《北戴河海濱的幻想》是一篇能讓讀者得到無窮的心理和藝術上的享受的美文，但在很多“徐志摩作品集”之類的書籍中，他的散文卻大都被歸於旅遊散文之列。
基本介紹
作品概況,作品原文,作品賞析,作者簡介,
作品概況
作品名稱：北戴河海濱的幻想
創作年代：民國時期
作者：徐志摩
作品體裁：散文
作品原文
他們都到海邊去了。我為左眼發炎不曾去。我獨坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅內，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發，不時有風來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時睡態；但夢思卻半被曉風吹斷。我闔緊眼帘內視，只見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠附在天邊。廊前的馬櫻、紫荊、藤蘿、青翠的葉與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態無數；我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋。從樹蔭的間隙平望，正見海灣：海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間的波光，在欣然的舞蹈。灘邊不時見白濤湧起，迸射著雪樣的水花。浴線內點點的小舟與浴客，水禽似的浮著；幼童的歡叫，與水波拍岸聲，與潛濤嗚咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意。但我獨坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。嫵媚的馬櫻，只是幽幽的微輾著，蠅蟲也斂翅不飛。只有遠近樹里的秋蟬，在紡妙似的垂引他們不盡的長吟。
在這不盡的長吟中，我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的消翳，只剩有疏鬆的海砂中偶爾的迴響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。此時摸索潮余的斑痕，追想當時洶湧的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的輕皺，唇邊的微哂，已足解釋無窮奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。
青年永遠趨向反叛，愛好冒險；永遠如初度航海者，幻想黃金機緣於浩渺的煙波之外：想割斷系岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。他厭惡的是平安，自喜的是放縱與豪邁。無顏色的生涯，是他目中的荊棘；絕海與凶獻，是他愛取自由的途徑。他愛折玫瑰；為她的色香，亦為她冷酷的刺毒。他愛搏狂瀾：為他的莊嚴與偉大，亦為他吞噬一切的天才，最是激發他探險與好奇的動機。他崇拜衝動：不可測，不可節，不可預逆，起，動，消歇皆在無形中，狂飈似的倏忽與猛烈與神秘。他崇拜鬥爭：從鬥爭中求劇烈的生命之意義，從鬥爭中求絕對的實在，在血染的戰陣中，呼叫勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲。
幻象消滅是人生里命定的悲劇；青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，死一般的兇惡。純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉伯的神燈，只能放射一時的異彩，不能永久的朗照；轉瞬間，或許，便已斂熄了最後的焰舌，只留存有限的餘燼與殘灰，在未滅的餘溫里自傷與自慰。
流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造化者藝術之神奇，然可怖的黑影，倦與衰與飽饜的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，仿佛是煩惱、痛苦、失敗，或庸俗的尾曳，亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝——流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再！
在這艷麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在蕩漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤里，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成功。春光與希望，是長駐的；自然與人生，是調諧的。
在遠處有福的山谷內，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著蘆笛，有的平臥在草地上，仰看交幻的浮游的白雲，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲地移過。在遠處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自製的春裙；口銜菸斗的農夫三四，在預度秋收的豐盈，老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的兒童，手擎著黃白的錢花在環舞與歡呼。
在遠——遠處的人間，有無限的平安與快樂，無限的春光……
