約伯，希伯來語 (אִיּוֹב)，是烏斯地人，名字意思是「遭痛恨」或「受逼迫」據古時傳說，約伯本家是在加利利海的東區，叫做浩蘭且是以東地的第二個王，當時沙漠之地遊牧民族的族長。其財產豐富，勢力雄厚，尤以為人正直，敬虔，慈善而著稱。
基本介紹
- 中文名：約伯
- 外文名：Job
- 出生日期：公元前1650年
- 逝世日期：前1510年
- 代表作品：《約伯記》
- 居所：烏斯地
人物經歷,人物事跡,約伯記事,
人物經歷
約伯，性格特徵，虔誠忍耐，為人行事正直，乃無可指責之意。約伯在試煉中，雖然曾向神抱一些不平而被神責備（伯四十8），但他本來之行為確實可取，所以神自起初就說他「完全正直」。茲舉出兩項，以證明他的完全。
以愛待人
對孤兒：他幫助孤兒（廿九12）；孤兒與他同吃，好像父子一樣（卅一17～18）。
對寡婦：他使寡婦心中歡樂（廿九13）；不叫寡婦眼中失望；從出母腹就扶助寡婦（卅一16、18）。
對窮苦的人：他幫助哀求的困苦人（廿九16）；他為瞎子的眼，瘸子的腳（廿九15）；為窮乏人的父（廿九16）；容貧寒人得其所願（卅一16）；使無衣的人因他羊的毛得暖（卅一19～20）。
對客旅：他沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人（卅一32）。
對仇敵：不容口犯罪，咒詛仇敵的生命，不因見他的遭報就歡喜，見他 遭災便高興（參看：卅一29～30）。
為人公義
他以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕（廿九14）。
他查明窮乏人的案件（廿九16）；打破不義之人的牙床，從他牙齒中奪 了所搶的（廿九17）。
他不藐視僕婢，當他們與他爭辯的時候，謙卑聽他們的情節（卅一13）。
人物事跡
常常獻祭，不住禱告。
約伯關心兒女信心，常常帶他們向神獻燔祭（一5）。
神垂聽他的禱告，待他有密友之情（參看：十二4上，廿九4，四十二8）。
敬重真神過於一切。
看重神的話，過於需用的飲食（廿三12）。
不依靠錢財，專心仰賴神（卅一24～25、28）。
無論苦樂，信心不變。
撒但曾對神說，約伯敬畏神，是因得神豐盛的愛（一8～10）。
但約伯於遭了財散、子亡、身體染病之時，仍堅持對神的忠貞，表明他確實是一位敬畏真神的人（一20～22，三8～10）。
生活原則
心不亂想
他的心不隨從他的眼目（卅一7）。
他不受迷向異性起邪念（卅一9）。
眼不亂看
他與眼立約不瞻望處女（卅一1）。
不亂講
他的嘴不說非義之言，不說詭詐之語（參看：廿七4）。
?手不沾污
他不讓玷污粘在他手上（卅一7）。
腳不亂動
他不與虛謊同行，腳不追隨詭詐（卅一5）。
他的腳步不偏離正路（卅一7）。
有如約伯一樣美點的信徒，必得真神之嘉許；雖然有時遭遇種種的試煉，終久必蒙真神的憐憫，靈肉得著 更多的祝福！（伯四十二10、12～17）。
約伯記事
《約伯記》記載，忠信不渝的約伯
開頭說道，烏斯有一個叫約伯的人，他正直、敬神，從不做不義的事。他有一個幸福的家庭，妻子為他生了7個兒子和3個女兒；家裡有7000隻羊、3000隻駱駝、500頭牛和500頭驢；他還有成群的僕婢。他是東方最有名望的人。他的兒子經常在各自的家中擺設宴席·請他們的三個姐妹來一同吃喝。每次酒席過後的第二天早晨，約伯都會為每個孩子獻燔祭，因為他怕他們之中有誰冒犯了神。
有一天，眾天使都聚在神面前，撒但也混在其中。耶和華說：“撒但，你從哪裡來？"撒但說，"我走遍大地， 從那兒來。”
