《儀式與傳說》是2016年10月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是肖榮春。
基本介紹
- 中文名:儀式與傳說
- 作者:肖榮春
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787516190739
《儀式與傳說》是2016年10月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是肖榮春。
《儀式與傳說》是2016年10月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是肖榮春。內容簡介《儀式與傳說--寧波它山廟會的文化傳播研究》關注的它山廟會,歷經1000多年仍經久不衰,呈現了中國人的觀念、思想與心態,蘊含了中國本...
《儀式與傳說:寧波它山廟會的文化傳播研究》是2016年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是肖榮春。內容簡介 本書關注的它山廟會,歷經1000多年仍經久不衰,呈現了中國人的觀念、思想與心態,蘊含了中國本土的“傳播智慧”。本書以儀式與傳說作為核心線索,對廟會文化傳播網路進行了分析與研究。研究發現:在全球化...
老鼠嫁女又稱鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等,這一古老的傳統民間傳說在中國很流行。作為中國民間俗信,是中國傳統民俗文化中影響較大的題目之一,是在正月舉行的祀鼠活動,其情節“版本”不一。具體日期因地而異,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地區是正月初十,也有的是夏曆正月十四的夜半。山西平遙縣初十...
③人生禮儀傳說。主要指人類生活中與禮俗相關的傳說,包括誕生禮俗傳說、婚姻禮俗傳說、喪葬禮俗傳說。如有洗三朝的傳說、三媒六證的傳說、燒七紙的傳說等。風俗傳說依託於民間風俗,以藝術的方式真實地反映民間習俗的內在意蘊。雖然風俗傳說敘述的不是風俗的全部,但它將風俗飾演得活靈活現,具有濃厚的神奇色彩和人文...
相關傳說 我國傳統婚禮上,新郎、新娘都要拜天地,即一拜天地、二拜月老、三拜高堂。這個拜天地的風俗是何時形成的呢?相傳女媧造人的時候,開始只造了一個俊俏的後生,這後生雖說有吃有穿,逍遙自在,但孤孤單單一人,總覺得很悶。所以常唉聲嘆氣。一天晚上,月亮圓了,明光光地掛在天上,小伙子觸景生情,更感...
傳說,民間有個小孩濃眉大眼,龍骨龍身,有皇帝命。玉皇大帝安排土地公每日背他過河上學,暗中保護他。小孩的母親得知此事,馬上變得飛揚跋扈,“等我兒子做了皇帝,誰對不起我,叫我兒子收拾你們。”她一邊叨念,一邊敲打鍋灶,震得灶王爺頭都快炸了。終於等到臘月二十三,灶王爺上天向玉皇告狀。玉皇大怒,撤銷了...
歷史傳說 傳說明嘉靖年間潮州狀元林大欽,少時讀書買不起紅鞋,便穿紅皮屐。一天,他放學回家,見有老者抱著一隻公雞蹲在地上,旁邊還有一對紅聯紙,一張沒有字,一張寫著“雄雞頭上髻”。老者要求路過者應對,對得上可得這隻公雞,對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣,對曰:“牝羊頷下須。”對得好...
華銳首領為了緬懷他們的功績,決定只有英雄才能騎白馬、著白衣、戴白帽,這也是華銳英雄部落為 (白色之地)的一個傳說故事。(二)物質民俗中的尚白習俗 1.地緣及生活環境影響 俗語說:“百里不同風,千里不同俗”由於所處的山川地理環境不同,而形成不同的風俗和習慣,這表現出民俗對自然環境具有很強的適應性...
掛鎖子傳說 據當地村裡的老人介紹,“善老媽媽”也就是巫婆的意思,據說她可以保佑孩子健康。六月初一這天要給乾媽擺供,掛鎖子的孩子要給乾媽磕頭,就是行認乾媽大禮。然後孩子的祖父母(一般都是祖母)把用紅繩拴著的兩枚銅錢擺在供桌上,以示“掛上了鎖子”。以後每年的陰曆六月初一,都要用紅繩拴兩枚銅錢掛...
