基本介紹
- 中文名:八淵史載
- 作者:付酬者聯盟
- 小說類型:異世大陸
- 連載平台:縱橫中文網
- 出版日期:2014年02月07日
《八淵史載》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家付酬者聯盟創作的一部異世大陸小說,小說已於2014-02-07正式發布。內容介紹跨越一百五十億年的創世神話,超脫古今中外的終極史詩。比《魔戒》更科幻,比《星球大戰》更魔幻,比《...
孫權非常看重徐盛在此戰中立下重大功勞,史載“權大壯之”。不居人下 黃初二年(221年),孫權以諸侯身份向曹魏稱藩屬,曹魏派邢貞前往東吳,拜孫權為諸侯王吳王。孫權出都亭等候邢貞,邢貞臉上露出驕橫跋扈的神情。吳臣張昭見狀大怒,徐盛也十分氣憤,對身邊的同僚們說:“我們不能奮身出命,為國家吞併許昌、洛陽...
【17】 嶰谷:崑崙山北谷名。史載,黃帝時樂官伶倫至崑崙之陰,取嶰谷之竹製成竹管,模仿鳳鳴,製作了十二律。思遠:謂追思往代的人或事。郭璞《登百尺樓賦》:“情眇然以思遠,悵自失而潛慍。”伶倫:古代傳說中的音樂人物。相傳為黃帝時代的樂官,是發明律呂據以制樂的始祖。【18】 鈞天廣樂:鈞天,...
史載:“大 兵克撫順,文程以諸生來歸,太祖善遇之,參與帷幄。”在《八旗通志》中寫道:“文程偕兄來歸。” 在禮親王昭鏈看來,范文程更有豪情,“仗劍謁軍門” ,中心意思是說范文程歸清是主動投奔,迴避了被擄的事實。《清實錄》是官修的關於清朝歷史的主要文獻之一,《清太祖實錄》、《清太宗實錄》等...
19.龍種:指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云:隴西神馬山有淵池,龍馬所生。20.驌(sù)驦(shuāng):駿馬名。21.漢節歸:當時戰亂未平,需調集西域兵馬東征,故常有使節從秦州經過。22.金微:古山名,即今阿爾泰山。唐時於此置金微都護府。23.“恨解”句:史載,乾元二年(759)唐軍九節度使圍...
史載,“膺府,舊名英府街,以英國公張輔得名。同治五年署總督李鴻章易今名。”關於門東膺府街14號的盧前故宅,原為盧前家祖宅,名巳“繼園”,又名“石壽山房”。盧前在《冶城話舊》中曾雲:“石壽山房者,乃膺府老宅之繼圃,先曾祖王考雲谷公讀書處也。”《侵華日軍南京大屠殺檔案》中也作如下記載:“日軍...
”乾隆:史載,乾隆皇帝禁燒酒,不禁汾酒。乾隆二年,甘肅巡撫德沛奏摺:“至通行市賣之酒,俱來自山西,名曰汾酒。是甘省非產酒之區,向鮮私燒之弊,似可毋庸置疑。”乾隆七年,山西巡撫嚴瑞龍奏摺:“第查晉省燒鍋,惟汾州府屬為最,四遠馳名,所謂汾酒是也。且該屬秋收豐捻,糧食充裕,民間燒造,視同...
史載 英和,字煦齋,索綽絡氏,滿洲正白旗人,尚書德保子。少有俊才,和珅欲妻以女,德保不可。乾隆五十八年,成進士,選庶吉士,授編修,累遷侍讀。嘉慶三年,大考二等,擢侍讀學士。洎仁宗親政。知其拒婚事,嘉焉,遂向用,累遷內閣學士。五年,授禮部侍郎,兼副都統。六年,充內務府大臣,調戶部。以不...
幸而天啟淵衷,幡然省悟,納廟堂之議,循輿人之願,一日之內,危機立變。宗社得以延其血食,生靈得以免於魚肉。”崔鳴吉雖然因為主和而遭到唾罵,而且也使朝鮮蒙受恥辱,但是在當時的歷史條件下,他為保全宗社所作出的貢獻是不容抹殺的。而且崔鳴吉主和並非其個人的懦弱使然,也不是因為他是親清派,在之後他被...
