基本介紹
- 作品名稱：貞竹賦
- 創作年代：當代
- 作品出處：《紹熙古澤（一）》
- 文學體裁：賦
- 作者：楊威
- 作者字：逸驎
- 作者號：山澤故人
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
貞竹賦
楊威
◆若夫乾靈覆育，鼓沛澤以橫被；坤輿含煦，流渥洽而周施。是以群植資始，抽芽櫱於沃瘠；九壤發華，藻蒼翠於原隰。覽林薄之蓊蘙，包萬類以攢生；何貞竹之瑰奇，掩眾芳而孤聳。爾其挺崇柯以凌霄，抱卓犖之淑質；舒逸態而瀟灑，含元精之醇粹。瞻淇苑之喬枝，曾武公之手植；溯先代之遺篇，入衛土之嘉什。九嶷斑竿，既浸湘妃之淚；荊南密葉，復映萊公之暉。
◆若其長材磊砢，建高標於紫漢；魁株隆傑，張翠旗於雲間。是以漢武伐以塞川，宣勞瓠子；威侯剪以治矢，厎績河內。聆嶰谷之鳳鳴，思遠伶倫之事；奏鈞天之廣樂，應取柯亭之笛。或引縞綸，餌錦鱗於九淵；或綜涼簟，生朱紋於玉腕。顧彤管之煒煒，長康搦以呈妙；撫青簡之累累，孔聖藉而敷道。味嫩筍之甘馨，素薦珍於食案；睎宏構之崢嶸，亦效用於冬官。
◆而其籠岑嶺以排空，列平皋而成行。沉碧影於練波，搖翠彩于晴光。中洞洞以沖虛，遵彥聖之高軌；枝落落而疏朗，蓄隱淪之清致。安素尚以守靜，美幽姿之標映；均修乾而誕節，嗟貞性之獨秉。逮清吹之汩起，散裊裊之清韻；或瓊珠之飄零，激颯颯之靈音。煩慮以之滌盪，中心為之澹澉。信可俯澄俗境，滅塵氛之囂喧；仰配瑤圃，為物外之高眠。
◆至若六龍隱曜，煙靄斂跡，發洪飆於天末，覆雲蓋於八維。江河騰沸，淪檣楫於驚瀾；霆雨環駭，摧拱木於巉岩。若其確然以挺爭，亭亭而守志，豈屈心以草偃，惟抗直而玉峙。復若天壤閉藏，歲華向夕。望四野之蕭騷，眾茂鹹悴；傷沍陰之淒神，玉蕊委積。披綠裳以停霜，貌蒼蒼而靡移；仗傲骨以冒雪，氣凜凜而弗失。論其令善，何慚君子；稱其強毅，儼然烈士。
◆而若太宗奮藻，賦綺疏之龍影；太白飛翰，詠江島之虛聲。擷鸞章於詩林，探鳳采於詞海，《淇奧》以降，奕葉重輝，莫不欽其風神，慕其徽概。是以幽篁盈月，有摩詰之弦歌；百莖余清，正樂天之高臥。復其瀝瀝妙響，日振子猷之庭；藹藹濃蔭，長蔽蘇園之徑。七賢齊志，跌宕正始之際；六逸同懷，嘯傲徂徠之溪。念彼故實，眷茲靈品，追名賢於百代，並推賞乎古今。
作品注釋
【注釋】
【1】 乾靈：上天。曹植《漢二祖優劣論》：“世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精。”覆育：化育，養育。董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“天覆育萬物，既化而生之，有養而成之。”沛澤：盛大的恩澤。張遂辰《屯房行》：“風雷雖行沛澤遠，氓愚無知或驚喘。”橫被：廣泛覆蓋，遍及。《漢書·王褒傳》：“化溢四表，橫被無窮，遐夷貢獻，萬祥畢溱。”
【2】 坤輿：《易·說卦》：“坤為地，為大輿。”孔穎達疏：“為大輿，取其能載萬物也。”後因以“坤輿”為地的代稱。《宋史·樂志八》：“昭靈積厚，混混坤輿。”含煦：比喻造成，化育。《隋書·許善心傳》：“並陶冶性靈，含煦動植。”渥洽：深厚的恩澤。《楚辭·九辯》：“願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。”周施：謂普遍散布。
【3】 群植：指各種植物。資始：藉以發生、開始。《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始。”芽櫱：植物的嫩芽。魏伯陽《參同契》：“薺麥芽櫱，因冒以生。”沃瘠：謂貧瘠和肥沃的土地。
