基本介紹
簡介,概況,沿革,代碼及城鄉分類,地理環境,區域劃分,交通設施,尼山論壇,簡介,第一屆,第二屆,第三屆,旅遊景點,尼山孔廟,夫子洞,觀川亭,欞星門,大成門,大成殿,毓聖侯祠,尼山書院,尼山聖源書院,顏母山,顏母祠、扳倒井,智 源 溪,孔子湖,曼山戰役遺址,四基山,曲阜“尼山聖境”,境內文物,尼山祭孔,簡介,慶典儀式,尼山勝境,簡介,項目奠基圖,重要意義,民俗風情,風俗,方言,生活習俗,特色飲食,農貿與集市,尼山特產,特產簡介,特產文化,特產功效,
簡介
概況
尼山鎮位於曲阜市東南部。面積101平方千米,人口5.5萬人。轄42個行政村。鎮政府駐南辛南村,距市區15千米。距京滬高速鐵路曲阜東站(息陬)8千米,距京福高速公路8千米。尼山為孔子誕生地,尼山建築群為省級重點保護單位。日東高速公路過境並設有尼山風景區連線線,曲阜至尼山風景區有旅遊公路。
沿革
1949年建南辛區,1958年設公社,1965年復區,1976年復公社,1984年復區,1986建鎮。1996年,面積62平方千米,人口3.8萬人,轄南辛南、南辛中、南辛北、大胡、小胡、屯裡、大王莊、新龍泉、西余、東余村甘辛莊、西白、東白、桑莊、東曼山、西曼山、南官莊、彭莊、大煙莊、小煙莊、東魏莊、西魏莊、小北山23個行政村。
1976年建尼山公社,1986年設鄉。1996年,面積39平方千米,人口1.5萬人,轄魯源東、魯源西、黃土、夫子洞、周家莊、劉家樓、蘇家、新趙、新村、張馬、新田、南王莊、西龍泉、東龍泉、長座、宮家樓、顏母莊村、東官莊、西官 莊19個行政村。2000年12月,撤銷尼山鄉,將其行政區域併入南辛鎮。2011年6月9日,為配合支持省級尼山文化旅遊度假區的開發建設,南辛鎮正式更名為尼山鎮。
代碼及城鄉分類
370881105:~200 121南辛南村 ~201 122南辛中村 ~202 122南辛北村 ~203 220大湖村 ~204 220小湖村 ~205 220屯裡村 ~206 220大王莊村 ~207 220新龍泉村 ~208 220餘村西村 ~209 220餘村東村 ~210 220甘辛莊村 ~211 220白村西村 ~212 220白村東村 ~213 220桑莊村 ~214 220曼山東村 ~215 220曼山西村 ~216 220南官莊村 ~217 220大煙莊村 ~218 220小煙莊村 ~219 220彭莊村 ~220 220東魏莊村 ~221 220西魏莊村 ~222 220小北山村 ~223 220新村 ~224 220張馬村 ~225 220新田村 ~226 220南王村 ~227 220西龍泉村 ~228 220東龍泉村 ~229 220長座村 ~230 220宮樓村 ~231 220顏母莊村 ~232 220東官莊村 ~233 220西官莊村 ~234 220周莊村 ~235 220夫子洞村 ~236 220黃土村 ~237 220東魯源村 ~238 220西魯源村 ~239 220新趙村 ~240 220蘇村 ~241 220劉樓村
地理環境
區域劃分
尼山鎮所轄村(行政村)名單 | ||||
