《傳統舞蹈的現代性編創》是2018年上海音樂出版社出版的圖書，作者是王玫。
基本介紹
- 中文名：傳統舞蹈的現代性編創
- 作者：王玫
- 出版社：上海音樂出版社
- 出版時間：2018年4月1日
- ISBN：9787900443915
傳統舞蹈的現代性編創(2018年上海音樂出版社出版的圖書)
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- 現代舞與其表達的世界
《現代舞與其表達的世界》是2015年4月1日中國文聯出版社出版的圖書，作者是李玲琰。內容簡介 本書嘗試以王玫的作品為中心，試圖通過對王玫式的創作及教學觀念等相關論述的分析，對“學院派”現代舞在建構中所產生的問題進行探討。圖書目錄 引言 “學院派”現代舞的建構與反思/01 Ⅰ 1985 年前，“學院派”現代舞...
- 立足傳統勇於突破:舞蹈編導技法與創新
《立足傳統勇於突破：舞蹈編導技法與創新》是2019年12月1日中國紡織出版社有限公司出版的圖書，由徐馳編寫。內容簡介 舞蹈是表演的藝術，同時更是創作的藝術。在整體創作、排練和演出過程中，發揮組織和領導作用的就是舞蹈編導。舞蹈編導深入生活捕捉舞蹈形象、創造和組織舞蹈語言、編排設計舞段，然後將其藝術構思通過排練...
- 張天陽(北京舞蹈學院中國民族民間舞系教員)
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關於靖西壯族田間矮人舞的來源，當地主要流傳著兩種說法：觀點一認為這是壯族民眾的酬神祭田儀式；觀點二則認為是老百姓為感謝儂智高帶病體察民情而即興編創的民間舞蹈。基本內容 田間矮人舞是“服飾——道具——動作——歌曲”四者兼具且和諧統一的民間舞蹈。每年秋收時節，在田間勞作間隙，小伙子們將上衣脫下繫於...
- 滾山珠(苗族的一種舞蹈)
在長期的民間流傳過程中，人們將生產和生活中的一些動作技巧提煉、融匯到舞蹈中來，不斷地充實、改進、完善，使其更趨於生動形象，豐富多彩。最後又引進和融匯現代舞蹈和古典京劇藝術的動作造型技巧，形成了享譽海內外的苗族蘆笙舞蹈奇葩——滾山珠。文化特點 “滾山珠”作為獨樹一幟的苗族蘆笙舞，其特色可以概括為...
- 劉姚(舞蹈演員)
編導通過多年的教學積累，抓住傣族舞的審美核心，又大膽突破傳統，借鑑現代舞編排技法，調動起身體各個部分自由充分的舞動，從傣族三道彎的這一風格特徵中延展出很多新的動作和姿態。而這些新的舞姿又完全吻合於傣族舞審美意蘊。因此，可以說這一作品開創了傣族民間舞蹈新的編創和發展思路。另外，音樂本身充滿著的強烈的...
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以楊麗萍創作並表演的《雀之靈》、《雀之戀》為代表，現今舞蹈界流行的“孔雀舞”跳法，是吸納了傳統孔雀舞特色的現代舞蹈，與傳統孔雀舞在服裝、表演方式上差別較大。舞蹈特點 舞蹈分類 阿里孔雀舞 阿里孔雀舞發源於普蘭縣，流傳在普蘭和獅泉河等地區。這是當地民眾逢年過節時跳的一種民間舞蹈，表達人們對美好未來...
- 湖北民間傳統舞蹈教程
尤其是是對一些舞蹈動作，進行了藝術創造，既保留了傳統舞蹈的原生態模式，又有藝術升華，使其更具有觀賞性。從對這些舞蹈的介紹中，作者認為，湖北民間舞蹈的原生態表演，已成為非物質文化遺產的重要組成部分。作者簡介 盧慧，湖北藝術職業學院舞蹈學院院長，國家一級演員。湖北省文化廳重點編創人員，2013年獲文化部...
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印度古典式舞蹈，其實是很多種類舞蹈方式的總稱。這些舞蹈在某些時代在以印度為中心的南亞地區流行。然而在現代，由於印度寶萊塢電影事業的發達，新的更加流行的舞蹈形式被從古典舞蹈中派生出來，而且已經自成體系。這些新派舞蹈往往稱作印度現代舞蹈或寶萊塢式舞蹈，它們已不屬於本文所述的古典式舞蹈。起源 自古以來，印度...