【4】 九壤：猶九州。束皙《補亡詩》：“恢恢大圜，茫茫九壤。”李善註：“九壤，九州也。”發華：謂顯現文彩。藻：謂藻飾。蒼翠：青綠。謝朓《冬日晚郡事隙》：“蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸。”原隰：平原與低地。泛指原野。王安石《得子固書因寄》：“重登城頭望，喜氣滿原隰。”
【5】 林薄：交錯叢生的草木。駱賓王《從軍中行路難》：“杳杳丘陵出，蒼蒼林薄遠。”蓊蘙：形容草木茂密。《六韜·奇兵》：“深草蓊蘙者，所以逃遁也。”攢生：謂聚集生長。
【6】 貞竹：即竹。竹經寒不凋，四季常青，故稱。馬令《南唐書·黨與傳·宋齊邱》：“貞竹無盛衰，媚柳先搖落。”瑰奇：謂奇異，珍奇。《晉書·桓玄傳》：“形貌瑰奇，風神疏朗。”眾芳：謂眾多花草。孤聳：謂特出高聳。
【7】 崇柯：謂高大的乾莖。凌霄：凌雲。陸機《遂志賦》：“陳頓委於楚魏，亦凌霄以自濯。”卓犖：超絕出眾。王安石《次韻歐陽永叔端溪石枕蘄竹簟》：“公材卓犖人所驚，久矣四海流聲名。”淑質：指美好的資質。
【8】 逸態：清秀美好的姿態。陳琳《柳賦》：“偉姿逸態，英艷妙奇。”瀟灑：灑脫不拘、超逸絕俗貌。李白《王右軍》：“右軍本清真，瀟灑在風塵。”元精：天地的精氣。王充《論衡·超奇》：“天稟元氣，人受元精。”醇粹：謂精純不雜。《楚辭·遠遊》：“玉色頩以脕顏兮，精醇粹而始壯。”
【9】 淇苑：即淇園。古代衛國園林。產竹。在今河南省淇縣西北。武公：指衛武公。手植：謂親手栽植。
【10】 溯：追溯。先代：先世、古代。湯之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孫）墓志銘》：“陳設先代彝器。”遺篇：遺留下來的詩文。蘇軾《書林逋詩後》：“遺篇妙字處處有。”衛土：猶衛地。嘉什：優美的詩篇。歐陽修《謝石秀才啟》：“累日前，伏承惠然見過，仍以嘉什一筒寵示者，獵纓拜賜，刮目披文，紙弊墨渝，不能舍手。”
【11】 九嶷：湖南九嶷山。李衎《竹譜詳錄》：“淚竹（即湘妃竹）生全湘九嶷山中。”斑竿：斑，謂有斑紋的。竿，竹子的主幹。浸：滲入。湘妃：即舜帝之妻娥皇和女英。
【12】 荊南：彭乘《墨客揮犀》云：“寇萊公卒于海康，詔許歸葬，道出荊南之公安縣，邑人迎祭於道，斷竹插地，以掛紙錢，竹遂不根而生，滋茂殆一畝，邑人神之，立廟（號“竹林寇公祠”）於側，祠宇嚴潔，祀奉甚謹，今侍讀王公樂道，文其事於石。” 萊公：北宋政治家寇準曾封萊國公，故世稱寇萊公。
【13】 長材：謂高大的體貌。磊砢：壯大高聳貌。王延壽《魯靈光殿賦》：“萬楹叢倚，磊砢相扶。”高標：猶高枝。紫漢：猶紫霄。指天空。丘遲《望雪詩》：“氛氳發紫漢，雜沓被朱城。”
【14】 魁株：謂高大的樹幹。隆傑：謂高大特出。翠旗：飾以翠羽的旗幟。夏侯湛《禊賦》：“擢翠旗，垂繁纓，微雲乘軒，清風卷旌。”
【15】 漢武：漢武帝。宣勞：出力，效勞。楊萬里《雨後郡圃行散》：“主管園林鶯稱意，巡行荷芰鷺宣勞。”瓠子：瓠子口。《史記·河渠書》載：“元封二年（前109年）漢武帝親臨瓠子口（今濮陽西）堵塞黃河決口，下淇園之竹以為楗。”
【16】 威侯：寇恂，謚威侯，故稱。史載，寇恂為河內太守時，曾伐淇園之竹，造箭百萬枝，以給軍資。治矢：即制箭。厎績：致功，取得功績。《書·禹貢》：“覃懷厎績，至於衡漳。”
【17】 嶰谷：崑崙山北谷名。史載，黃帝時樂官伶倫至崑崙之陰，取嶰谷之竹製成竹管，模仿鳳鳴，製作了十二律。思遠：謂追思往代的人或事。郭璞《登百尺樓賦》：“情眇然以思遠，悵自失而潛慍。”伶倫：古代傳說中的音樂人物。相傳為黃帝時代的樂官，是發明律呂據以制樂的始祖。