---|---|---|---|---|
周莊村 | 東曼村 | 屯裡村 | 西魏村 | 張馬村 |
北山村 | 東魏村 | 彭莊村 | 西余村 | 南辛中村 |
長座村 | 東余村 | 桑莊村 | 小湖村 | 南辛南村 |
大湖村 | 宮樓村 | 蘇村 | 小煙村 | 南辛北村 |
大煙村 | 官莊村 | 王莊村 | 辛莊村 | 夫子洞村 |
東白村 | 黃土村 | 西白村 | 新村 | 西魯村 |
東官村 | 劉樓村 | 西官村 | 新田村 | 西曼村 |
東龍村 | 母莊村 | 西龍村 | 新趙村 | 新龍泉村 |
東魯村 | 南王村 | 無 | 無 | 無 |
備註:全鎮共有42個行政村,57個自然村,人口5.5萬 表格來源:尼山鎮信息直通站 |
交通設施
距京滬高鐵曲阜東站8公里,距京福高速公路8公里,境內有日東高速公路並設有尼山風景區連線線,同時有曲阜至尼山風景區的旅遊公路。境內有日東高速公路、曲尼公路、張土公路等三條主要道路,交通便利,建有電視差轉台和2個35千伏變電所。通訊設施齊全,有郵政和電信支局,建有程控電話交換機和全球通行動電話中轉發射塔。科教文化衛生機構齊全,建有市人民醫院南辛分院,有3處中學,21處國小。
尼山論壇
簡介
尼山論壇,即尼山世界文明論壇,是全國人大常委會原副委員長、中華文化標誌城專家諮詢委員會主任許嘉璐倡議發起,以開展世界不同文明對話為主題,以弘揚中華文化、促進中外文化交流、推動建設和諧世界為目的的國際文化學術交流活動。首屆尼山世界文明論壇於2010年9月26日在孔子出生地曲阜尼山舉辦,主題是“和而不同與和諧世界”。
第一屆
舉辦時間:2010年9月26日 舉辦地點:山東 曲阜
第二屆
舉辦時間: 2012年5月23日 舉辦地點 :山東 曲阜
第三屆
舉辦時間: 2014年5月21日 舉辦地點: 山東 濟南 山東大學
旅遊景點
尼山鎮是聞名中外的旅遊風景區,境內有孔子誕生地尼山夫子洞、尼山孔廟、尼山書院等全國重點文物保護單位。尼山風景區內還有一萬多畝水面、蓄水1.2億立方的全國大型水庫尼山水庫(又稱孔子湖)、國家級尼山森林公園等著名景點,是集千年文物名勝古蹟、自然風光優美、山水人文一體、景色俱佳的旅遊度假風景區。
尼山山脈共有20多座山頭組成,總面積30平方公里,海拔高度344米。山上蒼松翠柏,林木茂密,層巒疊嶂,洞壑幽深,風景秀麗。這裡有隱於深山萬木叢中的尼山孔廟和尼山書院等名勝古蹟,是歷代皇家官吏、文人墨客朝拜至聖先師的聖地。這裡還有智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、文德林、板倒井、紅草坡、聖水湖、五老峰等風景名勝,世稱尼山八景,自古就是人們登臨探幽的佳境勝地。尼山東麓共有五座山峰相連,站立山前遠遠望去,像似五位老人在登高望遠,其中,尤為尼山主峰傲居正中,巍峨壯觀。
尼山鎮也是革命老區,早在抗日戰爭時期,尼山風景區就是中國共產黨領導下的抗日根據地,並設立中共尼山地委和尼山地委獨營,領導魯西南地區的抗日戰爭。
尼山孔廟