耶和華說"那你看見我的僕人約伯沒有？地上再也找不到象他那樣正直、敬神的人了。
撒但說，"約伯怎么會無緣無故地敬神呢？還不是因為你保護他和他的家，保護他的一切，他的幸福由你所 賜，要是你毀了他的一切，他還會敬奉你嗎？"
神說："好吧，"我現在把他的一切都交給你，只是不可傷及他的性命。”
撒但得到耶和華的準許後，開始降災難在約伯身上。一天，約伯的兒女正在他們的長兄家裡喝酒，突然一個報信的跑到約伯這裡，氣喘吁吁他說："牛在耕地。驢在旁邊吃草時，士巴人忽然闖進來，掠走了牲畜。還用刀殺死了眾多僕人，只有我一個人僥倖逃脫，"又有一僕人跑進來，"天火燒死了羊群和眾多僕人，只有我一個人僥倖逃脫，"又有一個僕人跑進來，"迦勒底人分成三伙闖進來，掠去了所有的駱駝，還用刀殺死了眾多僕人，只有我一個人僥倖逃脫。"
又有一個僕人跑進來，"你的兒女正在長兄家中喝酒，忽然狂風大作，吹倒了房屋，你的孩子，都被壓死在裡面，只有我一個人僥倖逃脫。"
眨眼之間，約伯失去了一切，親人和財產，但他並沒有抱怨什麼。他站起身，撕裂了衣服，剃光頭髮，伏在地上，說："我赤身而來，也要赤身而去。耶和華賜與我生命，也要收取我的生命。
我永遠歌頌耶和華，"遭到如此的不幸，約伯仍敬神愛神·" 耶和華說雖然你無端地給他帶來那么多災難，他仍然對神一心不二。
撒但說那是當然了，每個人都願意放棄一切來保全性命"要是你傷及他的身體，他還會敬奉你嗎？""神說，"現 在我把他交給你，只是你不要害他性命。
撒但得到耶和華的準許，開始降災難到約伯本人。約伯在突然之間從頭到腳長滿毒瘡，他只好坐在爐灰中，用瓦片刮身子。妻子對他說"你還固執己見嗎？放棄你的信仰吧！"你怎么說出這種愚昧的話來？約伯責怪妻子："難道我們只肯享受神賜的福，卻不願意接受神降的災嗎？受過這么多苦難，約伯沒有說出一句對神不恭的話。
約伯有三個朋友：提幔人以法利，書亞人比勒達和拿瑪人瑣法。他們得知約伯的事情後，就約好一起來看望他，當看到約伯被疾病折磨得面目全非，幾乎都認不出來時，他們放聲大哭，撕裂了衣服，把塵上揚在身上。他們陪約伯在地上坐了七天七夜，相互間沒有說一句話。
六天后，約伯開始詛咒自己的生日："願懷我胎的那夜和生我身的那日都滅沒！願那天變成黑暗，願神不去尋找，願光明不去照耀。願密雲遮蓋他，願日蝕顯現恐嚇他，願那一夜 永遠不入年輪，不記人歲月。願那一夜 沒有歡樂的聲音，沒有生育的喜悅。願那夜黎明的星宿變為黑暗，永遠盼不到晨曦的亮光。
"我為何不在母胎而死？為何不出母腹而亡？為何有膝接收我？為何有奶哺育我？如果沒有這些的話，我就早已安臥長眠，同那些曾居廣廈的君王、謀士，同那些曾金銀滿屋的王子一起作伴。在那個世界裡，惡人不再做惡，疲憊的人得享安寧，連囚犯們也可以休息，不再聽到監工的責罵聲；在那個世界裡，沒有貪官貴賤之分，奴隸和僕人一樣自由 。
"受難的人，為何要賜光明與他？受苦的人，為何要賜生命與他？他們求死而不得死，他們在珍寶與墳墓中會毫不猶豫地選擇後者。為什麼我所恐懼的，偏偏臨降我身，我所懼怕的，偏偏迎我而來。沒有安定，沒有平靜，沒有快樂，只有災難。"
提幔人以利法見自己的朋友這樣痛苦，就勸慰他："約伯，你不願意同別人講話，是嗎？但我實在忍不住要說。從前，你總是教導別人，讓軟弱的人變得堅強起來，幫助跌倒的人重新站起來。