【18】 鈞天廣樂：鈞天，天之中央。廣樂，盛大之樂。鈞天廣樂，指天上的音樂，仙樂。張衡《西京賦》：“昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。”柯亭：古地名。又名高遷亭。在今浙江省紹興市西南。以產良竹著名。晉代伏滔《<長笛賦>序》載：“初，邕（蔡邕）避難江南，宿於柯亭。柯亭之觀，以竹為椽。邕仰而眄之曰：‘良竹也。’取以為笛，奇聲獨絕。歷代傳之，以至於今。”
【19】 引：牽挽。《淮南子·修務訓》：“引之不來，推之不往。”縞綸：白色的釣絲。餌：引魚上鉤的食物。引申為引誘。劉知幾《史通·敘事》：“蓋餌巨魚者，垂其千釣，而得之在於一筌。”錦鱗：魚的美稱。鮑照《芙蓉賦》：“戲錦鱗而夕映，曜繡羽以晨過。”九淵：深淵。葛洪《抱朴子·清鑒》：“掇懷珠之蚌於九淵之底，指含光之珍於積石之中。”
【20】 綜：編織。涼簟：涼蓆。閻選《河傳》：“秋雨，秋雨，無晝無夜，滴滴霏霏，暗燈涼簟怨分離。”朱紋：紅色的紋理。玉腕。潔白溫潤的手腕。王勃《採蓮曲》：“桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕搖輕櫓。”
【21】 彤管：紅色的筆管。指畫筆。唐寅《題牡丹畫》：“穀雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。”這裡指竹製筆管。煒煒：光彩炫耀貌。王延壽《魯靈光殿賦》：“煒煒煌煌。”長康：顧愷之，字長康。搦：捏，握持。郭璞《江賦》：“舟子於是搦棹。”
【22】 青簡：竹簡。古代用以書寫的狹長竹片。《後漢書·吳佑傳》：“恢（吳恢）欲殺青簡以寫經書。”累累：重疊，聯貫成串貌。《禮記·樂記》：“累累乎端如貫珠。”孔聖：對孔子的尊稱。阮籍《詠懷》：“孔聖臨長川，惜逝忽若浮。”藉：憑藉。敷道：指傳布學說。
【23】 味：品味。甘馨：甘美芳香。泛言食物美好。白居易《蜀路石婦》：“藥餌自調節，膳羞必甘馨。”薦珍：指進獻美味。食案：猶餐桌。韓愈《南山詩》：“或如臨食案，餚核紛飣餖。”
【24】 睎：遠望。班固《西都賦》：“於是睎秦嶺，睋北阜。”宏構：宏偉的建築。殷文圭《題湖州太學丘光庭博士幽居》：“明堂宏構集良材。”崢嶸：形容建築物的高大聳立。袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“浮屠相對峙，崢嶸信鬼工。”效用：猶效勞。發揮作用。《後漢書·種岱傳》：“雖未建忠效用，而為聖恩所拔，遐邇具瞻，宜有異賞。”冬官：古官名。《周禮》六官之一。掌工程營造。
【25】 岑嶺：高山。皎然《答俞校書冬夜》：“遙得四明心，何須蹈岑嶺。”排空：聳向高空。方文《廬山詩·<五老峰>序》：“又十里為五老峰，懸崖削壁，排空插漢。”平皋：水邊平展之地。陳子龍《九日崑山道中》：“平皋霽杪秋，行邁臻令節。”
【26】 練波：白絹似的水波。李東陽《題程亞卿所藏劉進畫魚》：“玉如意，金叵羅，激高堂，揚練波。”翠彩：指翠綠色的光澤。晴光：晴朗的日光。杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》：“淑氣催黃鳥，晴光轉綠苹。”
【27】 洞洞：貫通貌。《朱子語類》：“（程明道）論修辭立其誠所以居業，說得來洞洞流轉。”沖虛：空虛。遵：遵從。《後漢書·張衡傳》：“不遵典憲。”彥聖：指善美明達之士。《書·秦誓》：“人之彥聖，其心好之。”孔穎達疏：“見人之美善通聖者，其心愛好之。”高軌：高尚的行為規範。《後漢書·橋玄傳》：“故太尉橋公，懿德高軌。”
【28】 落落：稀疏貌。孫綽《游天台山賦》：“蔭落落之長松。”疏朗：稀疏通透。隱淪：指隱士。祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》：“何必桃源里，深居作隱淪。”清致：清逸的風度。《南史·柳世隆傳》：“長子悅，字文殊，少有清致。”
