仁者樂山,智者樂水(rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ)是一個文化術語。
基本介紹
- 中文名:仁者樂山,智者樂水
- 拼音:rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ
- 性質:文化術語
- 出處:《論語·雍也》
仁者樂山,智者樂水(rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ)是一個文化術語。
仁者樂山,智者樂水(rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ)是一個文化術語。解釋有德行的人喜愛山,有智慧的人喜愛水。山崇高持固,以其深厚而滋養萬物,仁者由此聯想到平和安靜、心懷仁德而欣喜;水奔流不息...
孔子對智者和仁者不同性格特徵的表述,說明了人格美與自然美的對應關係。語見《論語·雍也》:“知(智)者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”智和仁都是孔子所讚美的道德品質,但二者各有特點。據朱熹解釋:“知者達於事理,而周流無滯,有似於水,故樂水;仁者安於義理,而厚重不遷,有...
孔子對山、水並無厚此薄彼,說過很著名的八個字:“智者樂水,仁者樂山。”中國古人喜歡用比喻手法在自然界尋找人生品質的對應物,因此,水的流蕩自如被看成智者的象徵,山的寧靜自守被看成仁者的象徵。這還不僅僅是一般的比喻和象徵,孔子分明指出,智者和仁者都會由此而選擇自己所喜愛的自然環境,這已近乎現代...
複式句成語,用法:作賓語、定語;用於書面語 成語源流 語出《論語·雍也》:子曰:“知(zhì)者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”,也做“知(zhì)者樂水”(此處,“知”通假“智”,讀音zhì,意為智慧;“樂”讀音yào,意為以……為樂)成語列句 這個人真是智者樂水啊!
智者流水是中國的成語,意思是明智的人處事、品格就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。基本釋義 子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”又《道德經》言”上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人 ,我愛大自然更愛自然山水, 《論語·雍也篇》:仁者樂山,智者樂水。地生萬物養人 山出仗義出胸懷、水出智慧出慈善 自然+山+水出聖人出偉人出富貴人出興旺發達家族 歷朝歷代所有的聖人、偉人、皇帝、真命天子、興旺發達家族的出身必定都是自然山水好風水之處。...
前言 仁者樂山,智者樂水/ 第一章 山林水澤中的隱逸高情/ 一 逍遙於天地之間/ 二 振衣千仞岡,濯足萬里流/ 三 山中宰相與終南捷徑/ 四 功成身自退,江湖別有天/ 五 桃花源:隱士的樂園/ 第二章 讓山水泉石與居處生活同在/ 一 園林:居處生活的理想王國/ 二 疊石疏泉,引來山水幽致...
樂山歷史悠久,三千多年前蜀王開明故治,西漢稱南安,北周稱嘉州,宋後稱嘉定,清初更名樂山,取意於《論語·雍也》“智者樂水,仁者樂山”,沿用至今。樂山山靈水秀,人才輩出,漢光武帝盛讚為“士大夫之郡”,文化巨人蘇東坡、郭沫若生於斯,長於斯。樂山是中國歷史文化名城,中國優秀旅遊城市,中國最大的矽...
圖書目錄 引言 第一章 山水之意 山不在高,水不在深 天地與我並生,萬物與我為一 第二章 山水之思 仁者樂山,智者樂水 逍遙世間 行到水窮處,坐看雲起時 第三章 山水之趣 久在樊籠里,復得返自然 此中有真意,欲辨已忘言 第四章 山水之象 江山如此多嬌 近水遠山皆有情 深入閱讀 ...
“仁山知水”源於中國儒家學派創始人孔子·《論語》雍也篇:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽”,象徵著“仁山知水”對於為人處事、專業追求的獨特要求。上海仁山知水文化傳播有限公司是專注於品牌視覺傳播的創意設計機構。公司地址位於上海。公司和包括星尚傳媒、西門子、福特、Jeep、德克士等...
《山亭興序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文。出自《王子安集》。山亭興序 仁者樂山,智者樂水。即雲深山大澤,龍蛇為得性之場;廣漢巨川,珠貝是有殊之地。豈徒茂林修竹,王右軍山陰之蘭亭;流水長堤,石季倫河陽之梓澤?下官天性任真,直言淳樸。拙容陋質,眇小之丈夫;蹇步窮途,坎壈之君子。文史足用,...
《孔子》是歌手韓磊演唱歌曲,收錄於專輯《韓唱淋漓》。歌曲歌詞 仰止高山 參之九天 嘆錦繡文章萬卷 錦繡文章萬卷 去者何往 來者追趕 千古聖賢未眠 聖賢未眠 (智者樂水 仁者樂山)(智者樂水 仁者樂山)盼只盼 四海兄弟眾皆歡 己所不欲 勿施於人 坦蕩蕩君子風範 盼只盼 四海兄弟眾皆歡 己所不欲 勿施於...
水又能洗滌萬物的骯髒,還萬物本真潔淨的姿彩,多像教人求真求善求美的君子風範。在列舉了水的諸多品性之後,用“由此看來”做一總結,歸納出水是真君子的論斷。古人曾說過:“仁者樂山,智者樂水”,從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力,充滿了人生的大智慧。那么孔子為什麼跟弟子們說起這些呢?...