尼山孔廟位於尼山中峰東麓。《曲阜縣誌》記載:“周顯德中,兗州趙某以尼山為孔子發祥地,始創廟祀”,距今已一千餘年。宋仁宗時增建祠廟,立學舍、置祭田。元順帝時,又大行修建,明永樂十五年又重建。廟中殿亭是清道光二十七年重建。建國後又多次撥款維修。今廟圍垣繚繞,環植松柏,共有院落五進,殿堂五十多間,正門名欞星門,二門名大成門。廟主體建築為中間的大成殿,殿前有兩廡各五間,殿之東、西各有掖門。過掖門,殿後有寢殿三間,祀至聖夫人木主,兩廡各三間,祀孔子之子伯魚及孫子思,但塑像及木主今皆不存。東、西兩側門連線兩旁跨院。東院前為講堂,後為土地祠,西院東側連線毓聖侯祠,且單成一院。西側為啟聖王殿和寢殿,系供奉孔子父母處。整個建築占地16000平方米。廟內外有元、明、清以及民國時期的石碑約十餘幢,是了解孔子出生地尼山及其建築群歷史沿革的重要資料。
夫子洞
夫子洞又名坤靈洞,天然石室,位於尼山孔廟東南崖下,相傳為孔子誕生處。《闕里志尼山》載:“溪流而南,其上為坤靈洞。”坤,雌性之義,靈,精靈。相傳孔子的母親顏徵在曾祈禱於尼丘山而生孔子。孔子出生後,其父叔梁紇嫌其貌醜陋,棄于山上,此地今名紅草坡。傳說正巧一隻母虎過此,將其銜入洞中乳養。故名“坤靈”。洞中原有孔子雕像,為元代司居敬令工匠所刻。元元貞元年(1295年),張 在《中庸精舍記》中記載:“司居敬又為孔子像,刻於尼山。”“居之坤靈洞中。”並立《尼山孔子像記》石碑,立於洞前。金人陳國瑞曾有詩云:“雲開虎洞清溪繞,雨臥龍碑碧蘚封。”洞旁立碑名“夫子洞”
觀川亭
觀川亭是孔子看五川匯流的地方。《論語·子罕》中有“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”語。元順帝至元二年(公元1336年)建亭紀念。站在觀川亭前的望遠台上,向東可以看到以孔子母親顏徵在命名的顏母山,流淌在顏母山腳下的則是沂河,向南望去則是尼山水庫,也叫做孔子湖。雨後,站在觀亭內,居高臨下,可望波濤翻騰的五川匯流,蔚為壯觀。
欞星門
尼山孔廟的第一門。據《後漢書》中記載:“欞(líng,二聲)星,天田星也。欲祭天先祭欞星。”古人認為天子祭天必先祭欞星。古代帝王祭祀孔子始於漢高祖劉邦,之後東漢光武帝及漢明帝、北魏孝文帝、唐高宗及玄宗、北周太祖、宋真宗、清康熙帝及乾隆帝等許多皇帝都曾親到曲阜孔廟祭拜孔子,並被歷代帝王封有諡號或尊稱。將孔廟的第一道門設定為“欞星門”,表明了孔子在古代帝王心中這種崇高的地位。門為石坊,系由八個雲紋石鼓夾抱的四根八棱石柱組成。柱頭飾華表與辟邪,坊楣正書“欞星門”三字,上飾寶珠雲焰。坊兩旁建以磚牆,分向兩旁。
大成門
欞星門北向偏東的大成門,為尼山孔廟的第二道門。門闊三間,頂山建築。其後連以高台,正中直接連大成殿。門內有東、西二門,通往東西兩院。“大成”是孟子對孔子的評價。孟子認為孔子既能做到“聖之時”,便能稱為“集大成”。對前人成為“集大成”,對後人則成了“至聖先師”。步入“大成門”,正如步入佛家“三解脫門”,便能登堂入室,最終成就至聖如孔子、覺悟如佛陀一樣的境界。
大成殿