現在輪到你受難了，你卻困惑起來，難道你不知道，你對神的敬奉不就是你的希望，你的心無邪念不就是你的慰藉嗎？"約伯，你且呼喊，看看誰會幫你？你這樣實在是愚蠢。我認識一個愚人，他的兒女在城門口被壓死；他的莊稼被飢餓的人吞食，連那些長在荊棘中的也沒剩下；他的財產又在買然之間被大火燒了。禍患，不是從地下冒出來的，人生在世都會有這樣或那樣的不幸。
"至於我，我敬神，凡事向神請示。神的作為是不可估量的，他降雨於大地，賜水于田里，扶助卑微者，寬懷受苦人。神戳穿奸人的詭計，幫助智者成功。神所懲治的人是有福的，所以你不能小看他的管教。因為你打破的東西，他纏裹好：他弄傷兒他醫治好。饑荒時，他救你脫離死亡；爭戰中，他救你脫離刀劍。他保護你不受野獸的襲擊，保護你的羊群一無所失。你的後裔將會發達，你的子孫眾多，就象地上的青草一樣茂盛。你本人也會壽及高齡。這些是我們的經驗之談，你一定要聽，是與你有益的，"約伯回答說，"若能把我心中的煩惱、身上的苦難放在天秤上稱一稱，它們就會比海沙還重，所以我言語急躁。
"我只願神能滿足我的要求，結束我的生命。我從沒違背過神的旨意，並用它來安慰自己。我非銅鐵澆鑄，我已無力再等待下去。對一個灰心失望，將要放棄敬神的人，朋友們應關心愛護他，可你們看見我的苦難居然害怕起來，難道我向你們索要什麼東西了嗎？向你們請求救我了嗎？"好吧，你們繼續教訓我吧．我不作聲就是。可是，冠冕堂皇的話又有什麼用呢？請你們看我的眼睛，我沒有撒謊，為什麼你們以為我不辨善惡呢？"人生在世，就象打仗一樣，每天像奴隸一般勞作，日復一日，年復一年。神啊，我的生命不過是一口氣，我可能再也見不到幸福和快樂了，我不會堵住自己的嘴，我要把痛苦全傾訴出來。我不是海洋，不是大魚，你為什麼要對我設防？人算什麼，你竟把他放在心上，每天早晚監察他，時刻試驗他。什麼時候你才轉眼不看我，任憑我咽下唾沫？"
書亞人比勒達打斷了約伯的話："這些話你要說到什麼時候；神怎么會不公平呢？也許是你的兒女得罪了他，他使他們遭到報應。如你向神祈禱，如你真的正直無邪，神會賜你更大的興旺和發達。
"蘆葦離不開水，一但沒了水，就會立即枯萎。忘記神的兒也會這樣，會失去所依靠的東西，神不會拋棄忠於他的人，更不會扶助邪惡之人，惡人的一切最終都會成空。"
"我知道是這樣的，"約伯接過話，"但人怎么能爭得過神呢？即使神提出一千個問題，人也是一個回答不上來。神無所不能，他隨意翻天覆地，主宰日月星辰。他從我旁邊走過，甚至站在我面前，我都毫無知覺。他想要什麼就要什麼，誰敢問他，你乾什麼？我怎么敢跟神辯論呢？儘管我是無辜的。就算我呼喊請求，神又怎么會相信我呢？這個世界交在了惡人手中，審判官被蒙住了臉。善惡不分。
"我心裡苦惱，所以我一定要說話。我要對神說：不要定我有罪，告訴我，你造了我，為什麼又要毀了我，為什麼要讓惡人的計謀得逞？其實，你知道我是無辜的，我沒有罪。為什麼你要讓我出世，不如讓我就死在母腹中。我剩下的日子已經很少了，求你放過我，就是讓我去那黑暗和死蔭之地，也讓我走得痛快點。"拿瑪人瑣法一直沒有說話，聽到這裡，他開腔了："你這樣多嘴多舌，還能算上義嗎，你誇大其辭，我不得不開口講話了。你說自己無罪，在神面前純淨無瑕，真想讓神立即戳穿你的謊言。所以，神在你身上追討的。比你犯的罪孽該得的還少。
你要把心放正，把罪孽與邪惡遠遠地趕出家門，那樣你才能堂堂正正地做人。你活著。要像正午的太陽一樣光明正大。我要告訴你，惡人是要失明的，他們無路可逃，他們只能死掉。"
