圖》、《馬前潑水》、《受禪台》、《博浪錐》、《馬嵬坡》、《洗耳記》、《罵王朗》、《罵安祿山》、《孝婦羹》、《琵琶淚》等。 [2] ...
1980年主演《受禪台》被四川電台錄製播放。1985年參加德陽市現代戲調演,主演《白牡丹》獲優秀表演獎。1986年改編的《花仙下楊州》獲四川省演員比賽演出三等獎,並在四川電視台播放。1988年參加德陽"國際體育援助計畫"義演,主演《空城計...