由於地域廣大,南北風俗各異,加上許多故事傳說,於是不僅產生了眾多相異的節名,而且南北各地也有著不盡相同的習俗,北方一些地方將端午視為“惡月惡日”。傳統的節日儀式與相關習俗活動,是節日元素的重要內容,承載著豐富多彩的節日文化內涵。端午節與春節等古老傳統節日一樣,是一個集祈福消災、歡慶娛樂和飲食為...
“捕魚祭”取材於台山漁民的拜龍王習俗和廣海的打龍船儀式。每年秋季,台山漁民都要舉行一項隆重的祭海活動,他們拜大海、祭龍王,以祈禱一年四季風平浪靜,漁獲豐收。傳統阿美族與噶瑪蘭族特有的海祭,主要祈求海上作業漁獲豐收、作業平安所舉行之祭典。歷史傳說 傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為觸犯了造物神...
①雄伯,傳說中能吃“魅”的神。②伯奇,即百勞鳥、鵙 。他本來是人,其父輕信後母讒言將他殺死,變成伯奇鳥,父親發現錯殺後,便射死了後母。伯奇變成了鳥,但心明如鏡,故能知惡夢、吃惡夢;③強梁,又叫疆良,虎首人身,四蹄長肘,能銜蛇操蛇的神。強梁與祖明一起共同吃磔死、寄生兩類鬼疫;④窮奇,...
浴佛又稱灌佛,在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近產期之時,路經藍毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達多太子,此時,難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清淨水,灌太子身。這一歷史傳說在古印度時...
閩台送王船是送“代天巡狩”的王爺。關於王爺的傳說尚無定論,最早的可追溯到明初,最晚也到清代雍正年間。2004年福建省廈門市同安區西柯鎮呂厝村送的是第148任王爺,依四年一次推算,已有500多年的歷史。此王爺並非代表“瘟神”,而是代替皇帝巡遊四方、賞善罰惡,保佑風調雨順、國泰民安。民俗內容 閩台送王船一般...
歷史傳說 傳說1 據說孫悟空偷吃了太上老君的仙丹,太上老君發現後,辱罵了孫悟空。孫悟空一怒之下拿金箍棒打碎了太上老君煉丹用的八卦爐,八卦爐碎片灑向人間,碎片掉到哪裡,哪裡就燃起熊熊烈火。一瞬間人間一片火海,玉皇大帝忙派托塔天王想辦法拯救人間眾生。天王馬上拿出他的寶物玲瓏寶塔,念動咒語。玲瓏寶塔一時...
來源傳說 紀念屈原 據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是戰國時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都...
1節日名稱2歷史沿革節日起源歷史變遷時間設定3節日習俗傳統習俗漢族節日活動節日食物4各地特色民族特色南北差異 海外國家5文化作品文學作品圖書作品影視作品歌曲作品6節日傳說萬年創萬年曆舜繼部落首領年獸傳說貼春聯7節日影響經濟交通文化社會國外影響8節假日安排2021年2022年2023年2024年2025年9文化延伸小知識春晚...
傳說 農曆臘月二十三,傳說是火神密仁扎木勒哈降生的日子,崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”儀式就在這一天舉行,屆時家家戶戶都在家裡祭祀火神。舊時,普通牧民的“祭火”一般都在農曆臘月二十三,皇親貴族則在臘月二十四。祭祀 崇拜火是蒙古民族的古老傳統。在蒙古人看來,火是神聖的。一家一戶的祭火,有繼嗣...
據民間傳說,正月初五為財神的生日,成為春節期間最重要的活動之一。財神被視為五路財神,寓意出門五路皆能獲得財富。清代文獻《清嘉錄》記載,正月初五為路頭神的誕辰,人們會以金鑼爆竹、牲醴等物品迎接財神,這一活動被稱為“接路頭”。歷史沿革 中國傳統農耕社會對財富的態度較為樸素,財富的職司被賦予了許多...