石象湖因湖區古剎石象寺而得名,相傳為三國大將嚴顏騎象升天之地。湖內有石象寺,坐姿15米的“川西大佛”,另有紫燕岩、水鳥灣、茯苓灣、珠島、青龍島、弓溝、娃娃溝、二龍戲珠等景點。景區的森林覆蓋率達90%以上,其絕佳的自然生態猶如一塊翡翠鑲嵌在成都平原上。歷史背景 “仁者樂山,智者樂水”,是中國古代...
古人有語,仁者樂山,智者樂水。山水風景,應山青可品水秀可賞。若是山奇而水竭或水美而山俗,都會令人遺憾。風景名勝地這樣的缺憾並不罕見。雁盪山儷金山莊中雁,既峰雄嶂險峽深,石巧洞幽寺古,80多平方公里景區有名景目300多處;又水盈瀑美。湖峰相映。鐘前、白石、龍山三湖無論春夏秋冬都似三面明鏡...
以形媚道(yǐ xíng mèi dào)是一個文化術語。解釋 山水以其外在形貌與“道”親近、契合。南朝畫家宗炳(375—443)在《畫山水序》中發揮孔子“仁者樂山,智者樂水”的思想,認為山水不僅向人類競相展示了大自然的造化之功,也向人類婉轉展示了宇宙天地的變化規律,因而為有德行的人所喜愛。這一術語表現出...
古人曾說,“仁者樂山,智者樂水”,從孔子的這段話中,我們感受到他敏銳的洞察力,充滿了人生的大智慧。那孔子為什麼要跟學生說這些呢?他是想通過自己對水的領悟來啟發弟子如何做人,將自己的人生感悟通過遊玩中的交談,潛移默化的傳授給學生,從這個角度來說,孔子就是一位“善施教化”的老師。其實在生活中...
千蟲鳴唱,百鳥吟歌,山富芳草之鮮美,地耀落英之繽紛。春桃秋桂,夏榴冬梅——賞奇花一樹,感徹肺腑;嗅清香幾脈,沁透心脾。櫻花賽雪,始發仲春之際;梅朵勝緞,笑傲歲寒之末。亭台樓閣,綠蔭掩映;簫簧琴瑟,歌舞悠揚。芬芳馥郁兮最美校園,今夕何夕兮最美時光!仁者樂山兮智者樂水,山高水長兮流風甚美...
仁”。孔聖人儒家學派創始人,世界最著名的文化名人,同時精通易經《十翼》所作者,孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人,我愛大自然更愛自然山水,大自然包涵災難、地震、龍捲風、恐龍的滅絕等,而自然山水是永存的好風水,提出了“智者樂水,仁者樂山”(《論語·雍也》)的著名美學命題。
孔子在泰山的影響又是深遠的:夾谷之會,是儒家政治的成功範例,證明儒家絕非“盛容服而飾辯說”、“博學不可儀世”的虛妄之徒;《龜山操》、《邱陵歌》,引出屈原、李白等人行路難的千古傳唱;長期奔走齊魯,對比中悟出“智者樂水,仁者樂山”,似乎已涉及到文化地理對人的性格的影響;在細緻的觀察中體味到“...
仁者樂山,智者樂水。流放在寧古塔的文人,時而相聚飲酒賦詩,時而又尋密探幽,登臨山水。他們都撰有寧古塔的記述,以山川風土人情為最多,還為寧古塔的名勝命名。吳兆騫、張縉彥在新城西門外的雞陵山下發現了著名的泉水,稱之為北國名泉。張縉彥為之命名“潑雪泉”,並請來石匠帥奮於此泉附近懸崖的石壁上勒石...
5.樂而不淫,哀而不傷\15 6.人生的里程和滋味\19 7.曠達的個人生活\23 8.正確看待得失、26 9.安貧樂道的典範\29 10.自強不息的楷模\33 11.匹夫不可奪志\36 12.常懷不知足之心,體會人生之樂\39 13.“名”的情結\44 14.人貴人自知之明\47 15.無欲則剛\51 第二章仁者樂山智者樂水...
仁者樂山,智者樂水,仁智者樂十八水。主要景點 南嶺就是毛主席詩詞“長征”中的名句“五嶺逶迤騰細浪”所提到的五嶺,灕江發源於五嶺中的越城嶺,而姑婆山屬於五嶺中的萌諸嶺。姑婆山中蘊藏著豐富的礦藏與旅遊資源。最新開發的翡翠峽更是以它那無與倫比的原生態自然景觀,尤其是飛瀑、碧潭、濤聲、水霧四絕排名於...
仁者樂山,智者樂水。閒暇時邀三、五友人,或獨處一室。在透明的玻璃杯里灑上幾片茶葉,用新煮的沸水,緩緩地注入其中。那載沉載浮,綠袖長舞的情形,頗有沖和、靜逸的“茶禪一味”的意境。茶濃茶淡,都是生命的感動與幽香!歷史文化 中國是茶的故鄉,中國人喜好飲茶的歷史也非常悠久。自古以來,從販夫走卒...
初志在 乎高山,言仁者樂 山之意。後志在乎 流水,言智者 樂水之意。”仁者樂山,智者樂水,《高山流水》蘊涵天地之浩遠、山水之靈韻,誠可謂中國古樂主題表現的最高境界。然而,伯牙的《高山流水》琴曲並沒有流傳於世,後人無從領略伯牙所彈之曲的絕妙之處。所以,後人雖不斷傳頌《高山流水》的故事,完全...