具體事實真實是新聞真實的重要範疇。考察新聞的真實性，大都是指新聞中具體事件的真實，即新聞中的人物，情節，數字及其他細節是否符合實際。具體事實是強化真實的手段，又是表現真實的獨特形式。一篇訊息堆滿了抽象概念，多半的文字屬於空洞的議論，就不能用真實的內涵判斷它的實在性。對議論的判斷，只能用觀點正確或錯誤的用語，而不能用真實的語義去把握。新聞既然是事實的報導，客群對新聞的起碼要求，是考慮這些事實是否發生過，它的每個細節和現實生活中的事實是否一致。新聞中的事實不具體，人們就很難核對這一事實的存在。因此，新聞真實從根本上說是寓於具體事實中的概念，而具體事實以其豐富的情景顯露出真實的本性。人們在生活實踐中創造出大量事實，這是人類社會活動連綿不斷的結果。
這些事實有些對人類的生活有意義，就成為新聞報導的對象，構成事實與新聞之間的第一性和第二性的關係。新聞的本源乃是物質的東西，乃是事實，就是人類在與自然鬥爭中和在社會鬥爭中所發生的事實，事實是第一性的，新聞是第二性的，事實在先，新聞(報導)在後，這是唯物論者的觀點。新聞對事實的反映不僅要把事實再現出來，而且這種再現又要受客觀事實的制約。即客觀事實是什麼樣，就有什麼樣的再現，否則就會產生差錯，使反映扭曲。這是第一性對第二性的決定作用，也是新聞報導必須遵循的規律。列寧說：“在唯物主義者看來，人類實踐的‘成功’證明著我們的表象和我們所感知的事物的客觀本性的符合。”(《列寧選集》第2卷第134頁)這是新聞真實性的最重要的內涵。
新聞的具體事實真實，是一種符合生活實際的敘述真實，包括再現新聞事實的全部過程都要真實可信。確定一條新聞真實到什麼程度，要通過分別檢驗新聞事實中的每個環節描寫得是否和實際真象相符。完全相符就是完全真實，部分相符就是局部真實，大部分相符就是基本真實。局部真實與基本真實雖然不像造謠新聞那樣完全子虛烏有，但它的個別環節的失真同樣能對客觀世界造成歪曲。特別是事實中的主要成分發生錯誤，例如人的名字搞錯，雖然僅僅幾個字，足以使整條新聞張冠李戴，發生根本性的失實。新聞中具體事實的真實，是檢驗一條新聞是否符合客觀實際的那種真實，這只是新聞真實性的最低要求。新聞報導不能局限於“有無此事”的簡單觀察和“是真是假”的簡單判斷，還要在掌握全部事實以後，運用馬克思主義觀點、立場對事實的現象與本質的統一、單一的事實和事實總和的關係，作出全面分析，從高層次上把握新聞的真實性，這就是“整體真實”。