【29】 素尚：樸素高尚的情操。任昉《王文憲集序》：“或功銘鼎彝，或德標素尚。”守靜：保持清靜，無所企求。《晉書·王湛傳》：“闔門守靜，不交當世，沖素簡淡，器量頹然，有公輔之望。”幽姿：幽雅的姿態。謝靈運《登池上樓》：“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。”標映：光耀特出。《隋書·循吏傳·房恭懿》：“德州司馬房恭懿出宰百里，毗贊二藩，善政能官，標映倫伍。”
【30】 均：平分。誕節：誕，猶生。節，指竹子各段之間相連突出的部位。貞性：堅貞不移的稟性。齊己《答崔校書》：“不隨喧滑迷貞性，何用潺湲洗污聞。”
【31】 清吹：猶清風。徐勉《鵲賦》：“逢翳薈而翔集，乘清吹而西東。”汩起：急起。左思《吳都賦》：“潮波汩起，回復萬里。”裊裊：形容聲音延長不絕，宛轉悠揚。杜甫《猿》：“裊裊啼虛壁。”清韻：清雅和諧的聲音。白居易《官舍小亭閒望》：“風竹散清韻，煙槐凝綠姿。”
【32】 瓊珠：比喻雨珠。飄零：猶飄落。司馬相如《美人賦》：“流風慘冽，素雪飄零。”颯颯：象雨聲。杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌》：“寒雨颯颯枯樹濕。”靈音：美妙的聲音。
【33】 煩慮：煩惱憂慮。皎然《賦得夜雨滴空階送陸羽歸龍山》：“氣令煩慮散，時與早秋同。”滌盪：洗盪，清除。陶弘景《授陸敬游十賚文》：“滌盪紛穢，表里雪霜。”中心：心中、內心。陳亮《酌古論·桑維翰》：“雖能快中心之所欲，而後世之被其患蓋有不可勝道者。”澹澉：洗滌。枚乘《七發》：“澹澉手足。”李善註：“澹澉，猶洗滌也。”
【34】 俗境：猶塵世。塵氛：塵俗的氣氛。牟融《題孫君山亭》：“長年樂道遠塵氛，靜築藏修學隱淪。”囂喧：喧擾。謝靈運《王子晉贊》：“王子愛清靜，區中實囂喧。”
【35】 瑤圃：指仙境。陸雲《九愍·修身》：“樹椒蘭於瑤圃，掩夜光於瓊華。”物外：世俗之外。《晉書·單道開傳》：“後至南海，入羅浮山，獨處茅茨，蕭然物外。”高眠：謂高枕安眠。耿湋《春日題苗發竹亭》：“閒詠疏篁近，高眠遠岫微。”
【36】 六龍：指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。王安石《休假大佛寺》：“六龍高徘徊，光景在我裳。”隱曜：隱藏光芒。范仲淹《岳陽樓記》：“日星隱曜，山嶽潛形。”煙靄：雲氣、霧氣。岑參《東歸發犍為至泥溪舟中作》：“煙靄吳楚連，溯沿湖海通。”斂跡：斂藏形跡。《新唐書·劉棲楚傳》：“先是，諸惡少竄名北軍，凌藉衣冠，有罪則逃軍中，無敢捕。棲楚一切窮治，不閱旬，宿奸老蠹為斂跡。”洪飆：巨風。袁宏《三國名臣序贊》：“洪飆扇海，二溟揚波。”天末：天邊、天際。杜甫《天末懷李白》：“涼風起天末，君子意如何。”雲蓋：狀如車蓋的雲。庾信《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“雲蓋低臨，霓裳紛下。”八維：四方和四隅合稱八維。沈約《光宅寺剎下銘》：“八維悠闊，九服荒茫。”
【37】 騰沸：水流翻騰湧起貌。韓拙《山水純全集·論水》：“言瀑布者顛崖峻壁之間，一水飛出如練千尺，懸灑於萬仞之下，有驚濤怒浪涌瀼騰沸，噴濺漂流。”檣楫：檣，桅桿。楫，船槳。驚瀾：猶驚濤。宋武帝《濟曲阿後湖》：“驚瀾翻雨藻，赬霞照桑榆。”
【38】 環駭：謂四面驟起。歐陽詹《福州南澗寺上方石像記》：“忽騰雲旁涌，驟雨來集，驚飆環駭。”拱木：兩手合圍那么粗的樹木。泛指大樹。左思《魏都賦》：“僝拱木於林衡，授全模於梓匠。”巉岩：險峭的岩壁。《聊齋志異·花姑子》：“至則絕壁巉岩，竟無村落。”