在此暫時可以忘卻無數的落蕊與殘紅；亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預告三秋的情意；亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢復他們腮頰上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭的互殺的人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性；亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行雲與朝露的丰姿，不能引逗他們剎那間的凝視；亦可以忘卻自覺的失望的人間，絢爛的春時與媚草，只能反激他們悲傷的意緒。
我亦可以暫時忘卻我自身的種種；忘卻我童年期清風白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希翼；忘卻我漸次的生命的覺悟；忘卻我熱烈的理想的尋求；忘卻我心靈中樂觀與悲觀的鬥爭；忘卻我攀登文藝高峰的艱辛；忘卻剎那的啟示與徹悟之神奇；忘卻我生命潮流之驟轉；忘卻我陷落在危險的旋渦中之幸與不幸；忘卻我追憶不完全的夢境；忘卻我大海底里埋首的秘密；忘卻曾經刳割我靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飈與暴雨；忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與願；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現在……
過去的實在，漸漸的膨脹，漸漸的模糊，漸漸的不可辨認；現在的實在，漸漸的收縮，逼成了意識的一線，細極狹極的一線，又裂成了無數不相聯續的黑點……黑點亦漸次的隱翳？幻術似的滅了，滅了，一個可怕的黑暗的空虛……
作品賞析
這是有點牽強的。編者大致出於兩種考慮：一是題目的景名是很醒目的；二是文章中也三言五語地說了相關地點的一點話。然而，這其實是不符合實際情況的。例如寫景，作者的主要意圖並不是要把北戴河的風光美景寫出，更不是要寫出其異於他地之處，而是通過描寫喧鬧來襯托其所得境地的寂靜。北戴河並不重要，也可是南戴河，還可是虛名山，只要能在熱烈中帶一點靜思的氛圍就符合作者的意圖了。
這是一篇坦露作者心跡的佳作。徐志摩是一個情感熱烈的作家，喜歡象徵著活力的運動。他說：“我是個好動的人；每回我身體行動的時候，我的思想也仿佛就跟著跳蕩。”“是動，不論是什麼性質，就是我的興趣，我的靈感。是動就會催快我的呼吸，加添我的生命。”（見徐志摩《落葉》）動，被他提到生命意義的高度，可見“動”對於徐志摩的輕重。然而，該文卻對“靜”進行了刻畫——“難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。”作者心中有著要急於吐露的鬱結。
青年富有反叛和冒險精神，對未來有無窮的幻想，不甘心理想受到壓抑和摧殘。然而，正如作者所清醒地意識到的：“純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉伯的神燈，只能放射一時的焰舌，不能永久的朗照。”此言，一針見血地指出青年人致命的弱點。青年人一旦失敗，將會“流水潤，明星沒，露珠散滅，電閃不再！”作此文時（1924年），作者依舊年輕，他在文中表露了自己痛苦的心跡。他之所以忘情於“艷麗的日輝”、“有福的山谷”、“安樂的村”，正是因為有著自然與人生的大和諧，才有繼之而來的無限的解脫。他在文中拋開了紛紜塵世的種種“意緒”，又拋開了自身的“幸與不幸”，使自己沉浸在消失了“過去”與“現在”的虛幻之中。
在描寫自然時，文中顯露了充滿鮮活的靈性。該文寫冥想前的喧鬧，給讀者繪了濃麗的彩圖：“廊前的馬櫻，紫荊、藤蘿、青翠的葉與鮮明的花，都將他們的妙影映印在水燈上，幻出幽媚的情態無數。”“海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間的波光，在欣然舞蹈。”
返璞歸真的自然和諧的世態，徐志摩寄寓它無限的心靈的慰藉。正是因為有了這些，有了“遠處的人間，有無限的平安和快樂，無限的春光”，作者才能忘卻人間紛爭，忘卻自己的恩恩怨怨。
田園風光的抒寫處於文章的中段，不僅具有結構上的意義，更重要的，它完成了兩種思想、兩種心緒的轉折和過渡，它是作者平息心靈痛苦的文字，也是該文的文心。寥寥數筆，作者縱情於日輝、山間、農舍之間，將這些內容推到了很高的位置。
這篇文章充分體現了語言酣暢淋漓的特點。語言的多姿多彩反映了一篇散文的藝術特色；同時，又是這種語言向讀者展現了各種事物和作者的心理活動。
徐志摩善於用形象生動的語言描寫難以把握的精神和情感。人在失望和情緒低落時往往會回憶過去，這種憂鬱痛苦的心境，他這樣寫道：“我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的消翳，只剩下有疏鬆的海砂中偶爾的迴響。”“此時摸索潮余的斑痕，追想洶湧的情景，是夢或是真。”徐志摩用這樣的文字讓讀者了解到了他的內心世界。
寫景狀物，空靈揮灑，徐志摩對他珍愛的自然和遠村就是這樣。他很少用寫實的筆觸描摹其色其質，而是以意寫之，使物象如同淡墨山水和裊裊浮雲一樣自然地呈現出來，“妙齡的村姑”和“自製的春裙”、“口銜菸斗的農夫”和“預度秋收的豐盈”等等，從春到秋，從妙齡到鬚眉，全在他的筆下顯得其樂融融。
文中的最後兩段，用了大量的排比，500多字，有23個忘卻，然而意猶未盡，末尾還留下意味深長的省略號“……”。藉助這些排比，作者極力渲染了情緒，既宣洩了他對世風日下的人間的詛咒，又集中展露了自己情感和心靈的歷史以及思想的變遷。
徐志摩