- 劉夢宸
2015年參與創作王玫項目《傳統舞蹈的現代性編創》2015年參與創作曾煥興項目《把桿》2016年參與創作宋欣欣青年人才培養計畫作品《我和媽媽》2016年參與創作王玫教學名師項目《影像中的舞舞中的人》2017年承擔並主創科研項目、國家藝術基金項目《排練》2021年，擔任新雜技劇場《青春還有另外一個名字》的 編劇、總導演 應邀...
- 美育探微--藝術教育再思考
第八章 舞蹈藝術研究 舞蹈表演意識的培養及實踐 中國舞蹈藝術國際傳播狀況的調研數據 舞蹈管理之課程管理模式初探 ——以發展導向課程管理模式為例 戲曲舞蹈形神論 致敬傳統與反思“傳統”——王玫新疆班《傳統舞蹈的現代性編創》的 實踐分析 中小學生舞蹈消費分析 ——以北京地區中小學生為例 ...
- 簍子燈
簍子燈又稱椅子燈，是流傳在河北東部的丰南區、豐潤區等環渤海地區的傳統舞蹈，是近年來新發現的遺留在民間的儺舞。因面具是用魚簍和太師椅製作，表演時面具內燃蠟燭而得名。詳細介紹 簍子燈在漢沽又稱作“降人惡”，其音似“鄉人儺”。據考證“鄉儺會”即為該會的正名。 簍子燈是近幾年來新發現的遺留在...
- 宮廷舞
古色古香，根據舞蹈的具體要求也各有特色，漢唐舞大多採用傳統的漢服，如《踏歌》；而一些現代編創的古典舞，其服裝總體來說，也是寬袍大袖、飄逸瀟灑，富有一種詩意的美感。類型 漢唐舞: 踏歌，楚腰 敦煌舞: 千手觀音，飛天 劍 舞: 劍器舞 袖 舞: 天女散花 歷史背景 中國的宮廷舞蹈在夏商時代已經產生...
- 洛川蹩鼓
20世紀80年代初期，隨著《中國民族民間舞蹈集成·陝西卷》的深入普查，《洛川蹩鼓》首次在延安民間藝術調演時展演，受到廣大民眾的讚譽，並稱為“延安三鼓”之一，多次在全國和省、市文藝大賽中獲獎。還成為編創《延安武鼓》、《黃土雄風》等舞蹈作品的主體。並成為陝西省首批國家級非物質文化遺產重點節目。每逢春節...
- 天鵝舞
這些動作又多是在3/4的節拍中表現的，從而形成柔媚、輕盈、含蓄、深情地天鵝般的形象，流傳於新疆阿爾泰的“白天鵝舞”就是以此意境編創的民間舞蹈。鄂溫克族天鵝舞 鄂溫克族的天鵝舞——“天鵝舞”鄂溫克語稱“烏日恰”，流傳在內蒙古呼倫貝爾盟鄂溫克旗。鄂溫克族也有關於天鵝舞由來的傳說：古時，鄂溫克某部落的人...
- 靖邊跑驢
1976年，任孝同志任靖邊文化館館長後，由副館長陳雲負責組成了專門班子，挖掘和發展了靖邊跑驢，他們和跑驢表演藝人共同編創了跑驢節目《探親路上》，把民俗“社伙”尾子推上了藝術舞台，參加了榆林市、陝西省直至北京市演出。1982年，靖邊跑驢參加了農業電影製片廠《泥土的芳香》的拍攝，後來該舞蹈又出訪了法國、...
- 秧歌(汾陽地秧歌)
梁山好漢曾來此平亂，汾陽人民仰慕梁山好漢的俠義，於是形成以歌頌梁山好漢為內容的民間舞蹈。汾陽地秧歌中磕棒小生是武松的化身，腰鼓花臉是時遷的扮相，小鑼女子是孫二娘的裝束。田虎在汾陽起造宮殿的事情，汾陽曆代文獻中尚未找到佐證，只在《水滸傳》中有提及，但秧歌的表演形式已經和現代大抵相同。潮州鶯歌也有飾...