約伯聽了瑣法的話，非常氣憤："你們真是好子民啊！要是你們死去。這世上就沒有智慧的人了。可是我有同你們一樣的智慧，並不比你們差分毫，你們所說的，誰不知道啊？你們平安無事，就對受難的人幸災樂禍。我要問神，為什麼無辜的人竟會遭人嘲笑。
"你可以問空中的飛禽鳥獸，可以問水中的魚，可以問大地，它們中誰不知道是耶和華造就了它們。正是耶和華製造了世間的一切生命。神拆毀的，就不能再重建：神捆住的人，就不能放開；他把水留住，水就會枯乾，他把水放開，水就會把地翻個個兒。
"神的力量無邊。可使國家興旺，也可使國家滅亡；他可使疆土廣闊，也可使其化為烏有。
"這一切我都親眼見過，親耳聽過，而且全都明白。你們所知道的，我都知道。你們編造謊言，不求事實地為神詭辯，你們要為他詢情嗎？我知道我沒有希望再活下去，但我還是要為自己申訴，這是我拯救自己的唯一辦法，因為不忠的人是不敢面對神的。
請你們仔細聽我說，我是無辜的："人為婦人所生，生命短暫，還要經歷許多苦難。出世如盛開的花朵，凋謝的時候而去象一閃即逝的影子，這樣的人你怎么會注意他呢？人的生命既有定數，他也不例外，那么求你轉過身去不要再看他，讓他休息一下，直到他象受僱的工人一樣勞作中結束他的日子。
"樹若被砍斷，還可指望再發芽，但人死了就不可能再生，就象海水盡絕。江河乾枯一樣。求你把我藏在陰間，放在一個隱密的地方，等你息怒以後，定一個日子紀念我，"可是提幔人以利法卻聽得不耐煩了："智慧的人怎么會用虛空的知識來回答問題，用這些無益的話和無濟於事的言語理論呢？從你說出的話可以看出你分明已不再敬神，不用我說，你自己的話就已證明你有罪。
"難道你是頭一個被生出來的人嗎？你被造在諸山之前嗎？你聽見過神的密旨嗎？你能獨占眾人的智慧嗎？你知道什麼，是我們不知道的？你明白什麼，是我們不明白的？我們之中白髮蒼蒼的老人比你父親的年紀還要大。
"我告訴你，你一定要聽，這些也是我們祖上傳下來的東西：對神不忠的人，必定不會生育；受別人賄賂的人，他的帳篷，必被火燒。惡人只能住在無人居住的亂成堆的房屋，他永遠都不會富足，財產也得不到保存，"約伯對他們的話真是感到厭煩，"這種話我聽得太多了。你們安慰人反而讓人煩。這些虛話有什麼用呢？我也能說你們那樣的話。你們若處在我的境地，我也會攻擊你們。
"我說話，憂愁得不到消解；我不說話，憂愁也沒有離開我。
神使我的親友遠離我，攻擊我，敵人嘲笑我。求神給我辯解的機會，就象人和朋友辯論一樣。我的生命已到盡頭，我的墳墓已經備好。願神拿憑據給我，將我的冤案陳明。"
由於約伯堅持自己是無辜的，他的三個朋友便不再同他辯論。
不想，布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶聽到了他們的談話。以利戶一方面氣約伯不承認自己有罪而竟然報怨神，另一方面氣約伯的三個朋友答不出約伯的話。等到他們停下辯論，以利戶開口追："我年輕，你們年邁，儘管如此，我還是要說我的意見。我說話不看情面，也從不奉承人。約伯，我聽見你說你是清白無辜的，說你沒有犯任何罪孽，而神卻伺機攻擊你。我要回答你說，你這樣說是沒有道理的。神比世上所有的人都偉大，你怎么能指責神呢？神常在人們睡覺的時候，用夢和異象來提醒該做什麼和不該做什麼，可人總是不能夠理解。神按各人的行為來給各人報應，他從不失公平。如果神是一心為了自己，收回所有的靈與氣，那么有血和氣的人就會立即死去，世界上的人就會回到茫茫塵埃中去。
"神不輕視任何一個人，他不保護惡人的性命，為困苦人伸冤。
