《募役法》，熙寧四年王安石變法時頒布實施。募役法（免役法）規定原本百姓按戶等輪流到州縣當差役的方法，改為由州、縣官府出錢僱人應役。募役費用由當地主戶按戶等分擔，稱“免役錢”，原本免役的官戶，僧道戶等，也繳納同樣的錢，稱“助役錢”。
募役法使原來輪流充役的農村居民回鄉務農，原來享有免役特權的人戶不得不交納役錢，使很多農民免除勞役，官府也因此增加了一宗收入。
基本介紹
內容及背景,史書記載,與其他區別,評價,
內容及背景
宋朝的募役法是在唐朝的基礎上制定的。將唐朝的賦役制度“租庸調製”中“調”的限定由每年繳納“絹（或綾、拖）二丈、綿三兩，或布二丈五尺，麻三斤”改為了直接收錢。
又稱“免役法”，由司農寺擬定，開封府界試行，同年十月頒布全國實施。免役法廢除原來按戶等輪流充當州縣差役的辦法，改由州縣官府自行出錢僱人應役。雇員所需經費，由民戶按戶分攤。原來不用負擔差役的女戶、寺觀，也要繳納半數的役錢，稱為“助役錢”。使得農民從勞役中解脫出來，保證了，勞動時間，促進了生產發展，也增加了政府財政收入。熙寧四年頒布實施。募役法(免役法)規定由州、縣官府出錢僱人應役。各州、縣預計每年雇役所需經費，由民戶按戶等高下分攤。募役法使原來輪流充役的農村居民回鄉務農，原來享有免役特權的人戶不得不交納役錢，官府也因此增加了一宗收入。
史書記載
志第一三十 食貨上五（役法上）
役法 役出於民，州縣皆有常數。宋因前代之制，以衙前主官物，以里正、戶長、鄉書手課督賦稅，以耆長、弓手、壯丁逐捕盜賊，以承符、人力、手力、散從官給使令；縣曹司至押、錄，州曹司至孔目官，下至雜職、虞候、揀、掏等人，各以鄉戶等第定差。京百司補吏，須不礙役乃聽。
建隆中，詔文武官、內諸司、台省、寺監、諸軍、諸使，不得占州縣課役戶，州縣不得役道路居民為遞夫。後又詔諸州職官不得私占役戶供課。京西轉運使程能請定諸州戶為九等，著於籍，上四等量輕重給役，餘五等免之，後有貧富，隨時升降。詔加裁定。淳化五年，始令諸縣以第一等戶為里正，第二等戶為戶長，勿冒名以給役。自餘眾役，多調廂軍。大中祥符五年，提點刑獄府界段惟幾發中牟縣夫二百修馬監倉。群牧制置使代以廄卒，因下詔禁之。惟詔令有大興作而後調丁夫。然役有輕重勞佚之不齊，人有貧富強弱之不一，承平既久，奸偽滋生。命官、形勢占田無限，皆得復役，衙前將吏得免里正、戶長；而應役之戶，困於繁數，偽為券售田於形勢之家，假佃戶之名，以避徭役。乾興初，始立限田法，形勢敢挾他戶田者聽人告，子所挾田三之一。
時州縣既廣，徭役益眾，太常博士范諷知廣濟軍，因言：“軍地方四十里，戶口不及一縣，而徭差與諸郡等，願復為縣。”轉運司執不可，因詔裁捐役人。自是數下詔書，督州縣長吏與轉運使議蠲冗役，以寬民力。又令州縣錄丁產及所產役使，前期揭示，不實者民得自言。役之重者，自里正、鄉戶為衙前，主典府庫或輦運官物，往往破產。景祐中，稍欲寬其法，乃命募人充役。初，官八品以下死者，子孫役同編戶；至是，詔特蠲之。民避役者，或竄名浮圖籍，號為出家，趙州至千餘人，詔出家者須落髮為僧，乃聽免役。禁諸縣非捕盜毋擅役壯丁。慶曆中，令京東西、河北、陝西、河東裁捐役人，即給使不足，益以廂兵。既而詔諸路轉運司條析州縣差徭賦斂之數，委二府大臣裁減，科役不均，以鄉村、坊郭戶均差。時范仲淹執政，謂天下縣多，故役蕃而民瘠，首廢河南諸縣，欲以次及他州。當時以為非，未幾悉復。王逵為荊湖轉運使，率民輸錢免役，得緡錢三十萬，進為羨餘，蒙詔獎。繇是他路競為掊克以市恩。皇祐中，詔州縣裡正、押司、錄事既代而令輸錢免役者，論如違制律。又禁役鄉戶為長名衙前。