舉行青蛙“婚禮”祈雨是印度和孟加拉國部分地區的習俗。舉行“婚禮”的青蛙來自兩個不同的村莊,只有這樣,雨神才能接受人們的呼籲。等到青蛙準備就緒了,整個婚禮的儀式就像我們人類自己的婚禮儀式一樣 歷史傳說 2009年印度印度西孟加拉邦的一個村莊中舉行的“青蛙婚禮”中,兩隻青蛙分別被取名為羅摩(Ram)和希塔(...
傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。到了公元1世紀,占領了凱爾特部落領地的羅馬人也漸漸接受了萬聖節習俗,但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節日與凱爾特人儀式結合,戴著可怕的面具,打扮成動物或鬼怪,則是為了趕走在他們四週遊盪的妖魔。這也就是今天全球大部分...
火把節第一天:祭火。這一天,村村寨寨都會宰牛殺羊,集體分享,並備酒肉祭祖。夜幕降臨時,鄰近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭台,以傳統方式擊石取火點燃聖火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然後,家家戶戶,大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把,遊走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅蟲的傳...
儀式活動 吃元宵 正月十五吃元宵。正月十五提燈 正月十五元宵節,是元宵燈會最熱鬧的日子。舊時,澡堂業工人、木排工人、航運工人等都要舞龍燈鬧元宵,走街串巷,掛紅奪彩,鑼鼓喧天,人如潮湧,是新春燈節的高潮,過此便燈事闌珊。家家走橋,人人看燈 從農曆正月初一至十八為燈市,在南京有“家家走橋,人人看...
廟會(紹興舜王廟會),流行於浙江省紹興市的民俗活動,國家級非物質文化遺產之一。廟會(紹興舜王廟會)是紹興南部會稽山區在每年秋季舉行的集祭祀、文藝表演與商貿交易為一體的民俗活動。它以祭祀舜帝為中心,依託王壇鎮雙江溪舜王廟展開,內容包括神靈崇拜、傳說、儀式、民間藝術、經貿活動等,是當地民眾創造、傳承、...
這一習俗又與佛教的另一傳說“目連救母”融合,於是就有了超度逝去親人的農曆七月十五“盂蘭盆節”。梁代大同四年(538年),梁武帝在同泰寺主持盂蘭盆會,盂蘭盆節由此在中國普及,傳播至日本等國家。道教信仰 隨著東漢以來道教的發展,中國人又產生了“三官大帝”的信仰。三官大帝分別為天官大帝(賜福)、地官大帝...
一名“累祖”、“傫祖”。中國民間信仰中的蠶神,神話傳說里黃帝的元妃。南北朝時北周奉為先蠶加以祭祀。湖州(今浙江吳興)東嶽宮曾有蠶神廟,奉祀嫘祖,香火極盛。在清代《豳風廣義》一書中,載有祭蠶神、謝蠶神的圖像,其中都供奉著西陵氏嫘祖。馬頭娘 中國民間信仰中的蠶神。其形象多為一女人披馬皮,或一...
閩南地區的鄉民遭遇一場集體性的生存危機,轉危為安後,鄉民認為這是天公饋贈,繼而便舉行拜天公儀式,以感謝天公的庇佑。在實踐當中,大多數地區拜天公的時間是正月初九。有的傳說認為這一天是鄉民轉危為安的時間,也有認為是天公的生日,但從信眾的心理來看,選擇正月初九最能體現得救鄉民對天公的尊敬:“傳統...
粵西八音班是存在於廣東西部地區,由五六人至約20餘人組成,專事演奏八音、粵樂,演唱粵曲、清唱小粵劇的民間樂班,常年為當地的傳統節日、民間信仰儀式、喜慶典禮等活動提供無償或有償服務。特色代表 媽祖游神 媽祖游神在福建湄洲和仙遊、廣東雷州、廣西來賓良塘和台灣的一些地方都非常盛行。各地關於媽祖的傳說非常多,...
後來這些神話和儀式也傳到了古羅馬。神話來源 簡述 厄琉息斯(Ἐλευσίς),即埃勒夫希那(Ελεύσινα),是位於雅典西北約30公里的一個小鎮,主產小麥和大麥。這個信仰來自一個關於得墨忒耳的傳說。根據傳說,得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅在西西里的恩納(Enna)採花的時候,被掌管地府的冥王...