大荒之中,有不庭之山,榮水窮焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥。有淵四方,四隅皆送,北屬黑水,南屬大荒。北旁名曰少和之淵,南旁名曰從淵,舜之所浴也。---《大荒南經》東南海之外,甘水之間,有羲和之國,有女子名曰羲和,方日浴於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日...
史載 常有龍王「興雲布雨」之說,唐宋以來,帝王多次下詔祠龍、封龍為王,也有四海有龍王致雨之說,四海是指東、南、西、北四海,但四海龍王的名字卻有不同的說法。乾隆17年《台灣縣誌》:「雍正二年敕封四海龍王之神,東曰顯仁,南曰昭明,西曰正恆,北曰崇禮。」至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙通鑑》...
李邕與杜甫把酒長談,論詩論史,也談及了杜甫的祖父杜審言,這讓杜甫十分感激。就在這次歡宴中,杜甫留下了“海右此亭古,濟南名士多”的佳句。李邕願意結交名士是出了名的。史載:“邕素負美名,頻被貶斥,皆以邕能文養士。”李邕鬻文獲金,可以用來支付他結友交遊的巨大開銷,可是鬻文的事也不是常有的,總...
他的詩或借古喻今,或托意神仙,或以史出意,用典興感,給人一種情不定發,興寄無端又意態朦朧的藝術感受,形成了旨趣遙深,高古清奇的藝術風格。鐘嶸說他的“言在耳目之內,情寄八荒之表,厥旨淵放,歸趣難求”,主要指此而言。《詠懷詩》六十七:洪生資制度,被服正有常。尊卑設次序,事物齊紀綱。容飾整...
順治六年進士,授刑部主事。十八年舉博學鴻儒,授侍講,預修《明史》,進侍讀。文章醇雅,尤工於詩,與同邑高詠等唱和,時號“宣城體”,有“燕台七子”之稱,與宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,處“海內八大家”之中,在清初文學史上享有盛名。著有《學餘堂文集》、《試院冰淵》等。
我皇上睿哲性成,聰明天縱,沖齡踐祚,洪業肇基,當此春秋典學之時,實為聖敬日躋之始,伏維監國攝政王薰陶德性,輔養聖躬,慎選侍從,左右將護,亦既淵沖翕受,法戒靡遺。唯是皇上一念之張弛,系萬機之治忽;一朝之規制,系薄海之觀瞻。有不得不慎之又慎者,謹為我皇上詳晰陳之:一,請崇聖學。《易》...
史載,出科聯為人剛直方正,不喜逢迎,不屑於阿諛鑽營,有著傳統儒學名士的那種清高自負的秉性。他置身翰林史館十餘載,大多閉門攻讀詩書,少於官場酬酢往來。因他不隨風俯仰,更不趨炎附勢,始終不得升遷。那時,朝廷每年都要從翰林院擢拔若干人,派往各省充任學政(學差),或是主持各省鄉試(試差)。這是翰林...
據史載,劉邦人關之初,即宣布約法省禁,“悉除去秦法”(《史記·高祖本紀》)。漢政權建立後,劉邦成功地運用黃老之術,在全國推行郡國並行制,又以柔制剛,以守為攻,次第消滅了有嚴重分裂傾向的異姓王勢力,並分封子弟,以擴大和鞏固西漢政權的統治基礎。在經濟上則推行“什五而稅一,量吏祿,度官用,以...
湄洲女服飾上梳“媽祖髻”,都穿著對襟飾紅、以海藍色為主調的“媽祖衫”,俗稱“紅藍三截褲”。在媽祖生活的年代,莆田沿海居民被稱為疍民,即水上生活的居民。史載,疍民“男女皆椎髻於頂”“衣衫上下兩色”。“媽祖髻”和“媽祖衫”都是古代疍民文化的遺存。服飾文化 潮汕平原最早的拖鞋是木屐,多以黃桑木...
二是同治、光緒年間,馬盛治和蘇元春捐錢買了《十三經注》、《欽定七經》、《三通》、《二十四史》,《經世文編》、《司馬光通鑑》、《淵鑒類函》、《方輿紀要》,《先正事 略》、《佩文韻府》等書。陳列於永安州之尊經閣,留予後人閱讀。建祠追思 光緒二十二年(1896),陸榮廷往貴縣木格區清鄉,因偏...