免役剩錢，詔州縣用常平法給散休息，添給吏人餐錢，仍立為法。京東免役錢以秋料起催，若雇直多少、役使重輕有未究者，命監司詳具來上，仍須熙寧七年乃行。永興、秦鳳比之他路，民貧役重，詔提舉司並省冗役，次第蠲減，當留二分寬剩，以為水旱閣放之備。
役錢立額，浙東多以田稅錢數為則，浙西多用物力。至是，詔令通物力、稅錢互紐為數，從便輸納。淮東路估定物產，如其實直，以均敷取。初，許兩浙坊郭戶家產不及二百千，鄉村戶不及五十千，毋輸役錢，已而鄉戶不及五十千亦不免輸。元豐二年，提舉司言坊郭戶免輸法太優，乃詔如鄉戶法裁定所敷錢數。提舉廣西常平劉誼言：“廣西一路戶口二十萬，而民出役錢至十九萬緡，先用稅錢敷出；稅數不足，又敷之田米；田米不足，復算於身丁。夫廣西之民，身之有丁，既稅以錢，又算以米，是一身而輸二稅，殆前世弊法。今既未能蠲除，而又益以役錢，甚可憫也。至於廣東西監司、提舉司吏一月之給，上同令錄，下倍攝官，乞裁損其數，則兩路身丁田米亦可少寬。”遂詔吏輩月給錢遞減二千，歲遂減役錢一千二百餘緡。三年，司農寺丞吳雍言：“議定淮、浙役書，減冗占千三百餘人，裁省緡錢近二十九萬，會定歲用，寬剩錢一百四萬餘緡，諸路役書多若此類。乞先自近京三兩路修定，下之諸路。”從之。
與其他區別
“更賦”的“更”我想是針對於秦的重稅和徭役的繁重而言；為了穩定住時局，漢採取了休養生息的政策，免除了一定的的徭役和賦稅；經過文景之治，又將田租先後降到十五稅一和二十稅一；但農民必須服徭役和兵役，並且還要交人頭稅，即算賦和口賦。
發展到唐朝，最大的不一樣應該就是免去了服兵役農民（估計那時候都是農民里來抓兵）的賦稅；同時府兵 ，募兵制還給衣食，更加能穩定住軍心。而租庸調最大的特點就是可以納絹或布來代服徭役（我突然想起了賣炭翁里那段，“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”）
宋朝和唐朝有些細微的不同（富人官僚地主也要出人服兵役了），宋朝王安石的募役法，這時候是開口要錢了，不服兵役可以，你出錢，國家幫你請人服兵役。這樣可以增加國家財政收入，減輕農民的一點負擔。
其實如果我回答，根本沒有什麼不同；都是統治階級盤剝百姓，穩定政權的花樣。但花樣不斷翻新。
如果說最大的區別，我想就應該是在賦稅這塊，漢代太狠了，雖然比秦好了點，但服了兵役還要上稅。唐比較能創新，可以以絹代役，到了宋朝就伸手要錢了。
評價
梁啓超對王安石變法中募役法的評價：‘’ 募役法，是對當時實行的差役制度的改革。改變當時最害民的差役法制，實行募役制，讓百姓交一些請人服役的錢作為招募差役的資本，這近似於一種人身稅，而它的辦法和當今文明國家的所得稅很類似。這是王安石救時惠民的第一好政策。‘’