- 竹馬燈
表演者腰間系掛著“竹馬”或“麒麟”，手摯馬頭、麒麟頭，身穿古裝戲服，著彩妝，扮裝成古代戲劇人物，表演出各種跑馬陣勢，其服裝、道具、跑馬舞蹈、音樂等技藝都獨具地方民族民間藝術風格特徵，深受人民民眾的喜愛。隨著經濟社會的發展，以及現代流行文化的衝擊，有許多珍貴的傳統民間舞蹈、民間藝術早已銷聲匿跡了，而...
- 得榮學羌
得榮學羌充滿了地方色彩，洋溢著濃郁的民族風情和淳樸的生活氣息，是歷史文化、民俗學、舞蹈學等方面研究的重要資料。傳承現狀 隨著現代經濟社會的發展，跳學羌的藝人日益減少，面臨傳承乏人的狀況，亟待搶救保護。傳承人物 格瑪次仁，男，藏族，1930年7月生，第四批國家級非物質文化遺產項目“得榮學羌”代表性傳承人，...
- 竹馬(東壩大馬燈)
在現代文化的衝擊下，東壩大馬燈這一古老的民間舞蹈難以避免逐漸衰落的危機，需要有關方面進一步做好搶救保護工作。傳承人物 湯裕道 ，男，1949年9月出生，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：竹馬（東壩大馬燈），江蘇省高淳縣申報。保護措施 高淳區建立了東壩大馬燈保護傳承基地。東壩鎮成立了大...
- 跑驢(丁嘴跑驢)
跑驢是一種民間社火舞蹈形式，其歷史悠久，分布廣泛，在中國北部、西部地區普遍存在。丁嘴跑驢是分布在江蘇省北部宿遷一帶的一種跑驢舞蹈形式。據說，在清代中期已在民間盛行。當地有關跑驢說法很多，一說根據神話《八仙過海》中的“張果老倒騎毛驢”這一民間故事編創演繹的流傳下來；二說是由山東及徐州一帶“跑...
- 杯花舞
他於1979年調入興寧文化館，研究清代興寧民間流行的道教法事舞蹈，吸收杯花舞藝人的表演特點，不斷推陳出新，巧妙地運用“搖杯、滾杯、甩杯、磨杯、轉杯、杯花出手”等擊杯技巧和“雲步”“橫步”“跪步”“下板腰”等舞蹈動作，提高杯花舞的表現力。他編創的多個杯花舞作品如《明月照山鄉》《杯花聲聲》等...
- 獅舞(槐店文獅子)
獅舞（槐店文獅子），河南省沈丘縣傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。槐店文獅子始於元代，由波斯人海鼻耳編創。槐店文獅子一改獸中之王的威猛形態，以慈善之心創造出文靜的獅子形象，意欲以此感化執政者減少暴戾，施行仁政。經過與沈丘當地漢民族獸舞交流溝通，槐店文獅子逐漸形成了獨角虎舞、麒麟舞、獅舞三...
- 滕愛民
創作 2001《訴》獲本年度法國國際舞蹈大賽中國賽區表演二等獎。中國首屆舞蹈大賽現代舞第一名。2000年《界》榮獲第十二屆白俄羅斯國際現代舞編導大賽最高獎大獎。1996年參與創作並主演《紅與黑》獲文化部“文華獎”,《E網情深》獲首屆CCTV電視小品大賽獲最佳導演獎 2002年編導作品《尋》獲第四屆荷花杯比賽銀獎 編創...
- 中國雙人舞編導教程
第二節 中國藝術創作理論與舞蹈編創 第三節 編導對舞蹈自身的認知 第二章 舞蹈編導 第一節 創編步驟 第二節 編導的職能和心理 第三節 編導的才與學 第三章 雙人舞編導技術環節 第一節 技術中的基本範疇 第二節 雙人舞技術環節的審美因素 第四章 雙人舞編舞步驟 第一節 魘創性舞蹈素材 第二節 程式化雙人舞...
- 鶴舞(三灶鶴舞)
表演時，舞者披上鶴衣，模擬白鶴從睡醒時開始，到梳理羽毛、覓食、踩水、嬉戲到飛翔整個過程，舞蹈自始至終，均有鶴歌同時演唱。一首鶴歌的歌詞為四句，唱一句，三種樂器打一下。鶴歌的第一句歌詞必須以“白鶴”開頭，歌詞大多為即興編創，內容以教育人們走正道、做好事或祝福他人身體健康、風調雨順、國泰民安等...
