基本概念
1、
猶太教、
基督教和
伊斯蘭教等宗教都有先知這一概念。在宗教信仰領域,先知對未來的描述來自於造物主的神示,這點和卜卦算命截然不同。
中文裡對先知概念的使用常見於指稱
伊斯蘭教中造物主
安拉派遣到世界各地的眾使者。《古蘭》中列舉的使者先知有25位之多,並暗示還有很多未被提名的先知。《
古蘭經》認定的人類最後一位先知是
穆罕默德。
猶太教的先知是
希伯來民族內憂外患的產物,依其發展可分為三個階段:第一階段是
亞述稱霸時期。以阿摩司、
何西阿、
以賽亞、彌迦四個先知的活動為代表;第二階段是新
巴比倫統治時期,以先知西番雅、那鴻、哈巴谷、耶利米和
以西結的活動為代表;第三個階段是
波斯稱霸時期,以俄巴底亞、第二以賽亞、
哈該、撤迦利亞、約珥、
瑪拉基等先知的活動為代表。
先知們針砭腐敗現實,鞭撻統治階級,並且用倫理道德教誨國民。這些思想大都反映在《
希伯來聖經》的“十二
先知書”中。他們認為,信仰上帝井不是要求子民們對他的狂熱崇拜,而是要求人們有良好的個人道德,社會上有更多品質高尚的人。
歷代先知
序號 | 英文譯名 | 阿拉伯語音譯 | 大致年代 |
---|
1 | | 阿丹 | 約公元前4223-3293 |
2 | | 易德勒斯 | 約公元前3493-3123 |
3 | | | 約公元前3167-2217 |
4 | | | 約公元前2500-2200 |
5 | 瑪士撒拉 | 撒里哈 | 約公元前3339-2370 |
6 | | | 約公元前2018-1843 |
7 | | | 約公元前1861-1686 |
8 | 以實馬利 | 易司瑪儀 | 約公元前1932-1795 |
9 | | 易斯哈格 | 約公元前1918-1738 |
10 | | | 約公元前1858-1711 |
11 | | | 約公元前1767-1657 |
12 | | | 約公元前16-15世紀 |
13 | | | 約公元前16-15世紀 |
14 | | 祖勒基福勒 | 約公元前16-15世紀 |
15 | | | 約公元前1593-1473 |
16 | | | 約公元前1439-1417 |
17 | | 達伍德 | 約公元前1107年-1037 |
18 | 所羅門 | 蘇萊曼 | 約公元前1057-997 |
19 | 以利亞 | 易勒亞斯 | 約公元前9世紀 |
20 | | 艾勒·葉賽 | 約公元前9世紀 |
21 | | | 約公元前8世紀 |
22 | | 宰凱里亞 | 約公元前100-公元20 |
23 | 約翰 | | 約公元1-30 |
24 | | | 約公元1-33 |
伊斯蘭教先知
默罕默德出身於麥加古萊什部落的哈希姆家族,從小就是孤兒。
他當過放牧人,後跟隨伯父艾布·塔里卜經商,到過
巴勒斯坦和敘利亞的許多地區。經商期間,穆罕默德學得了知識,增長了才幹,對
阿拉伯半島和
兩河流域的自然山川、人情風土、地域文化、人口結構,精神信仰有了深刻而系統的了解。
此外,他還學會了觀測氣象、預測風沙和治療疾病等傳統阿拉伯技藝。這一切都為他後來在
阿拉伯半島復興伊斯蘭正教打下了基礎。
默罕默德太窮了,他的遠大抱負因為沒有金錢和地位的支持,無法得到施展。
25歲時,穆罕默德與一位比他大15歲,名叫
赫蒂徹的麥加富孀結了婚。從此,他經濟上有了保障,並開始進入古萊什上層社會。
穆罕默德的不凡才能在接下來的數年裡逐漸顯露出來。一次,他在麥加郊區的光明山希拉洞靜修時,突然接到了來自造物主
安拉的啟示。從此,40歲的穆罕默德以
先知和
安拉的使者的身份,開始在他生活的古萊什周邊地區傳播安拉的啟示《
古蘭》。
歷經23年艱苦卓絕的奮鬥,穆罕默德在公元630年前後,終於將安拉的啟示傳遍
阿拉伯半島,並建立了初具規模的穆斯林社群組織“
烏瑪”。
阿拉伯半島的數十萬遊牧民從此擺脫蒙昧,進入了
伊斯蘭文明的新時代。
穆罕默德在公元632年因病不幸逝世。終年63歲。