【39】 確然：剛強堅定貌。《易·繫辭下》：“夫乾，確然示人易矣。”韓康伯註：“確，剛貌也。”挺爭：謂挺身抗爭。亭亭：高聳直立貌。李漁《閒情偶寄·種植部》：“亭亭獨立。”守志：堅守節操。張九齡《上封事書》：“上善則守志而後時，中人則躁求而易操。”屈心：謂屈抑心志。《楚辭·離騷》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”草偃：指像草一樣偃伏。抗直：剛直不屈。《北史·柳慶傳》：“天性抗直，無所迴避。”玉峙：猶玉立。猶言挺拔，矗立。
【40】 天壤：天地。《管子·幼官》：“修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀。”閉藏：閉塞掩藏。張華《博物志》：“秋冬閉藏。”歲華：猶歲時。白居易《答尉遲少監水閣重宴》：“人情依舊歲華新，今日重招往日賓。”夕：猶暮。
【41】 四野：四方的原野。泛指四方、四處。王建《早發金堤驛》：“蟲聲四野合，月色滿城白。”蕭騷：蕭條淒涼。祖詠《晚泊金陵水亭》：“江亭當廢國，秋景倍蕭騷。”悴：枯萎。
【42】 沍陰：天氣陰晦，積凍不開。《子華子·執中》：“元武沍陰，不能盡其所以為寒也，必隨之以敷榮之氣而為春。”淒神：謂引起淒涼情緒。柳宗元《至小丘西小石潭記》：“四面竹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。”玉蕊：喻雪花。元好問《續夷堅志·虞令公早慧》：“虞令公仲文質夫四歲，賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”委積：堆積。《後漢書·董卓傳》：“白骨委積，臭穢滿路。”
【45】 令善：善始令終的略語。君子：泛指才德出眾的人。方文《石橋懷與治》：“昔年居南村，卜鄰近君子。”
【46】 強毅：剛強堅定。張居正《賀少司寇少崖傅公三品奏最序》：“質直守正，恢之以容；節廉澡潔，膏之以惠；木納愿樸，濟之以通；強毅有為，裁之以識。夫然後足以宏道恢業，開物成務焉。”烈士：剛烈之士。《史記·伯夷列傳》：“貪夫徇財，烈士徇名。”
【47】 太宗：唐太宗李世民。曾作《賦得臨池竹》。奮藻：謂奮筆寫作。孫綽《游天台山賦》：“不任吟想之至，聊奮藻以散懷。”賦：即賦詩。作詩。綺疏：指雕刻成空心花紋的窗戶。袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“登樓披綺疏，天水色相溶。”龍影：唐太宗《賦得臨池竹》中有“拂牖分龍影，臨池待鳳翔”之句。
【48】 太白：李白，字太白。曾作《慈老竹》。飛翰：揮動毛筆。喻作文。鈕琇《觚剩·七月天》：“竊駢語以飛翰，操丹鉛何工四六。”詠：用詩詞等描寫景物，抒發感情。虛聲：李白《慈老竹》中有“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早”之句。
【49】 鸞章：比喻文辭美妙。沈約《謝齊竟陵王示永明樂歌啟》：“鳳采鸞章，霞鮮錦縟。”鳳采：比喻文辭美妙。梅鼎祚《玉合記·贈處》：“馬愧龍媒，詩稱鳳采。就捐匹練，代報雙珠。”《淇奧》：《詩經·衛風》的一首詩。奕葉：累世、累代。蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”風神：風采神韻。《晉書·裴楷傳》：“風神高邁，容儀俊爽。”徽概：美好的節操。
【50】 幽篁：幽深的竹林。《九歌·山鬼》：“余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。”盈月：指布滿月光。摩詰：王維，字摩詰。曾作《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”弦歌：依琴瑟而詠歌。蘇軾《和王勝雲》：“齋釀如澠漲綠波，公詩句句可弦歌。”