大成殿為尼山孔廟中的主體建築。始建於元順帝至元二年(1336年),當時尼山書院山長“以私錢草創堂宇”。而後,又“會同孔子六十五代孫、衍聖公倡率所屬及齊魯士大夫共成之”,“至元四年三月經始,秋八月告成”。殿闊五間,單檐歇山頂,黃琉璃瓦,前廊下四根八角檐柱平面磨光,遍鐫成減地平小幅雲龍。雖為清道光時所建,但大斗拱等方面仍有元代餘風。殿內有孔子及四配塑像,左右兩廡祀二十哲及七十二賢木主。
毓聖侯祠
在尼山孔廟東路,有一處院落為“毓聖侯祠”,是專門供奉尼山神的專祠。古代中國人認為,一方水土養一方人,能孕育出偉大人物的地方,必是天地造化,地靈人傑。尼山孕育了孔子,尼山神功不可沒。因此,宋仁宗皇祐二年(1050年),宋仁宗以尼山“挺毓睿哲為萬代師”,特封尼山神為“毓聖侯”。現毓聖侯祠殿內有神龕,內供尼山神木主。
尼山書院
尼山書院位於尼山孔廟以北,又名尼山誕育書院,與洙泗書院、石門書院、春秋書院並稱為曲阜四大書院。始建於宋慶曆三年,元時重修,現在的規模是明永樂十五年建造的。門外立有兩幢石碑,一為明弘治年間所立,上刻“尼山書院”四個大字,一為衍聖公孔弘泰重立《元司居敬尼山孔子像記》碑。自古以來,尼山書院就是研修孔子思想,宣講儒家文化的重要場所,聞名四方。
尼山聖源書院
尼山聖源書院是由國內外文化界知名學者和社會名流2008年10月發起並開始興建,旨在傳播普及儒學,弘揚中華文化,促進中外文化交流,集學術研究、交流和培訓於一體的開放性文化學術機構。院址位於尼山東麓,泗水縣境內,距尼山夫子洞約600米。此地山環水繞,叢林鬱郁,自然造化,鐘靈毓秀。書院規劃占地100畝,建築面積約26000平方米,包括圖書館、報告廳、教室、展覽館、宿舍等,總投資6000萬元,整體規劃,分步實施。
顏母山
顏母山位於尼山東面,與孔子誕生地夫子洞相對。孔子的母親姓顏名征在,後人為紀念,名此山為顏母山。相傳山上留有顏母生孔子時的紅草坡,附近有24棵柏樹,稱作文德林。
顏母祠、扳倒井
現在的顏母祠和扳倒井位於顏母莊村北一里相鄰,現屬鄒城市的一個村莊——宋家山頭村內。顏母祠是後人紀念孔子母親的場所;扳倒井是神話傳說,相傳顏母生孔子後,因口渴喝水時而扳倒的一口水井,井筒是斜著的,水從井內流出。
智 源 溪
智源溪在尼山東側,承接尼山之雨水蜿蜒曲折流至尼山孔廟門前,在欞星牌坊前的一座石橋下流向東位,在夫子洞南側向東匯入沂河。因孔子出生此地,乃稱山澗之溪為智源溪。智源,智慧之源也。每當夏秋之交,溪水潺潺,蜿蜒而去,在其周古村、古建築群的輝映中,使人留連忘返。
孔子湖
即尼山水庫,北接尼山,南連昌平山,東傍顏母山。截五川之水匯集, 總庫容1.253億立方米,占地11.5平方公里,設計灌溉面積7萬畝,是以防洪、蓄水灌溉、養魚、為城區供水、保持水資源等綜合利用的水利工程,系全國二十四大水庫之一。該庫於1958年11月開始動工興建,1960年9月完成。
尼山水庫萬畝水面碧波蕩漾,風光秀麗,與尼山山水合一,相映生輝,湖光山色,已成為休閒觀光旅遊的獨特風景區。山東省水利廳將尼山水庫命名為“孔子湖”。
曼山戰役遺址
曼山戰役遺址。是我黨在抗戰時期的一次重要戰役,位於南辛鎮南部曼山村,1943年農曆大年初一,我八路軍尼山獨立營集中攻打盤踞在曼山村內的日偽頑匪鞏振環部,取得了勝利。詳情見<<曼山戰役>>.
