基本介紹
- 中文名稱：南嶽廟
- 地理位置：湖南 衡山
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 占地面積：98500平方米
簡介,歷史記載,文化,建築,財神殿,修繕,
簡介
位於湖南省衡陽市衡山腳下的南嶽區（原為南嶽鎮），它是我國南方最大的宮殿式古建築群，該廟始建於唐代初年，占地面積達98500平方米，主體建築共分九進，依次為牌坊、古戲台、正川門、御碑亭、嘉應門（地方官在此迎接從京城前來巡視的官員）、御書樓、正殿、寢宮及北後門。
衡陽南嶽廟
正殿又稱為聖帝殿，有趣的是，這座殿的東面有八座道觀，西面又恰好有八座寺院。
歷史記載
據《南嶽志》記載，唐初始建司天霍王廟，開元十三年(725)建南嶽真君祠，宋代大中祥符五年(1012)建造後殿，後屢經重建與擴修，規模漸大。盾內現存建築有欞星門、盤龍亭、正川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮、後門、東便門、西便門、四角樓等，占地面積達l98,000平方米，與山東泰安岱廟、河南登封中嶽廟並稱於世，是五嶽岳廟中規模最大、總體布局最完整的古建築之一。主體建築正殿，亦稱大殿，為清代光緒八年(1882)重建，重檐歇山頂，高22米，面寬七間，殿內外共有石柱七十二根，象徵衡山七十二峰，柱頭木雕斗拱，檐下鏤雕極為精美，台基四周欄板浮雕花鳥、走獸等圖案。嘉應門、御碑亭、寢宮等建築中還保存有宋、明時代的建築構件，是研究我國古代建築藝術的重要實物，具有較高的歷史和藝術價值。廟東原有八觀，屬道教，廟西原有八寺，屬佛教。昔為祀奉南嶽大帝之所，今是湖南道教開放廟觀之一，屬重點文物保護單位。
2006年05月25日，南嶽廟作為明至清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
文化
南嶽大廟是佛教、道教和儒教三教並存的寺廟。道教八觀、佛教八寺和御書樓等建築代表了三教合一的性質。大廟的香火十分旺盛，每年在重要的佛教日子都有盛大的廟會。朝拜的人們不僅來自於湖南、廣東等附近省市，也有港澳人士、東南亞華人和日本人。正殿中原來設有岳神座位，歷代統治者對岳神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”，唐開元年間又封為“南嶽真君”，宋代加封為“司天昭聖帝”等。如今的“南嶽聖帝”是1983年複製的，原像毀於文革期間。正殿的兩旁的兩座寶庫，從正殿往下看，左邊是供在世的人們燒香祈福用的，右邊是供奉已經逝世的先人。在衡山主峰祝融峰頂也有供奉祝融火神的祝融殿。
“道教東八觀”。即：老銓德觀、新銓德觀、老三元宮、新三元宮、萬壽宮、清和宮、仁壽閣、玉虛閣。南嶽最早的道教活動系東漢，據明《衡岳志》記載：“天師張道陵，嘗自天目山游南嶽，謁青玉、光天二壇，禮祝融群君祠。”晉泰始四年（268），道士陳興明於南嶽喜陽峰興建南嶽歷史上第一座道觀，此時應為道教傳入南嶽之始。晉太康間，魏華存來南嶽修道，在此註疏道教重要經典《黃庭經》、《元始大洞真經》，後開創上清派。
1990年中國國家郵政局發行的一套T155《衡山》郵票，4張中的第一張為《大廟巍峨》，即以南嶽廟為景。
建築
御碑亭內有康熙皇帝御製的《重修南嶽廟碑記》碑刻279字，首句為“南嶽為天南巨鎮，上應北斗玉衡，亦名壽岳。”這也是南嶽為“壽岳”的御定。康熙的手跡在文化大革命中遭到損毀。嘉應門是迎接賓客的禮儀門，皇帝和官員等來南嶽祭祀時，地方官員在此迎接。門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建築，是大廟最寬的地方。
正殿又稱為聖帝殿，有趣的是，這座殿的東面有八座道觀，西面又恰好有八座寺院。正殿是仿造北京故宮太和殿所建造。正殿為重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，是南嶽古鎮最高的建築。殿內外共有七十二根石柱，象徵著南嶽七十二峰。正殿前的寶庫是焚化香燭祭祀祈福的香爐。正殿的十六級台階中間造有一條漢白玉游龍，與故宮各大殿前的龍鳳石雕十分相似。漢白玉石欄上刻有浮雕，內容多為中國古代的神話傳說。正殿供奉的是南嶽司天昭聖帝，即祝融火神。
財神殿
南嶽大廟是中國江南最大的古建築群，有“江南第一廟”“南國故宮”之稱，始建於唐，後經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，於光緒八年（1882年）形成現在98500平方米的規模。南嶽大廟分為九進四重院落，四周圍以紅牆，角樓高聳，壽澗山泉，繞牆流注，頗似北京故宮風貌。南嶽大廟佛道共存，東側為八個道觀，西側為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕，每年八月十五，這裡都要舉行盛大規模的廟會，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜，因此這裡常年香火不息。