【51】 余清：指不絕的清脆悅耳之音。李嶠《鐘》：“欲知常待扣，金簴有餘清。”樂天：白居易，字樂天。曾作《新栽竹》：“佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百餘莖。見此溪上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，稍稍有餘清。最愛近窗臥，秋風枝有聲。”高臥：安臥，悠閒地躺著。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“嘗言夏月虛閒，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”
【52】 瀝瀝：象聲詞。於武陵《早春日山居寄城郭知己》：“入戶風泉聲瀝瀝，當軒雲岫色沈沈。”這裡指風吹竹葉所發出的聲響。妙響：美妙的聲音。日：謂每天。子猷：王徽之，字子猷。王徽之生性酷愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”庭：指庭院。
【53】 藹藹：暗淡、昏昧貌。司馬相如《長門賦》：“望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。”濃蔭：濃密的樹蔭。這裡指竹蔭。長：經常。王安石《書湖陰先生壁》：“茅檐長掃淨無苔。”蘇園：蘇，指蘇軾。園，指庭園。蘇軾曾作《於潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。傍人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？”徑：指小路。
【54】 七賢：指“竹林七賢”。魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人常聚在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，娛情世外，世謂“竹林七賢”。齊志：謂志趣、抱負相同。張衡《西京賦》：“都邑遊俠，張趙之倫，齊志無忌，擬跡田文。”跌宕：放逸不拘。《三國志·蜀志·簡雍傳》：“優遊風議，性簡傲跌宕，在先主坐席，猶箕踞傾倚，威儀不肅，自縱適。”
【55】 六逸：指“竹溪六逸”。唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢父、韓準、裴政、張叔明及陶沔在徂徠山竹溪隱居，縱酒酣歌，嘯傲泉石，世稱“竹溪六逸”。同懷：指志趣相合。謝靈運《登石門最高頂》：“惜無同懷客，共登青雲梯。”嘯傲：放歌長嘯，傲然自得。形容放曠不受拘束。郭璞《遊仙》：“嘯傲遺世羅，縱情在獨往。”
【56】 故實：舊事、典故。靈品：物中的上品。蘇軾《寄周安孺茶》：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。”名賢：謂名流賢士。杜甫《過南嶽入洞庭湖》：“才淑隨廝養，名賢隱鍛爐。”百代：指很長的歲月。《晉書·阮種傳》：“德逮群生，澤被區宇，聲施無窮，而典垂百代。”推賞：推譽欣賞。黃庭堅《謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材》：“作詩盛推賞，明珠計斛量。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸驎，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