他抬舉義人，讓他們得以與君王同坐寶座；若他們有驕傲的行為，就降臨苦難於身，把過錯指給他們看；若他們改邪歸正，就享福樂無窮，否則會被刀殺死。那些心中不敬神的人必會早亡。神在人受苦時，啟迪人的智慧。神必會把你從苦難中救出，但你滿口惡言，怎能不受懲罰？"神吸取水變成雨，從雲中把雨撒向大地；神賜給予民豐富的糧食；神用閃電擊中敵人，神呵氣成冰……你知道所有這一切都是怎么形成的嗎？你怎么能同神相提並論呢？神公平無比，神從不苦待人，只是對那些自以為是的人毫不憐惜，"這時，那和華在旋風中對約伯說："是誰在用無知的語言釋解我的旨意？我問你，我在立大地根基的時候，你在那裡，你知道是誰制定大地的長寬，地基打在什麼地方，基石是誰安放的？在那一天，群星歡唱，眾天使歡呼，海水如胎胞一樣湧出，是誰把它關閉？是我以雲當衣，以幽暗為布，為海水劃定界線，安上門閂，並對它說："你的浪只能到這裡，不許越過。是我為太陽確定了位置，並讓陽光普照大地的四面八方。
"你到過海的源頭，走過深淵的底嗎，死亡的門，曾向你打開嗎？他的廣大，你能明透嗎？你要是知道，只管說吧！"你進過雪庫，見過雹倉嗎；這雪、雹是我為降災和戰爭準備的。”
"你知道誰為雨水分道，誰為雷電開路，誰降雨於曠野，使不毛之地青草綿綿？你知道露水從何而來，冰又出於何胎？"你能為峁星系節，為參星解帶嗎，你能按時領出十二宮，指引北斗和隨它的七星嗎？"你能把智慧賜與眾生嗎？"
"山岩間的野羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢的日子你能察定嗎？誰解開野驢的繩索，放它去自由 ，誰讓野牛服事你，隨你耙地運糧？"馬的大力，是你賜的嗎？它頸上的鬃毛，是你披上的嗎？是你讓它跳躍嗎？它在家種地，出門隨軍，從遠處就能聽見主人的喊聲。
"強辯的約伯，與神辯論的約伯，你能回答嗎？"
約伯回答說："我如此卑賤，能用什麼回答你呢？我再也不會說什麼了。"
耶和華從旋風中再次對約伯說："我問你，你怎么能定神有罪，來顯示自己是義人？你有神那樣的臂膀，能象他那樣發出雷聲嗎？你看那巨獸河馬，吃起草來象牛一體它結實如銅鐵合鑄。神所造的物中河馬為首，有誰能捉拿他誰能用籠子穿它的鼻子呢，你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下它的舌頭，用鉤穿它的鰓骨嗎？鱷魚會向你連連懇求說好話，會與你立約永遠作你的奴僕嗎？你能把手按在它身上，與它遊戲嗎？人指望捉拿鱷魚，是徒勞的。"
約伯聽後，對神說："我知道你無所不能，沒有人能違背你的旨意。我所說的，是我不明白的；我求你聽，是因為我有話要說；我問你，是求你指示我。以前只是風聞有你，今天我才親眼看到你。我對我說過的話感到羞愧。"
耶和華接著對提幔人以利法說："我對你和你的兩個朋友很不滿意，因為你們對我的評論，遠不如我的僕人約伯說的對。現在你們去取7隻公牛、7隻公羊到我的僕人約伯這裡來為自己獻燔祭，約伯會為你們祈禱。因為我對他的所作所為感到高興，就不再按你們應得的懲罰你們。"
約伯為他的朋友祈禱後，神就使他脫離苦海，賜給他比先前有的多數倍的東西。約伯的兄弟姐妹和朋友們都來看望他，談到耶和華降給他的災難，都安慰他，每個人送他一塊銀子和一隻金環。
約伯苦盡甜來。後來，他有了14000隻羊，6000隻駱駝，2000頭牛，1000頭驢。妻子又為他生了7個兒子，3個女兒。他的女兒們是世上最美麗的女子，她們和兄弟們一起，共享父親的產業。
此後，約伯又活了140年，得見四世同堂的幸福日子。（伯1-42）