四基山
四基山位於尼山鎮大煙莊村南與鄒城市東北12公里的大束鎮交界處,山上有國家級戰略防空洞遺址,是山東
省文物保護單位。
曲阜“尼山聖境”
今天,參加全國人大十二屆一次會議的十二屆全國人大代表、濟寧市委副書記、市長梅永紅在接受大眾網記者專訪時表示,曲阜“尼山聖境”旅遊渡假區將於2015年建成。同時,曲阜孔子博物館也將於年內動工,建成之後將有超過10萬件文物在此進行展出。
境內文物
尼山鎮境內文物保護單位眾多,共11處。其中國家級文物保護單位1處,省級文物保護單位1處,市級文物保護單位9處。
名稱 | 朝代∕時期 | 單位級別 | 位置 |
尼山孔廟和書院 | 清 | 國家級 | 夫子洞村 |
四基山觀音廟 | 明清 | 省級 | 煙莊村 |
白村遺址 | 新時器 | 市級 | 西白村 |
東魏莊遺址 | 新時器 | 市級 | 東魏莊 |
重修全真觀碑 | 元 | 市級 | 大湖村 |
山石經幢 | 元 | 市級 | 東曼村 |
張氏祖塋碑 | 元 | 市級 | 彭莊村 |
南辛石橋 | 清 | 市級 | 南辛村 |
玉皇廟 | 明清 | 市級 | 彭莊村 |
夫子洞遺址 | 商-漢 | 市級 | 夫子洞村 |
尼山水庫遺址 | 新石器 | 市級 | 黃土村 |
尼山祭孔
簡介
從9月26日持續到10月10日。自2004年曲阜公祭孔子以來,至2011年是第八次祭祀孔子。
慶典儀式
尼山舉行春季祭孔大典
尼山勝境
簡介
尼山聖境位於曲阜尼山省級文化旅遊度假區,由曲阜市與無錫靈山實業有限責任公司等聯合進行開發。核心區占地面積154.8公頃,規劃建設規模25.8萬平方米,尼山聖境總體定位為“文化修賢度假勝地”,將打造成集文化體驗、休閒旅遊、生態旅遊、休閒度假於一體的複合性文化度假產業綜合體。尼山聖境規劃已通過專家評審,根據這一規劃,整個工程包括“一心、一湖、一帶、三群”。“一心”即儒宮與孔子像,“一湖”為尼山水庫,“一帶”為環湖主題文化遊憩帶,“三群”為山水書院群落、國際遊學群落和國際社區群落。
項目奠基圖
2012年5月21日,山東省重大文化旅遊產業項目的“尼山聖境”在曲阜孔子誕生地尼山奠基開工。
重要意義
屆時,曲阜市將成為擁有2家5A級旅遊景區的城市。
民俗風情
風俗
曲阜居民長期受儒家思想的影響和封建道德的薰染,具體表現為:一方面是民情淳厚樸實,尚勤儉,守本分,講孝道,重禮儀;另一方面是重農輕商,戀土守業的觀念頗重,在婚嫁、喪葬、傳統節日等習俗中多有迷信色彩。
方言
方言隸屬於北方方言系統的中原官話區,與國語相比較,共同的方面是主要的,不同的方面主要表現在:曲阜方言的語音系統比較簡單,單字音系聲母21個,韻母36個,聲調4個,單字音節約1041個。方言的語音聲母中沒有捲舌音zh、ch、sh,故質、吃、詩分別讀作瘓、疵、絲,這是曲阜方言中最突出的語音特點;辭彙方面,與國語義同而形別的辭彙不少,方言詞綴、疊音詞比國語豐富;語法方面,方言裡除與國語相同的代詞外,還有俺、恁、么兒等,方言副詞數量較多。曲阜方言內部的一致性較強,但亦有所差異。按中古精系山臻兩撮合口三等字聲母的不同,大致可分為南、北、中三個區。
