南陽玄妙觀，中國道教四大名觀之一，位於國家歷史文化名城河南省南陽市。
據《南陽民族宗教志》記載：東漢建武年間，光武帝劉秀姊湖陽公主在裕州（今南陽方城縣）建煉真宮一座，是為道教在南陽活動的濫觴。該縣三賢山廟、黃石山仙翁觀、南召縣九分垛祖師廟和皇后鐵牛廟、南陽縣老君堂等，均建於東漢時期。 東漢桓帝延熹六年(163年)，南陽太守中山盧奴到桐柏縣固廟祭祀並擴建、重修淮瀆廟。漢靈帝中平元年(184年)三月，黃巾軍首領張曼成"攻殺郡 南陽玄妙觀守諸貢，屯兵宛下……六月，趙宏率眾十餘萬據宛城"(《後漢書》)。這支以太平道為號召的農民起義軍在南陽聲勢浩大的武裝鬥爭活動，充分反映出道教在南陽的傳播之廣泛和民眾基礎之深厚。
基本介紹
- 中文名稱：玄妙觀
- 地理位置：河南省南陽市
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：河南省南陽市
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東漢
漢靈帝中平元年(184年)三月，黃巾軍首領張曼成"攻殺郡守諸貢，屯兵宛下……六月，趙宏率眾十餘萬據宛城"(《後漢書》)。這支以太平道為號召的農民起義軍在南陽聲勢浩大的武裝鬥爭活動，充分反映出道教在南陽的傳播之廣泛和民眾基礎之深厚。
東晉
南北朝
中國-河南-南陽玄妙觀唐朝
唐代是道教活動的興盛時期。貞觀十三年(639年)，內鄉縣石堂山被敕建"普濟宮"，以紀念東晉時期在此修煉19年的著名道人麻衣子，封其為"慈惠濟真人"，賜洞額曰"顯聖"。斯時，大興土木，興建道觀之風遍及南陽，新建的宮觀有南召縣的天寶觀，南陽縣的火神廟、裕州的仙翁觀、光武廟、關帝廟、萬壽宮、子房廟等20餘處。
宋朝
宋代皇室尊崇道教，斥巨資修建宮觀。太祖開寶六年(973年)，淮瀆廟由原址固廟遷到桐柏縣城的東北。真宗大中祥符七年(1014年)詔令光大淮瀆廟，"命翰林畫工圖宮室之狀，八作大匠定營繕之制，發唐、鄧、許、穎屯兵以給其役……製作之盛，邦家之壯觀也"(見《重修淮瀆長源公廟記》)。天禧三年(1019年)，道書《雲笈七籤》將桐柏山列入"大地名山間，仙人所居勝地"之四十三福地。淳化年間，內鄉縣西南永青山建長生觀一座；奉仙觀由今趙店鄉岡提遷建縣城東；未幾，道人王道明復於原址重建奉仙觀。元三年(1088年)淮安郡守張公重修桐柏山水簾洞老君堂。徽宗時，曾詔令南陽道人張虛白管太乙宮，官太虛大夫，為金門羽客，出入禁中，恩賚無日。
中國四大名觀之一——南陽玄妙觀
中國四大名觀之一——南陽玄妙觀金貞祐二年(1214年)，敕改南陽縣西南的衡山廟為太乙觀。興定七年(1223年)，全真道龍門派創始人邱處機由西域返京，途經鎮平時，創建太極觀，為該派傳入南陽之始。金正大四年(1227年)，始建博望鎮高明庵。
元朝
明朝
明洪武十五年(1382年)，明令頒布設立道教管理機構：府設道紀司，置都記、副都記各一員；州設道正司，置道正一員；縣設道會司，置道會一員。南陽府道紀司常設於玄妙觀，由方丈擔任都記。崇禎十三年(1640年)，道紀司移武侯祠，鄧州、裕州各置道正一員；淅川、新野兩縣各設道會一員；南陽縣治因同在府城，附屬道紀司，不另置員；其他諸縣均無道會機構。由於明代重藩諸王及權貴們崇奉道教，營建或重修宮觀的風氣濃厚，南陽各地新建宮觀54座，裕州的三賢山、仙翁觀，鎮平縣的城隍廟、盧醫廟、高丘城隍廟、南召縣的九垛祖師廟、山陝廟、龍洞、仙人洞，南陽縣的玄妙觀、武侯祠、醫聖祠、桐柏縣城的淮瀆廟、金庭觀、內鄉縣的普濟宮等道教宮觀均得到重修。萬曆年間，南陽地方政府曾動用南召、南陽兩縣軍民，連續三次對四棵樹鄉的五泉山廟宇進行大規模修葺。尤其是玄妙觀經洪武四年增建、正統二年擴建及嘉靖、萬曆年間增修，逐漸成為豫西南著名的道教活動中心。"道風大振、道人盛行"，可謂是明代南陽道教的真實寫照。
南陽玄妙觀
南陽玄妙觀清朝
清代重佛抑道，致使道教衰微，廟宇空曠。但是道教仍在民間流行，全區有宮觀327座。在清二百多年間，南陽增建宮觀計70座，規模、形制已遠遜於前。由於交通便捷和商賈雲集、經濟發展等原因，社旗縣始建於清代的廟宇有關帝廟、太山廟、火神廟、娘娘廟、埠口關帝廟、馬王廟、二郎神廟、天爺廟、山陝廟、城關火神廟、關帝廟、橋頭街山陝廟、三官廟、大馮營火神廟、饒良街山陝廟、祖師廟等計16座之多。
南陽玄妙觀獨受清皇室青睞。康熙年間，易名元妙觀。順治、乾隆、鹹豐諸年間，屢有修葺，增添殿堂樓閣。雍正八年(1730年)，頒元妙觀內宮斗姥雕像一尊，並賜"慈雲法雨"匾額一面。同治六年(1867年)，因主持張宗璇抗擊捻軍有功，特賜《道藏》一部。光緒三十年(1906年)，為興辦元宗學堂再賜"惠浹中州"，"全真廣學"匾額兩面。斯時，元妙觀聲名遠播，有殿宇、房舍310多間、神像75尊、道眾200餘名、田產7700畝、建築占地150多畝，被譽為全國道教四大叢林之一，與北京白雲觀、山東長青觀、西安八仙觀相媲美。
南陽玄妙觀
南陽玄妙觀民國
民國時期，戰亂不息，道教受到衝擊。民國十八年(1929年)，時任河南省主席的馮玉祥下令沒收廟產，"廢廟興學"。各縣相繼成立"破除迷信委員會"，拆除廟宇，改辦學校。當時，除南陽玄妙觀和鎮平縣菩提寺等幾處有較大影響的寺觀經主持、方丈聯名請願，獲南京中央政府批准予以保留外，其他道觀多被拆除。方城縣38座寺觀中，田產被縣教育局收回4921畝，占寺觀總田產的60%以上，其中道觀田有2663畝。民國25年，方城縣曾設立"中國道教會方城支會"。民國35年再次組建道教會，設理事長1人、理事4人、書記1人、會員40人。至1948年南陽解放前夕，全區除原保留的較大宮觀仍有道教活動之外，廟宇衰敗、道眾散失、道教活動江河日下，是為南陽道教的真況。
南陽獨山玄妙觀