故別雖一緒,事乃萬族。至若龍馬銀鞍,朱軒繡軸,帳飲東都,送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳,燕趙歌兮傷美人;珠與玉兮艷暮秋,羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣,聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕,感寂漠而傷神。乃有劍客慚恩,少年報士,韓國趙廁,吳宮燕市,割慈忍愛,離邦去里,瀝泣共訣,抆血相視。驅征馬...
丹姓,源於尹祁姓,出自堯帝之子丹朱,屬於以先祖名字為氏。堯到年老時,由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人。史載,堯帝子名朱者,居于丹水(今湖北清江支流),其後以其氏為姓,丹朱傲慢荒淫,因而沒有得到傳位,大家都一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜,又對他進行了長期的考察,最後才放心的...
古京山城應德門(又名德澤門)外有名寺“多寶寺”(今市人民醫院一帶),史載宋乾德二年(964年)由鐵牛禪師初建。元末毀,明洪武年間重建,永樂五年(1407年)創正殿,天順六年(1462年)建鐘樓(鐘重13700餘斤)、鼓樓,分列左右。嘉靖十五年(1536年)重造大雄寶殿,本邑著名文人明太僕寺卿王格撰碑記。...
淵鑒沈幾,克庸大任。自為都統時,曾平荊楚西山之亂。還入綸扉,贊襄匪懈。乃逆賊吳三桂憑藉寵靈,煽動南服。一時群不逞之徒,囂然附和。察哈爾辜負國恩,造釁拘孽。爾以將軍副信郡王,祗承廟算,出關征討,膚功立奏,東服底平。繼以涇原騷動,西土震驚。命爾為大將軍,以乘勝之師,回戈西向。賊方肆其狂...
據史載,唐吳面力(吳武陵之父)出仕前曾於此建齋讀書,人稱潛谷先生,因而一線天又名潛谷洞。元朝趙孟鈽詩云:“洞中即仙境,洞口是桃源。何殊五陵路,雞犬自成村。”明人江如瑾《游一線天》有詩句曰:“石煉天能補,何餘一線天。”《貴溪縣誌》對此洞也稱頌備至:“洞壑奇峭,類神施鬼設。入其中,阝危...
據史載,元軍攻陷南宋京城臨安後,元軍統帥僧人楊璉真伽率元軍發掘宋帝後陵寢,掠奪財物,棄骸骨於草莽,義士唐珏收諸陵骸骨以葬,並植冬青樹以為表識。元陶宗儀《南村輟耕錄》條錄其事。明卜世臣作《冬青記》傳奇演其事。蔣士銓在劇中穿插《發陵》《收骨》《私葬》《夢報》四□敷演其事。其自序言:“經...
史載 關於嶺南古代巫舞盛行的情況,在史書中尚有些零星記載:“亦祠天神帝百鬼,而以雞卜”(《漢書》卷二五下《郊祀志》)。“漢元封二年,平越得越巫,適有祠禱之事,令祠上帝,祭百鬼”( 明人鄺堪若《赤雅》)。“獠者,……其俗畏鬼神,尤尚淫祀……號之曰鬼,歌舞祀之,以求福利”(《粵西叢載...
就是要求沒有出嫁的“在室女”聽從父家長的話,“不違父命”就是“事親孝”(“親”按照孔子的解釋是指父母雙親,但又說“資於事父而孝母”);女兒孝順,除了日常生活照顧周到,還要在父親遇危難時挺身而出,像西漢文帝時淳于緹縈說服文帝廢除肉刑,使父親免於罪;東漢曹娥為救落水的父親被淹死(史載有“曹娥...
九畹蕪沒,共重淵以冥契「69」;芳華雖隕,同遺風而靡墜「70」。作品注釋 【注釋】【1】 乾德:即天德。上天的德澤。《晉書·四夷傳序》:“夫恢恢乾德,萬類之所資始;蕩蕩坤儀,九區之所鈞載。”廣運:廣大深遠。《書·大禹謨》:“帝德廣運。”孔傳:“廣謂所覆者大,運謂所及者遠。”甄:造成...
大禹命人將潁淵堵住,使母蛟歸海。於是蛟龍敗陣,子孫四散。大禹又命勇夫百名,躍入水中,以繩擲套,縛住母蛟 。遂在高阜處挖一深井,立上樁柱,把母蛟鎖入井中,令其永世不得出來。只留下魚鱉蝦蟹之類,生存於江 河湖沼之中,與人類為友。今市區古鈞台街之禹王鎖蛟井,就是當年大禹治水縛鎖 蛟龍的遺...