生活習俗
特色飲食
【孔府宴】 孔府宴是歷代衍聖公府內的宴席,又分為壽宴、花宴、喜宴、迎賓宴、家常宴等多種。集全國各地之精華,匯魯菜之大成,其特點是色、香、味、形、名、料等俱佳。孔府宴席講究排場和華貴,其中最華貴的是迎賓宴中的清代滿漢全席,是專門招待皇帝和欽差大臣的盛宴,一席宴有404件造型各異的錫制餐具,上196道名菜佳肴。“膳食孔府宴,勝過活八仙”、“不食孔府宴,枉來曲阜游”是中外佳賓對孔府菜的高度讚譽。
【孔府糕點】 孔府糕點是源遠流長、世代相傳的一種獨具風味的糕點,分外用、內用兩大類,其特點是講究現吃現烤,求其色、香、味、形俱佳。外用糕點主要用於進貢、饋贈、恩賞,內用糕點分為應時、常年、到門、宴席、節用五類,各類皆獨具特色。應時糕點,是根據各種花卉開放的季節變化而精工製作:有春季的藤花餅、百合餅;夏季清熱解毒的薄荷餅、荷花餅、綠豆餅;秋季的菊花餅、桂花餅;冬季的蘿蔔餅、豆沙餅等。常年食用的有大酥合、菊花酥、百合酥等。到門糕點是專作賓客上門款待用,如一口盅、棉花糖等。宴席用的糕點,是根據宴席的性質而做,如壽宴用“壽”字餅、“如意”餅等。節日糕點則有元宵、月餅、巧果等。
【泗河熏豆腐】 熏豆腐是曲阜城北泗河兩岸獨有的傳統名吃,至今已有上千年的歷史。其特點是愈煮彈性愈張,清香彌重,風味特殊。熏豆腐可涼拌、燉煮,也可切成薄片,稍加鮮辣椒炒制。另外,集市上設有許多熏豆腐鍋,把熏豆腐與肉塊放入鐵鍋內,加水沒蓋,再加整辣椒、茴香、花椒、桂皮等佐料燉煮,即成“五香油辣熏豆腐”。上市者多以熏豆腐為佳肴,佐餐。
【曲阜酒】 曲阜酒即古之魯酒,皆用優質地下礦泉水所釀造。釀酒是用人工池代替自然池,“小麥曲,高梁料,泥巴池”是釀造的三大條件,傳統工藝是礦泉水、老五甑,釀出的酒屬於優質濃香型大麯酒,具有喝香、聞香、回味香“三香”和香正、味正、酒體正“三正”的特點。因此,曲阜酒得以在古今中外白酒市場上久孚盛名,長盛不衰。
農貿與集市
南辛農貿市場:1988年開始改建,首先投入使用的是1800平方米的木材和大小牲畜市場。1990年,建成長1490米,寬18米,總面積4.7萬平方米的柏油路面市場。輻射面由原來的3個縣擴大到5縣,集日為農曆的“三、八”,南辛鎮駐地共有人口1萬人,是曲阜、鄒城、泗水三縣市交界的政治、經濟、文化的重鎮,也是黨政機關、民眾團體以及各類企、事業單位的駐地,同時也是南辛集貿市場所在地。南辛集貿市場歷史悠久,從明朝末期興起,規模逐漸擴大,按農曆每月的逢3、8為集貿交易日,每年的農曆4月初8和10月28前後7天的時間為南辛物資交流大會,是當地物資交流貿易的重要集散地。近幾年來,南辛鎮政府充分發揮集貿市場優勢,大力興建和完善集貿市場的各項建設,研究制訂了小城鎮規劃和集貿市場建設方案,投資1000多萬元,拓寬改造了5條主要商貿大街,新建了高標準的商業批發零售交易開發區,並完善配套了供水、供電、交通、通訊、社會治安、工商管理等各項建設,制訂了一系列招商引資優惠政策,吸引各地客商到南辛經商。南辛集貿市場東西長已達4公里,南北長已達5公里。各類木材、果品、家具、畜禽、餐飲、服務、日用百貨等商品應有盡有,物資交易繁榮興旺,批發零售皆可,現有飯店、賓館14家,大型批發和零售商店 60多座。每個集貿日達1萬多人次,成交額10萬多元,每個物資交流大會到會10 萬多人次,成交額100多萬元,是曲阜、鄒城、泗水三縣市交界的農村規模最大的物資貿易集散地。
尼山特產
特產簡介
山東特產—尼山硯,中國名硯之一,因其石料取材於孔子誕生地尼山而得名,乾隆時縣誌中,就有生產尼山硯的記載。尼山硯石,色呈柑黃,有疏密不勻的黑色松花紋,石面細膩,撫之生潤。製作硯台、下墨利,發墨好,久用不乏。尼山硯古樸大方,一方硯石,巧用自然,略加點綴,情趣盎然,深受國內外用者的喜愛。
特產文化
尼山石硯在曲阜有著五百多年的歷史,據《兗州府志》記載,明萬曆二十四年,尼山硯開始被列為孔府敬獻皇宮的貢品。由於尼山硯石產自石灰岩夾層之中,硯石稀少,不易開採,並且又作為貢品為官府控制,實為“罕見之物”。本世紀70年代中期,在拆除曲阜古城城牆時,於城牆根基挖出一塊自然形尼山石硯,可見尼山石硯已有幾百年的歷史了。清乾隆年間《曲阜縣誌》載:“尼山之石,文理精膩,質堅色黃,可以為硯,得之不易。”歷史記載尼山硯石產於尼山孔廟北的硯台溝,隨著時間的推移,已很難找到硯石。1949年前一直被孔府所控制,產品很少。其後,特別是70年代中後期,山東省工藝美術研究所與曲阜市工藝美術廠通力協作,在魯硯專家石可的指導下,終於在尼山五老峰下找到了新坑。種硯石在石炭岩的夾層中,石厚3厘米至6厘米不等,色呈柑黃,面有疏密不均的黑色松花紋,石質精膩,撫之生潤,下墨利,發墨好,久用不乏,是尼山硯石中的上品,且儲量較豐,為尼山硯的製作提供了理想的材料。1978年,曲阜市工藝美術廠恢復生產尼山硯。其主要產品有“松花硯”、“葫蘆硯”、“古琴硯”、“書簡硯”、“古柏硯”、“竹節硯”、“芭蕉硯”等等,以及各種規格的實用與欣賞相結合的旅遊小硯。恢復生產以來,有關報刊雜誌都紛紛進行報導、介紹。尼山石硯因其在眾名硯中別具一格,頗為書畫藝術家和收藏家所青睞,加之產於聖人之,文人墨客無不以得之為快。
特產功效
尼山硯的設計製作向以簡樸大方見長。清代制硯家徐堅曾在尼山硯上題銘曰:“不方不圓,因其自然,固差勝於雕鐫。”尼山硯在設計製作上依據魯硯“巧奪天工,簡樸大方”的手法,形成了“粗中有細,細中含粗,運用自然,加以點綴,以求意境”的獨特藝術風格。在實際生產中因材施藝,依形開墨堂、墨池,少有雕琢點綴,加之銘文多選於《論語》 ,互相輝映,頗為典雅。尼山硯在製作上,區別於其他名硯,依據魯硯“巧奪天工,簡樸大方”手法,加之尼山硯傳統製作手法,形成了“粗中有細,細中有粗”風格。即,運用自然,加以點綴,以求意境為上;製作過程中,因材實藝,依形開墨堂、墨池。極少雕琢點綴,充分利用天然花紋。尼山硯石,石質精膩,撫之生潤,色呈柑黃,上有疏密不勻的青黑色松花紋。多附銘文,銘文多出自儒家經典。製成硯台,下墨利,發墨好,久用不乏。多利用料石的自然形狀,雕制硯床,利用天然石紋雕刻裝飾,造型古樸大方,硯台色澤鮮明,極具實用價值和收藏價值。